Сергей Стыкалин - Советская сатирическая печать 1917-1963

Литературно-художественный и юмористический журнал. Единственный номер вышел в Чебоксарах в марте 1923 года. Отпечатан на 8 стр., с иллюстрациями.

Главное место занимал отдел «Юмор и сатира». Здесь помещались бытовые юмористические зарисовки, касающиеся тех или иных отрицательных явлений местной жизни. Высмеивались бесхозяйственность отдельных руководителей, канцеляристы-бюрократы, болтуны, сплетники, бездельники и т. п. Особое место отводилось антирелигиозной пропаганде.

Имелись постоянные сатирические рубрики: «Досужие разговоры», «Отцы духовные и их дела греховные», «Наши коммунальщики».

Напечатаны также литературные произведения местных писателей. В отделе «Искусство» рассказано о народной чувашской поэзии, песне.

Среди наиболее активных сотрудников — И. Антонов, И. Лукоянов и др. Иллюстрации не подписаны.

Сатирико-юмористический журнал, выходил в Харькове в 1924 году. Печатался на 8 стр., с цветными иллюстрациями. Тираж — 5–8 тыс. экз. Вышло 2 номера. Ответственный редактор Н. Лапин.

Много места отводилось сатире на международные темы. Осмеивались клеветники-белоэмигранты, разоблачались социал-предатели, деятели международной буржуазии и капитала. Местная тематика касалась главным образом вопросов быта, морали и не отличалась большой глубиной в постановке вопросов. Осмеивались обывательщина, сплетники, пьяницы, хулиганы, секретарши и их начальники, спекулянты и самогонщики.

На содержании заметно сказывается влияние буржуазной юмористики с ее пристрастием к сенсационности, саморекламе и т. п.

Имелись постоянные сатирические отделы и рубрики: «Божий уголок», «Харьковские улыбочки», «Наши шаржи», «На задворках истории».

Редакция рекламировала свой орган как «самый лучший юмористический журнал на Украине». Однако особыми литературными и художественными достоинствами он не отличался, большого успеха у читателей не имел.

В литературном отделе сотрудничали П. Волконский, Н. Лапин (Аркадий Счастливцев, С. Белугин, Н. Бенедиктов, Вилли Райт, Живчик, Сколопендра, Викт. Кумач) и др. Рисунки исполнялись художником А. Старчевским.

Сатирико-юмористическая газета. Единственный номер, отпечатанный на 4 стр., без иллюстраций, тираж — 3 тыс. экземпляров, вышел летом 1922 г. в Великом Устюге. Издатель-редактор — Петр Козлов.

Выпуск предпринят группой местных журналистов-сатириков, воинственно настроенных против нэпманов, кулаков и белогвардейцев. Газета взяла в основном верный тон в сатирическом обличении негодного, враждебного интересам народа. Однако она недостаточно четко представляла принципиальное отличие рабоче-крестьянской сатиры от дореволюционной. Совершенно новое содержание, иную целенаправленность сатиры она пыталась втиснуть в рамки традиционных форм и жанров дореволюционной юмористики. Отсюда смешение гневных сатирических обличений, имеющих характер большого общественного звучания, с мелкотравчатым развлекательным юмором.

Удар своей сатиры сотрудники газеты направляют и против мещанства. Полны гневного пафоса и презрения «Письмо к обывателю», «Гимн обывателя». Остроумно осмеивается буржуазная интеллигенция. Много насмешек отпускается по адресу эсеров, навсегда потерявших власть в городе. Не забывает газета и представителей международной реакции, белоэмигрантов. Критикуются недостатки в работе отдельных советских учреждений. В отделе «Местная жизнь», например, поднимается вопрос о плохой работе клуба, о неблагоустроенности театра, о безобразном, отношении к художественным ценностям в картинной галерее и т. д. Со страниц газеты звучал призыв оказывать всемерную помощь голодающим Поволжья.

В «Красном решете» имелась передовая статья, отделы: «Телеграммы», «Столичные новости», «Местная жизнь», «Мудрые мысли», «Письма в редакцию», «Ответы читателям», «Объявления» и др.

В газете приняли участие литераторы и журналисты И. Боговой, П. Козлов (Вавило, Петр от Вознесенья и др.), Л. Кормчий (Земляной Медведко) и др.

— см. «Красный ворон», стр. 147.

Сатирико-юмористический журнал. Единственный номер вышел в Казани в июне 1922 г. в качестве приложения к «Известиям Татарского ЦИК». 16 стр., с иллюстрациями. Тираж — 1500 экз.

Журнал посвящен главным образом вопросам печати, ее положению в условиях нэпа. Редакция обрушивается на бумажные тресты, на полиграфистов, которые «дерут шкуру» с газет. В их действиях редакция журнала склонна была видеть злой умысел. Помещены также дружеские шаржи на сотрудников местной печати, обличались корыстолюбивые печатники, трестовики, нэпманы и т. д.

В какой-то мере отражена общественная жизнь города. Несколько шаржей, юмористических сценок, диалогов, шуток посвящено артистам и советским работникам.

Как литературные произведения, так и рисунки не подписаны.

Сатирический журнал. Выходил в Петрограде в 1922–1924 гг. в качестве еженедельного приложения к «Красной газете». Печатался на 8—12 стр., с цветными иллюстрациями. Тираж колебался от 30 до 46 тыс. экз.

Ответственный редактор — Н. Глебов (Авилов), с № 20 за 1923 г. — И. Флеровский, с № 10 за 1924 г. — М. Лисовский.

№ 1 вышел 6 августа 1922 г. под названием «Красные огни», как бесплатное воскресное иллюстрированное приложение к «Красной газете». Инициаторами издания явились Д. Бедный, В. Воинов, О. Л. д'Ор, В. Князев, И. Логинов, И. Садофьев и другие авторы «Красной колокольни» (см. стр. 141), продолжавшие активно сотрудничать в «Красной газете». К участию в издании были привлечены художники Б. Антоновский, В. Дени, А. Лебедев (Авель), Д. Моор и др.

Редакция предполагала помещать в «Красных огнях» иллюстрированные обзоры русской и заграничной жизни, фотографии, рисунки, карикатуры, шаржи и т. п. Однако уже с первых номеров преобладающее место

в них начинает занимать сатира. Несатирическим в «Красных огнях» остался лишь отдел «Наша хроника», представлявший собой фотохронику важнейших событий внутренней и международной жизни. Тематика отличалась большим разнообразием, оперативностью откликов на злободневные события времени. Сатирики насмехались над новоявленными «императорами» — Дидерихсом, Кириллом и другими претендентами на русский престол, давали отповедь клеветникам-белоэмигрантам и их подголоскам. Много места отводилось осмеянию нэпмановской буржуазии, интеллигенции сменовеховского толка. Велась антирелигиозная пропаганда, борьба за культурную революцию, за идеологическое и культурное воспитание масс.