Александр Пецко - Мировые приоритеты русского народа

Система спутникового телевидения

26 октября 1976 г. начала действовать первая в мире система непосредственного телевизионного вещания через спутник связи «Экран», предназначенная для охвата программами Центрального телевидения малых населенных пунктов в Сибири с ретранслятором производства НИИ Радио. Это первый в мире серийный спутник непосредственного (прямого) телевизионного вещания. Разработчик — НПО ПМ. Искусственные спутники Земли серии «Экран» ретранслировали цветные и черно-белые программы центрального телевидения на приемные устройства коллективного пользования в населенных пунктах Сибири и Крайнего Севера. Мощность ретранслятора позволяла абонентам принимать телевизионный сигнал непосредственно на антенну индивидуального телевизионного приемника.

Система Станиславского

Константин Сергеевич СТАНИСЛАВСКИЙ (Алексеев) (05.01.1863, Москва — 07.08.1938, там же) родился в семье богатого купца-мецената. Русский актер, режиссер, признанный в мире основоположник техники органичного перевоплощения, названной системой Станиславского. Вместе с В. И. Немировичем-Данченко основал Московский художественный театр (МХТ, МХАТ). Легко отнесясь к национализации своей фабрики и потере капиталов, тяжело переживал, что часть труппы его театра эмигрировала. Знаменитую свою книгу «Моя жизнь в искусстве» завершил словами о смысле жизни художника: «Единственный царь и владыка сцены — талантливый артист»; «Театр есть искусство отражать жизнь».

Системы автономного управления ракетами

Николай Алексеевич ПИЛЮГИН (05.05.1908, Красное Село под Петербургом — 02.08.1982, Москва) — русский ученый, академик, дважды Герой Социалистического Труда. Основоположник отечественных систем автономного управления ракетно-космическими комплексами, космическими кораблями и межпланетными аппаратами. Главный конструктор автономных систем управления, член Совета главных конструкторов ракетной и ракетно-космической техники. Разрабатывал системы управления ракет Р-1, Р-7 (выводившей на орбиту Спутник-1 и первого космонавта), руководил разработкой систем управления многих межпланетных станций, ракет «Протон», космического челнока «Буран». Его именем названа улица в Москве, Научно-производственный центр автоматики и приборостроения, научно-исследовательское судно. В мае 2008 г. у здания НПЦ автоматики и приборостроения в Москве установлен памятник Пилюгину.

Скафандр

Ученый, писатель, почетный член Академии наук СССР Николай Александрович МОРОЗОВ (25.06.1854, пос. Борок Ярославской губ. — 30.07.1946, там же). В монографии «Периодические системы строения вещества» утверждал о сложном строении атомов и взаимопревращаемости всех химических элементов, что, по словам академика И. В. Курчатова, «современная физика полностью подтвердила». Морозов с 1918 г. до конца своей жизни был директором Естественно-научного института им. Лесгафта. Руководил Русским обществом любителей мироведения, располагавшимся в здании института. Членами общества начиналась разработка ряда проблем, связанных с освоением космоса. Морозов предложил высотный герметический авиационный костюм — прообраз современного космического скафандра. Он же изобрел спасательный экваториальный пояс, позволяющий автоматически превратить верхнюю часть воздушного шара в парашют и обеспечить плавный спуск гондолы или кабины на землю. В 1939 г. Морозовым создан научный центр в пос. Борок, где сейчас работают Институт биологии внутренних вод и Геофизическая обсерватория «Борок» РАН.

Славистика

Юрий Иванович ВЕНЕЛИН (Гуца) (22.04.1802, с. Большая Тибава в Подкарпатье (ныне — с. Тибава Свалявского р-на Закарпатской обл. Украины — 26.03.1839, Москва) — один из основателей славянофильства , первооткрыватель для современной мировой науки родственных связей между славянами и венетами, основавшими Венецию, этрусками, основавшими Болонью и Рим, вандалами, основавшими Андалузию, русин. Происходя из Червонной (подкарпатской или угорской) Руси, он был угро-русским и словенским просветителем, вождем болгарского национального возрождения. Его книга «Древние и нынешние болгары в политическом, народописном, историческом и религиозном отношении к России» инициировала зарождение национально-освободительного движения болгар против владычества турок. Его «Конспект преподавания истории и славянского языка и литературы» стал первой программой преподавания славистики.

В русофобское время, когда был уничтожен Институт славяноведения, его имя и труды были преданы забвению. До 2004 г. прождала издания его книга «Древние и нынешние словене». Именно в этой книге Венелин впервые пророчески ввел в литературу само название будущего (тогда еще не существовавшего) государства Словении. Венелин доказывал, что история славян начинается задолго до истории древних Рима и Афин и во многом оказала на них влияние. Великий славист, языковед и историк, безвестный в России, поскольку большинство академических историков были норманисты, Венелин не дожил до 37 лет. Он завещал нам: «Ничто так цельно и так долговременно не сохраняется, как слово в устах человека, слово — как клад, завещанный нам отдаленнейшими предками». В некрологе Венелина Иван Молнар говорит, что он оставил после себя бесценное наследство, «которым может истинно гордиться русская народная история как в наше, так и во всякое время, пока будет существовать русский народ и русское народное чувство».

Славянофильство

Национальная идеология русского народа, сыгравшая большую роль в формировании русского мировоззрения, обозначившего мировое значение русского народа. Славянофилы обоснованно и твердо объявили об особом пути России, утвердились в мысли о спасительной роли Православия как единственно истинного христианского вероучения, отметили неповторимые формы общественного развития русского народа в виде общины и артели. «Все, что препятствует правильному и полному развитию Православия, — писал И. В. Киреевский, — все то препятствует развитию и благоденствию народа русского; все, что дает ложное и не чисто православное направление народному духу и образованности, все то искажает душу России и убивает ее здоровье нравственное, гражданское и политическое. Поэтому, чем более будут проникаться духом Православия государственность России и ее правительство, тем здоровее будет развитие народное, тем благополучнее народ и тем крепче его правительство и, вместе, тем оно будет благоустроеннее, ибо благоустройство правительственное возможно только в духе народных убеждений».

Славянофильство зародилось в кон. 1830-х гг., а в 1840–1850-х гг. собрало самые мощные национальные силы. Круг единомышленников-славянофилов был широк и объединял выдающихся русских писателей и ученых. Наиболее крупными выразителями славянофильских идей были И. В. Киреевский, А. С. Хомяков, К. С. Аксаков, Ю. Ф. Самарин. Вокруг них группировались И. С. Аксаков, И. Д. Беляев, Д. А. Валуев, А. Ф. Гильфердинг, Н. Д. Иванишев, П. В. Киреевский, А. И. Кошелев, В. И. Ламанский, В. Н. Лешков, Н. А. Попов, В. А. Черкасский, Ф. В. Чижов. Славянофилов поддерживали и являлись выразителями их идей русские писатели С. Т. Аксаков, В. И. Даль, А. А. Григорьев, А. Н. Островский, Ф. И. Тютчев, Н. М. Языков и др. Мировоззренческие учения славянофилов оплодотворяли научную деятельность русских ученых Ф. И. Буслаева, О. М. Бодянского, Г. П. Галагана, В. И. Григоровича, И. И. Срезневского, М. А. Максимовича, Н. А. Ригельмана.