Ришат Вахитов - Любовь с точки зрения мужчины

Спас выстроенную мною теорию разбор альтернатив выбора дамы. Как оказалось, выбора-то и не было: национализм, культивированный в семье, запрещал женщине вступать в брак с лучшим из двух мужчин.

И остальные случаи необъяснимого с нормальной, здоровой точки зрения, неадекватного выбора партнёра оказываются сделанными под влиянием факторов, приводящих к ошибке.

Сгруппировать такие факторы можно по следующим принципам:

– ксенофобия;

– экономическая целесообразность;

– физическое отсутствие выбора.

С фактором физического отсутствия альтернатив всё достаточно просто – он ярко проявляется в экономически депрессивных регионах, географически близких к районам неблагоприятных климатических условий, в поселениях, удалённых от региональных центров.

Как правило, в таких местах проживания аккумулируется маргинальное мужское население. А финансовая невозможность покинуть место жительства вынуждает женщин исполнять заложенную природой программу восполнения человеческого рода в неприемлемых в других случаях условиях.

Фактор ксенофобии – самый распространённый из факторов, приводящих к ошибке выбора женщинами объекта любви. Страх или ненависть к кому-либо или чему-либо чужому, незнакомому, непривычному; восприятие чужого как непонятного, непостижимого и поэтому опасного и враждебного, необязательно должен быть культивирован у самой женщины.

Ксенофобия, воздвигнутая в ранг мировоззрения окружением женщины, являющаяся причиной вражды по принципу национального, религиозного или социального деления, ограничивает право женщины на выбор общественным порицанием.

Это самый распространённый фактор, не позволяющий женщине адекватно отбирать генный материал.

А вот фактор экономической целесообразности сейчас менее распространён, чем столетия назад. Если ксенофобия ограничивает выбор запретительными мерами, исключая некий слой мужчин из участия в соревновании за женщину, то экономическая целесообразность действует иным способом.

Экономическая целесообразность вносит ошибку в выбор женщины, повышая ценность некоторых индивидуумов, давая им некое конкурентное преимущество, не всегда оправданное.

Примером может служить популярная песенка, утверждающая, что жениться по любви не может ни один король. Руководствуясь экономической целесообразностью, принц получил в итоге достаточно сомнительную, с позиции альтернативного варианта, супругу.

Во всех случаях фактор ошибки обусловлен логическим, объяснимым вмешательством в женский выбор.

Неосознанное поведение, исключение логики при выборе объекта любви даёт женщине возможность исполнять программу восполнения генного материала с минимальными ошибками.

Фигуральное выражение «броситься головой в омут любви» в полной мере отражает естественность заложенного природой, механики женской любви.

Логическое мышление, социальные установки вносят в выбор дам ошибки, порой непоправимые. И тут на помощь опять приходит природа, включая механизмы сопротивления давлению разума.

Большая часть женщин начинает с титаническим упорством бороться за свой «неправильный», сточки зрения социума, выбор. Общество сталкивается с необъяснимым «помрачением» рассудка дамы, игнорирующей «разумные» доводы её окружения.

Аргументами к логике такое сопротивление не преодолевается, только грубое физическое воздействие либо угроза применения такого воздействия может заставить женщину отказаться от своего выбора.

Непонимание и препятствование выбору женщины – это из той же оперы, что и отказываться от мытья рук, заявляя, что если микробов не видно, то их и нет.

Настройка женской природы выполнена на более высоком уровне, и непонимание действий женщины является следствием ограниченности знаний о ней. Исправлять нужно не дам, а себя.

В силу определённого социального устройства в различных странах возможен брак по принуждению, и женщина вступает в союз с мужчиной, чей генный материал не представляет для неё интереса.

Следует понимать, что механизм любви, отвечающий за реализацию воспроизведения человеческого рода, обеспечивает психологическую защиту женского организма от недостатков, которыми наделён мужчина, от негативных моментов жизненных ситуаций.

В браке по принуждению, по определению, нет любви. Как следствие – нет механизмов, блокирующих моральный дискомфорт существования. Моральный дискомфорт – достаточно мощная мина замедленного действия.

Психологическое, а вслед за ним и физиологическое здоровье женщины ежедневно подвергается внутреннему разрушению. Не всем женщинам достаточно внутренней силы для преодоления неблагоприятных внешних условий.

Однако если чаша женского терпения переполнится, то может последовать и возмездие. Моральный комфорт мужчины очень быстро может быть разрушен, и состояние его дискомфорта будет поддерживаться постоянно.

Об этом мужчинам следует помнить.

Брак по принуждению (по мотивам сказки «Дюймовочка»)

«Я тебя люблю! Я хочу от тебя ребёнка!»

Слышали такую фразу?

И сколько раз слышали, чтобы это сказал мужчина женщине?

Уверен, что от мужчины – ни разу!

А вот женщины эту фразу говорят часто… и героини художественных романов, и не менее художественных фильмов, и наяву, от реальных героинь многие слышали подобное.

Потому что любовь и есть воспроизведение генофонда.

Женщина воспроизводит свой собственный генный материал. Те же, кто считает, что мужчины главенствуют в воспроизведении и у них этот основной инстинкт превалирующий, правы только в одном.

В голове мужчины основной инстинкт сидит как одна из важных программ и требует ресурсов и выхода. А с главенством – увы…

Главенство за женщиной – у неё набор хромосом в два раза больше, чем у мужчин. Недаром евреи передают род по матери… уж они-то в этом деле понимают поболее нашего!

Мужчина, оплодотворяющий женщину, всего лишь допущен к акту продолжения рода, и ему позволено добавить некие гены для улучшения породы.

В промышленном производстве скотины ветеринар определяет самца, годного для воспроизводства. В человеческом мире эту функцию выполняет женская любовь.