Диана Хорсанд-Мавроматис - Мусульманский календарь на 2016 год

5. когда горы станут мягкими, словно расчесанная шерсть.

6. Тогда тот, чья чаша добрых деяний перетягивает на весах,

7. будет благоденствовать,

8. тому же, чья чаша добрых деяний на весах окажется легче,

9. пристанищем будет адская пропасть.

10. Откуда тебе знать, что это такое?

11. Это – пылающий огонь.

Аль-Кьаххаару шестнадцатое Имя, – «Господствующий». Многократное повторение этого Имени дает защиту от приверженности к материализму и от совершения грехов.

Аль-Ваххаабу семнадцатое Имя, – «Дарующий». У Аллаха блага в изобилии, и это Имя призывают те, кто испытывает недостаток или терпит нужду. Нищему следует повторять это Имя многократно каждый день, и тогда бедность забудет о нем.

Ар-Раззаакъу, восемнадцатое Имя, говорит о Всевышнем как о «Создающем блага и Наделяющем ими Свои создания». Многократно читающий это Имя проведет свою жизнь в достатке и благополучии.

Аль-Фаттааху, девятнадцатое Имя, означает «Победитель». В этом Имени содержится и иной смысл, а именно: «Тот, Кто раскрывает скрытое, отводит беду и облегчает трудности. Тот, Кто раскрывает сердца верующих для познания и любви».

Акт бракосочетания может проводиться на любом языке, но обязательно, чтобы свидетели понимали смысл произносимых при его заключении слов. Желательно, чтобы при совершении обряда мулла прочитал проповедь о значении семьи, ответственности супругов друг перед другом, важности правильного воспитания будущего поколения. Опекун спрашивает при свидетелях согласия невесты на брак. Если речь идет о девственнице, то для решения достаточно ее молчания, так как, возможно, она стесняется выразить свое согласие вслух. В случае если женщина не пожелает выходить замуж, то никому, даже ее отцу нельзя принуждать ее к этому. Это согласуется со словами пророка: «Согласия девственницы спрашивает ее отец» (хадис от Муслима). Когда согласие получено, опекун говорит в прошедшем времени: «Я отдал свою дочь тебе в жены», а жених отвечает: «Я принял ее в жены».

После этого читается Коран и молитва с пожеланиями крепкой веры, счастья и благополучия молодым супругам. Бракосочетание завершается при желании супругов праздником и угощением гостей. Приглашение и угощение гостей является желательным, так как пророк сказал одному из своих сподвижников, узнав о том, что он женился: «Пригласи гостей, принеся в жертву хотя бы одного барана».

Некоторые могут подумать, что простота общения и связи родителя со своими детьми нанесут ущерб его авторитету в глазах детей и унизят его как воспитателя, однако это мнение полностью ошибочно. На самом деле проявление подобных достойных качеств по отношению к детям является мудрым и успешным приемом воспитания, к использованию которого призывает современная педагогика, что же касается посланника Аллаха, то он призывал к этому словом и делом еще пятнадцать веков назад.

Каждый мусульманин должен хорошо помнить, что он является рабом Аллаха, а раб не имеет никаких прав на возмещение или плату за службу своему господину, так как он должен служить ему просто в силу своего положения. Что же касается платы или награды, которую он может получить, то это является не возмещением, а проявлением милости и благодеянием со стороны его господина.

Господство закона в обществе. В европейских странах не только соблюдают и уважают законы, но и используют их для обеспечения прав членов общества, а не для сохранения того или иного политического режима. Это позволяет человеку чувствовать себя уверенно и смело отстаивать свои законные права. Демократическая форма правления в Европе позволяет гражданам самим принимать решения относительно дальнейшей судьбы своей страны. Это придает им уверенности в себе и своем будущем и делает их социально активными.

Свобода самовыражения. Хотя свобода самовыражения часто понимается как вседозволенность и распущенность, эта свобода дает возможность выразить свои взгляды, что способствует гармоничному развитию личности, свободной от комплексов и страхов. На Западе средства массовой информации пользуются значительной свободой, что позволяет им доносить до людей огромное количество информации. Европейцы стремятся к познанию нового, неизведанного. Многие из них даже рискуют своей жизнью ради осуществления заветной мечты или самоутверждения. С одной стороны, это может показаться безрассудством, с другой же – воспитывает в человеке волю и смелость.

Аль-’Алииму, двадцатое Имя, – «Знающий все». Подразумевается, что Аллаху известны все дела, а также потаенные мысли, мечты и намерения. Аллах знает обо всем, что было, есть и будет. Для успешной учебы рекомендуется многократно повторять это Имя по вечерам, так как оно облегчает усвоение знаний и дарует мудрость.

Аль-Кьаабиду двадцать первое Имя, – «Сужающий» («Тот, Кто по своему справедливому установлению уменьшает или бедствия, или блага»). Тот, кто многократно повторяет это Имя, будет защищен от голода, жажды, болей и иных напастей.

Аль-Бааситу двадцать второе Имя, – «Ниспосылающий щедрый удел».

Аль-Хаафиду, двадцать третье Имя, означает «Унижающий нечестивых» (тех, кто восстал против воли Бога).

Взгляд на религию как на пережиток. В европейских странах религия считается пережитком, который следует как можно скорее преодолеть. Сдерживая человеческие страсти, она, по представлениям европейцев, мешает свободной реализации личности. Отличительной чертой западного взгляда на религию является признание принципа «свободы совести и вероисповедания». Открытое проявление религиозных чувств считается оскорбительным по отношению к представителям других конфессий. Таким образом, верующий человек вынужден постоянно оправдываться за свое поведение и крайне осторожно излагать свои взгляды и мысли (это мы можем наблюдать в христианском обществе). Положение правоверного мусульманина еще сложнее, так как отношение к исламу на Западе в последнее время стало крайне отрицательным и дети-мусульмане подвергаются серьезному психологическому давлению.