Марина Петрова - Словарь крылатых выражений

ВЕЛИКИЙ, МОГУЧИЙ, ПРАВДИВЫЙ И СВОБОДНЫЙ РУССКИЙ ЯЗЫК. Поэтическая характеристика своеобразия русского языка.

Истоки : стихотворение в прозе И.С. Тургенева "Русский язык" (1822): "Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, — ты один мне поддержка и опора, о великий могучий, правдивый и свободный русский язык!.. Не будь тебя — как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома. Но нельзя верить, чтоб такой язык не был дан великому народу!"

ВЕЛИКИЙ ПЕРЕЛОМ. Период коллективизации в СССР, ликвидация кулачества.

Истоки : статья И.В. Сталина "Год великого перелома", опубликованная в газете "Правда" 7 ноября 1929 г.: "Истекший год был годом великого перелома на всех фронтах социалистического строительства. Перелом этот шел и продолжает идти под знаком решительного наступления социализма на капиталистические элементы города и деревни".

ВЕРА БЕЗ ДЕЛ МЕРТВА. Необходимость подкрепления теории практикой.

Истоки : Послание апостола Иакова (2:10).

ВЕРА ГОРАМИ ДВИГАЕТ. Твердое убеждение способствует преодолению трудностей.

Истоки : Евангелие от Матфея (17:20). "Если вы будете иметь веру в горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда сюда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас".

ВЕРГИЛИЙ. Нарицательное имя опытного путеводителя, наставника, проводника.

Истоки : в поэме "Божественная комедия" Данте изобразил в качестве проводника по загробному миру знаменитого римского поэта Вергилия, признанного в древности, и особенно в средние века, носителем высшей человеческой мудрости.

ВЕРЕВКА — ВЕРВИЕ ПРОСТОЕ. Пустословие; информация, не требующая пояснения.

Истоки : басня русского поэта-баснописца И.И. Хемницера "Метафизик".

Ее герой студент-недоучка упал в яму и не желал принять помощь до тех пор, пока ему не объяснят, что такое веревка.

ВЕРЕВКА ПЛАЧЕТ. О негодяе, заслуживающем примерного наказания (повешения).

Истоки : во время казни через повешение веревку намыливали, и с нее стекали капли пены, как слезы.

ВЕРНЕМСЯ К НАШИМ БАРАНАМ. Призыв к отвлекшемуся продолжить работу.

Истоки : фарс "Адвокат! Пьер Патлен" (ок. 1470 г.), в котором рассказывается о богатом суконщике, судившемся с пастухом. Обвиняя пастуха, суконщик разразился упреками в адрес адвоката, и фразой "вернемся к нашим баранам" судья заставил его вспомнить о деле. Похожая ситуация описана римским поэтом I в. Марциалом. В одной из эпиграмм (6, 19) адвоката Постмуса, рассуждающего о Каннах, Митридате, карфагенянах, призывают вернуться к трем украденным козам, из-за которых происходит спор.

ВЕРНУТЬСЯ К СВОИМ ПЕНАТАМ. Возвратиться домой.

Истоки : в переводе с латыни "пенаты" — "боги, покровители домашнего очага". Их почитание было связано с культом умерших предков — хранителей семьи. Скульптурные фигурки божков помещались возле домашнего очага.

ВЕСЕЛЕНЬКИЙ ПЕЙЗАЖИК ( ироническое ). Пустынное, безотрадное место.

Истоки : повесть Н.Г. Помяловского "Молотов" (1861), словахудожника Череванина: "Захлопнут гроб крышкой. и опустят тело в подземные жилища. ползут черви, крысы кроты. Веселенький пейзажик".

ВЕСЕЛЫМИ НОГАМИ. О заплетающейся походке нетрезвого человека.

Истоки : церковные пасхальные песнопения: "К свету идяху, Христе, веселыми ногами".

ВЕСЕННИЕ МЕЧТАНИЯ. ПОВЕЯЛО ВЕСНОЮ. Изменения в политической жизни страны.

Истоки : в либеральной газете "Русские ведомости" 24 сентября 1904 г. в связи с назначением на пост министра внутренних дел князя П.Д. Святополк-Мирского писалось: "Повеяло весной. таково общее впечатление; это говорят в обществе; это отмечает печать". О политической весне писала газета "Новое время": "Разве речь министра внутренних дел, сказанная 16 сентября, не веяние весны, не ясный ее признак?" Выражение "повеяло весною" было подхвачено всей либеральной печатью. В действительности же "эра весны" выразилась лишь в некотором ослаблении цензурного гнета, возвращении сосланных либеральных деятелей и разрешении петербургского съезда земских деятелей. На посту министра внутренних дел Святополк-Мирский пробыл менее года и был уволен в отставку после 9 января 1905 г., а "весна" сменилась военно-полицейской диктатурой Д.Ф. Трепова.

ВЕСОМО, ГРУБО, ЗРИМО. Убедительно, неопровержимо.

Истоки : отрывок из поэмы В.В. Маяковского "Во весь голос" (1930):

ВЕСЫ ФЕМИДЫ. Правосудие.

Истоки : см. ФЕМИДА.

ВЕТХИЙ АДАМ (ЧЕЛОВЕК). Грешный, порочный человек; "совлечь с себя ветхого человека, Адама" — значит, переродиться, обновиться духовно.

Истоки : Послание апостола Павла к римлянам (6:6), ефесянам (4:22), колоссянам (3:9).

ВЕЧНЫЕ СПУТНИКИ. Образное название классиков, писателей прошлого.

Истоки : книга Д.С. Мережковского "Вечные спутники. Портреты из всемирной литературы" (1897).

ВЕЩЕСТВЕННЫЕ ЗНАКИ НЕВЕЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ ( шутливое ). Знаки любви, сувениры.

Истоки : герой романа И.А. Гончарова "Обыкновенная история" (1847) Александр Адуев, романтически настроенный юноша, так называет любовные сувениры.

ВЗЛЕТЕТЬ НА ГЕЛИКОН. Приобщиться к творчеству, испытать вдохновение.

Истоки : греческая мифология. Гора Геликон, имевшая два источника — Ипокрену и Аганиппу, считалась местом поэтического вдохновения.

ВЗЫСКАТЕЛЬНЫЙ ХУДОЖНИК. Требовательно относящийся к собственному творчеству деятель искусства, культуры.

Истоки : стихотворение А.С. Пушкина "Поэту" (1831):

ВЗЫСКУЮЩИЕ ГРАДА(литературное). Ищущие идеал, праведную жизнь, социальную справедливость.

Истоки : Евангелие. Послание апостола Павла к евреям (13:14). "Не имамы бо зде пребывающего града, но грядущего взыскуем", т. е.: "Ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего". Здесь под "грядущим градом" подразумевается "царство небесное", отсюда "взыскующие града" — люди, ведущие жизнь праведников. Старообрядцы называли так паломников по "святым местам". Взыскующими града называла себя секта бегунов, или странников, переходящих с места на место, не имевших, как они говорили, "здесь пребывающего града".