Олег Еремин - Библейский театр
- Название:Библейский театр
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Олег Еремин - Библейский театр краткое содержание
Книга рекомендуется политикам, политологам, теологам, историкам религий, верующим в Христа и сомневающимся в его божественном происхождении и предназначении.
Библейский театр - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Русский мыслитель: Если более 2000 лет назад было то же самое, что и сейчас, то это лучше всего свидетельствует о том, что сама по себе созданная в ту пору религия, священники и князья не смогли изменить человека в лучшую сторону и не смогут! Тогда зачем вновь наступать на те же грабли или входить второй раз в ту же реку? Чтобы в очередной раз потешить своей глупостью священников, царей, князей и здавомыслящий народ? Умные делают выводы и вносят необходимые коррективы, а нынешние представители всех ветвей власти своими делами более чем красноречиво говорят совсем о другом. Стало быть, в первую очередь, надо сформировать федеральную и местную власть в стране в соответствии с данными богом Саваофом рекомендациями, а затем предпринять все необходимые меры для создания необходимых условий для обучения в школах, колледжах и вузах «Правилам поведения» и самосовершенствования каждого человека…
Михей: « И будет в последние дни: гора Дома Господня поставлена будет во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней народы. И пойдут многие народы и скажут: «придите, и взойдем на гору Господню и в дом Бога Иаковлева, – и Он научит нас путям Своим, и будем ходить по стезам Его; ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне – из Иерусалима. И будет Он судить многие народы и обличит многие племена в отдаленных странах; и перекуют они мечи свои на орала и копья свои – на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать, но каждый будет сидеть под своею виноградною лозою и под своею смоковницею, и никто не будет устрашать их, ибо уста Господа Саваофа изрекли это. Ибо все народы ходят, каждый – во имя своего бога; а мы будем ходить во имя Господа Бога нашего во веки веков » (Михей, 4, 1-5).
Русский мыслитель: Вспоминается лозунг советских времен, который считался коммунистическим: «Перекуем мечи на орала!». И коммунисты, и православные верующие после этого будут утверждать, что коммунистическая религия не имеет никакого отношения к христианской религии? И что Иисус из Назарета не является первым в мире коммунистом и основоположником коммунистической морали? Но об этом поговорим ниже.
И еще один пророк обращает внимание народов, что « все народы ходят, каждый – во имя своего бога; а мы будем ходить во имя Господа Бога нашего во веки веков » (Михей, 4, 5). Православные, ау!… Вы Библию-то читали? Вы почему поклоняетесь чужому богу, а не своему? Вам кто и как должен ещё написать и растолковать, чтобы вы это поняли? И это при всеобщей грамотности населения в стране?!.
И главное: « И пойдут многие народы и скажут: «придите, и взойдем на гору Господню и в дом Бога Иаковлева, – и Он научит нас путям Своим, и будем ходить по стезам Его; ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне – из Иерусалима. И будет Он судить многие народы и обличит многие племена в отдаленных странах; и перекуют они мечи свои на орала и копья свои – на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать, но каждый будет сидеть под своею виноградною лозою и под своею смоковницею, и никто не будет устрашать их, ибо уста Господа Саваофа изрекли это » (Михей, 4, 2-4). Если бы власти Израиля следовали Писанию, то, во-первых, не доспутили бы, чтобы избранный богом Саваофом народ, проживающий на Украине и занимающий высокие посты в представительных и исполнительных органах власти и главы государства помышлял о недружественном отношении брата к брату, ближнего к ближнему, дальнему и даже врагу, замышлял и осуществлял против братьев своих недружественные акции; во-вторых, не доспутили бы, чтобы избранный богом Саваофом народ, проживающий в России и занимающий высокие посты в представительных и исполнительных органах власти помышлял о недружественном отношении брата к брату, ближнего к ближнему, дальнему и даже врагу, и замышлял отмщение за недоброе отношение к своим единоплеменникам на Украине, не предоставив сделать это богу Саваофу, как Он того требует; в-третьих, Израиль не предложил свои услуги в роли посредника и тем более третейского судьи своих единоплеменников, разжигающих гражданскую войну между народами Украины и России, бывшими совсем недавно одним народом и имеющим общую тысячелетнюю историю; в-четвертых, не видно роли священников: Израильских, Украинских и Российских раввинов и иерархов православной церкви России и Украины в примирении братьев и предании анафеме инициаторов этой распри. Где бог и пророки? Чему учит современная церковь и за что ратует: за мир или за войну?
Михей: « Слушайте, горы, суд Господень, и вы, твердые основы земли, ибо у Господа – суд с народом Своим, и с Израилем Он состязуется. Народ Мой! чт о сделал Я тебе и чем отягощал тебя? отвечай Мне.
«С чем предстать мне пред Господом, преклониться пред Богом Небесным? Предстать ли пред Ним со всесожжениями, с тельцами однолетними? Но можно ли угодить Господу тысячами овнов или неисчетными потоками елея? Разве дам Ему первенца моего за преступление мое и плод чрева моего – за грех души мой?» О, человек! сказано тебе, чт о – добро, и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.
Не находятся ли и теперь в доме нечестивого сокровища нечестия и уменьшенная мера, отвратительная? Могу ли я быть чистым с весами неверными и с обманчивыми гирями в суме? Так как богачи его исполнены неправды, и жители его говорят ложь, и язык их есть обман в устах их, то и Я неисцельно поражу тебя опустошением за грехи твои.
Сохранились у вас обычаи Амврия и все дела дома Ахавова, и вы поступаете по советам их; и предам Я тебя опустошению и жителей твоих – посмеянию, и вы понесете поругание народа Моего » (Михей, 6, 2-3, 6-8, 10-13, 16).
Русский мыслитель: И опять в который раз повторяет очередной пророк, что всего-то надо делать народу, любящему бога Саваофа и желающему его покровительства: « О, человек! сказано тебе, чт о – добро, и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим » (Михей, 6, 8)! Ведь хотя бы это одно предложение могут и должны бы запомнить даже самые малограмотные и не читавшие всего Писания люди, называющие себя верующими, как говорится в народе: «зарубить себе на носу»! Какие же они верующие, если не исполняют воли бога своего?!. И не нужны ему жертвы человеческие, животные и материальные (строительство новых храмов, так как он выбрал себе только один дом и в одном городе Иерусалиме). Русский народ в своей пословице сказал: «Не строй семь церквей, пристрой семь сирот!» А разбогатевшие на несчастье народа олигархи и бизнесмены всё продолжают задабривать бога восстановлением старых и строительством новых храмов, демонстрируя свою гражданскую недальновидность и религиозную безграмотность.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: