Диана Хорсанд-Мавроматис - Мусульманский календарь на 2016 год

Намаз – особый вид мусульманской молитвы, религиозное богослужение, выражающее покорность Единому Богу, Его восхваление. Само слово «намаз» в русском языке произошло от тюркских и персидского языков. По-арабски – «салят» (также «салат», «ассалят» и пр.).

Намаз ас-субх – утренний намаз.

Намаз джума (намаз джум’а, жомга) – пятничный намаз, обязательный коллективный намаз, совершаемый в соборной мечети, перед началом которого имамом проводится хутба (пятничная проповедь).

Намаз зухр (намаз аз-зухр) – дневной (полуденный) намаз. Время намаза зухр начинается, когда солнце отклоняется от зенита в сторону запада, а заканчивается, когда длина тени достигает одной или двух длин предмета.

Намаз иша (намаз аль-иша) – ночной намаз. Время намаза иша начинается с окончанием намаза магриб и длится до наступления намаза фаджр.

Намаз магриб (намаз аль-магриб) – вечерний намаз. Время намаза магриб начинается после заката солнца и заканчивается после исчезновения зарева (то есть до наступления времени намаза иша).

Намаз фаджр (намаз аль-фаджр) – утренний намаз. Время намаза фаджр начинается с началом истинного рассвета (то есть с появлением на горизонте светлой полосы) и длится до появления верхнего края диска солнца.

Нас – в переводе с арабского «люди», 114-я (последняя) сура Корана.

Заира – гостья; Зайна – красивая; Зайнап (Зайнаб) – обладательница крепкого, здорового телосложения; Закия – чистая, невинная; смекалистая, сообразительная, догадливая; Зарима (Зарема) – воспламеняющая, зажигающая; Зафира – победительница; Захидат (Захида) – женщина, ведущая аскетический образ жизни; Захира – покровительница, сподвижница; обладательница прекрасной внешности; Зульфия – обладательница кудрявых волос; симпатичная, миловидная, привлекательная; Зиля – милосердная, добродушная, с чистым сердцем; Зухра – цветок, звезда; Ибтихадж – радость; Издихар – цветущая; Икрам – гостеприимство, щедрость; Ильнара (Эльнара) – родной свет, свет Родины; Ильхам – интуиция; Иман – вера; Инайа – забота; Инам – доброта, благотворительность; Инас – дружелюбие, общительность; Интисар – триумф; Камиля – совершенная; Ламис – мягкая; Лафифа – добрая; Лейла (Ляйле) – черноволосая; Лина – нежная; Ляля – тюльпан.

Третий принцип, регулирующий взаимоотношения полов в исламе, гласит, что мужчине и женщине, не состоящим в браке или в близком родстве, не разрешается оставаться друг с другом наедине. В известном хадисе пророк утверждает: «Тот, кто верит в Бога и в Последний день, не должен быть наедине с женщиной иначе как в присутствии ее махрама, ибо Сатана будет третьим». Когда мужчина и женщина остаются наедине, их сексуальность воздействует на общение и они чувствуют по отношению друг к другу то, чего они не должны чувствовать, что возмущает их внутренние равновесие и чистоту и ведет их к возможному греху. Таким образом, даже когда мусульманин или мусульманка встречается со своим будущим брачным партнером, пусть даже они официально помолвлены, ислам запрещает им оставаться наедине, дабы не возник соблазн и возможность для дурных поступков. Им разрешается смотреть друг на друга и разговаривать в присутствии махрамов (махрамы – близкие родственники, такие как отец, брат, сын, внук, муж и т. д.).

Мусульманин должен понимать, что Аллах оказывает ему милость и содействие, что он способен делать что-либо не сам по себе, а только с помощью Аллаха, и что его действия обусловлены волей Аллаха, а не его собственными желаниями, и таким образом, любое благо есть не что иное, как милость Аллаха Всевышнего.

Мусульманин прощает людей, прощает каждого, кто причинил ему зло словом и делом. Прощая других, следует руководствоваться только милостью к ним, стремлением сделать им добро, обезопасить от зла.

Сообщается, что однажды посланник Аллаха сказал: «Не войдет в рай тот, в сердце которого было высокомерия весом хотя бы с одно зернышко». Услышав это, какой-то человек сказал: «Но ведь человек хочет, чтобы одежда его была красивой и чтобы сандалии были красивыми!» Посланник Аллаха в ответ на это сказал: «Поистине, Аллах прекрасен, и Он любит прекрасное, что же касается высокомерия, то это – отрицание истины и презрение по отношению к людям» (Муслим).

Аль-Басыыру, двадцать восьмое Имя Аллаха, переводится как «Всевидящий», то есть видящий явное и тайное.

Аль-Хакаму, двадцать девятое Имя, означающее «Наивысший судья», говорит об абсолютной мудрости Аллаха и о непогрешимой справедливости Его решений, всегда имеющих силу.

Аль-Адлю, тридцатое Имя, означает «Справедливый».

Ал-Латыыфу, тридцать первое Имя Аллаха, – «Добрый к своим рабам». Это Имя раскрывает милость Аллаха, содержащего своих рабов, облегчающего их жизнь.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.