Константин Душенко - Мысли и изречения древних с указанием источника

Оратор Целий был гневлив до чрезвычайности. (...) Обедал с ним как-то (...) один клиент редкого терпения. (...) Он рассудил за лучшее соглашаться с каждым словом и не делать ничего наперекор. Целий не выдержал поддакивания и воскликнул: «Возрази хоть что-нибудь, чтобы нас стало двое!»

(Сенека. «О гневе», III, 8) (148, с.155)

(Избиратели) считают себя нашими друзьями, если мы знаем их по имени.

«Краткое наставление по соисканию (политических должностей)», 8, 32 (169, с.29)

Если услышишь или почувствуешь, что тот, кто обещал тебе свою поддержку, как говорится, перекрасился, то скрой, что ты услыхал или знаешь; если же он захочет обелить тебя в своих глазах, чувствуя, что на него пало подозрение, то подтверди, что ты никогда не сомневался (...) в его добрых намерениях.

«Краткое наставление...», 9, 37 (169, с.30)

Лесть, (...) будучи порочной и постыдной при прочих условиях жизни, при соискании (политических должностей) необходима.

«Краткое наставление...», 11, 42 (169, с.32)

Люди хотят не только обещаний, (...) но обещаний, даваемых щедро и с почетом для них.

«Краткое наставление...», 11, 44 (169, с.33)

* В том, чего ты не можешь сделать, либо отказывай мягко, либо вовсе не отказывай.

«Краткое наставление...», 11, 45 (169, с.33)

Выражением и словами людей привлекают более, чем самим одолжением и делом.

«Краткое наставление...», 12, 46 (169, с.33)

Все склонны предпочитать ложь отказу.

«Краткое наставление...», 12, 46 (169, с.34)

Заботься о том, чтобы (...) о твоих соперниках распространялись соответствующие их нравам позорные слухи (...) – либо о преступлении, либо о разврате, либо о мотовстве.

«Краткое наставление...», 13, 52 (169, с.35)

Устроить пир и выстроить боевую линию – задачи весьма сходные: первый должен быть как можно приятнее в глазах гостей, вторая – как можно страшнее в глазах врагов.

(Плутарх. «Эмилий Павел», 28) (127, с.288)

Продажный город, обреченный на скорую гибель, если только найдет себе покупателя! (О Риме.)

(Саллюстий. «Югуртинская война», 35, 10) (137, с.61)

Мать мальчика Папирия, который был с родителем своим в курии, стала расспрашивать сына, чем «отцы» занимались в сенате; мальчик ответил, (...) что об этом нельзя говорить. (...) Секретность дела и молчание мальчика привели в расстройство ее душу: стала она приставать к нему все настойчивее и суровее. Тогда мальчик (...) (сказал): «В сенате обсуждалось, (...) что больше пользы принесет государству: если один муж будет иметь двух жен или если одна женщина выйдет замуж за двоих мужей».

Услышав такое, матрона обмерла и, дрожа, бросилась из дома к другим женщинам. И на другой день в сенат явилась толпа матерей семейств. Плача и стеная, они молили, чтобы одна женщина выходила замуж за двух мужчин, а не один женился на двух.

(Авл Геллий. «Аттические ночи», I, 23, 1—13 (со ссылкой на свидетельство Катона Старшего) (157а, с.178–179)

Нумантийские старейшины укоряли разбитых, что они побежали перед теми, кого столько раз побеждали; а кто-то им на это ответил: «Бараны перед нами те же, да пастух другой».

(Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 81, 21) (125, с.545)

Я сделал все, что мог, кто может, пусть сделает лучше. (Римские консулы, передавая свои полномочия преемнику.)

(24, с.270)

Хорошо ведя (судебные) дела, я стал вести их часто; ведя часто, стал вести нехорошо.

(Плиний Младший. Письма, VI, 29, 5) (124, с.113)

Знаменитый Луций Кассий, которого римский народ считал справедливейшим и мудрейшим судьей, обычно спрашивал во время суда: «Кому выгодно?»

(Цицерон. «Речь в защиту Секста Росция», 30, 84) (172, с.25)

Я привык смотреть не на слушателя, а на судью; я привык отвечать не себе самому, а противнику.

(Сенека Старший. «Контроверсии», III, введение) (150а, с.441)

* Император Каракалла, убив брата, велел знаменитому юристу Папиниану оправдать это деяние в сенате и перед народом, но тот ответил, что не так легко оправдать братоубийство, как совершить его.

(«Писатели истории августов», ХIII, 8, 5) (24, с.525)

Толстому истцу, имевшему тяжбу с малолетним ребенком, принесенным в собрание на руках защитника, сказал его адвокат: «Что же мне делать? Я тебя на руки взять не могу».

(Квинтилиан. «Воспитание оратора», VI, 1) (74, с.434)

Высший закон – высшее противозаконие.

(Цицерон. «Об обязанностях», I, 10, 32) (168, с.66)

Что непозволительно женщинам, то равно непозволительно и мужчинам.

Формула римского права, уравнивавшая мужчин и женщин в бракоразводном процессе (24, с.668)

По естественному праву все рождаются свободными.

«Дигесты Юстиниана», 1, 1, 4 (47, с.24)

Предписания права суть следующие: жить честно, не чинить вред другому, предоставлять каждому то, что ему принадлежит.

«Дигесты», 1, 1, 10 (26, с.418)

Право не может существовать без правоведов, которые каждодневно совершенствуют его.

«Дигесты», 1, 2, 2 (26, с.403)

Право должно быть главным образом приспособлено к тому, что случается часто и легко, а не весьма редко.

«Дигесты», 1, 3, 5 (47, с.32)

Когда закон что-либо извиняет в прошлом, он запрещает это на будущее.

«Дигесты», 1, 3, 22 (26, с.406)

Поступает против закона тот, кто совершает запрещенное законом; поступает в обход закона тот, кто, сохраняя слова закона, обходит его смысл.

«Дигесты», 1, 3, 29 (47, с.33)

Обычай является лучшим толкователем закона.

«Дигесты», 1, 3, 37 (47, с.34)

Свобода есть естественная возможность делать то, что хочется, если этому не препятствует насилие или право.

«Дигесты», 1, 5, 4 (26, с.406)

Судебное решение принимается за истину.

«Дигесты», 1, 5, 25 (47, с.36)

Заслуживает помощи слабость женщин, а не лукавство.

«Дигесты», 1, 16, 2 (47, с.258)

С изменением формы может пропасть сущность вещи.

«Дигесты», 10, 4, 9 (26, с.427)

Доказательство должен представить тот, кто утверждает, а не тот, кто отрицает.

«Дигесты», 22, 3, 2 (26, с.419)

Те, кому можно приказать свидетельствовать, – неподходящие свидетели.

«Дигесты», 22, 5, 6 (26, с.429)

Никто не может быть подходящим свидетелем в собственном деле.

«Дигесты», 22, 5, 10 (26, с.429)

Не глупым нужно помогать, а ошибающимся.

«Дигесты», 22, 6, 9 (26, с.394)

Использовать в случае сомнения более благоприятное (для ответчика) толкование – столь же справедливо, сколь осмотрительно.

«Дигесты», 28, 4, 3 (26, с.393)

Цивильное право пишется для бдительных. (Т. е. тот, кто не пользуется своим правом, сам виноват в своем ущербе.)

«Дигесты», 42, 8, 24 (26, с.432)

Насилие дозволено отражать силой.