Диана Хорсанд-Мавроматис - Мусульманский календарь на 2016 год

Эти формулы дают только приближенное значение определяемой даты, иногда с ошибкой ± 1 год. Более точные данные можно получить с помощью специальных таблиц.

8. Если при разделе наследства присутствуют родственники, сироты и бедняки, то одарите их какой-то долей из него и добрым словом.

9. Пусть те душеприказчики, которым также придется оставить после себя немощных потомков, страшатся Аллаха и опасаются за них (то есть за своих детей, так как и с ними могут поступить несправедливо), пусть говорят им (то есть оставленным на их попечение сиротам) благоразумные слова.

10. Воистину, те, которые по несправедливости проедают имущество сирот, наполняют брюхо свое огнем и будут гореть в адском пламени.

16. А если двое из вас совершат прелюбодеяние, то подвергните обоих телесному наказанию. Если они раскаются и исправятся, то простите их. Воистину, Аллах – прощающий, милостивый.

17. Воистину, прощение Аллаха тем, которые совершают дурной поступок по неведению и вскоре раскаиваются. Таких прощает Аллах. Воистину, Аллах – знающий, мудрый!

18. Но нет прощения тем, кто совершает прегрешения всю жизнь и лишь тогда, когда к нему приходит смерть, говорит: «Воистину, я раскаиваюсь теперь». Аллах не прощает тех, кто умирает будучи неверным. Им-то Мы уготовали мучительное наказание!

Так как мусульманский лунный календарь был создан арабами, он получил наибольшее распространение в странах Арабского Востока. А в Иране, Афганистане, Пакистане, Турции и ряде других стран имеет широкое распространение хиджра солнечная. Солнечная хиджра является единственным календарем, в основу которого положена продолжительность тропического года в чистом виде. Начало года в солнечной хиджре приходится на момент пересечения Солнцем небесного экватора при переходе из Южного полушария в Северное, то есть на весеннее равноденствие, или астрономическое начало весны. Это приводит к миграции дат по отношению к григорианскому стилю в пределах трех-четырех дней из-за того, что тропический год не равен целому числу суток. Шесть первых месяцев в солнечной хиджре имеют продолжительность 31 день, пять – 30 дней и последний месяц в обычные годы – 29, а в високосные – 30 дней. Начало нового года по солнечной хиджре называется Навруз, что означает в переводе «новый день», и отмечается большинством мусульманских народов.

Каждый месяц начинается с новолуния, под которым в исламе подразумевается не самое близкое расположение Солнца и Луны, а появление молодого месяца после новолуния. То есть начало месяца приходится на тот день, когда серп молодой луны после новолуния становится видимым с заходом солнца.

Астрономическое новолуние совсем не обязательно означает начало одного из месяцев хиджры. Луна движется по небесной сфере по очень сложной траектории, состоящей из 223 различных орбит, по эллипсам с разными параметрами, и, хотя новолуние можно рассчитать весьма точно, действительную видимость полумесяца предсказать гораздо сложнее. Это зависит от таких факторов, как погода, оптические свойства атмосферы и место нахождения наблюдателя. Поэтому очень сложно заранее предсказать, когда начнется новый месяц. На сегодняшний день существуют два мнения по вопросу определения начала месяца: некоторые мусульмане учитывают местную видимость луны, в то время как другие полагаются на свидетельства авторитетных людей в мусульманском мире. Ислам допускает обе возможности, но это приводит к различию времени начала месяцев.

Каждый мусульманин обязан выплачивать закят с четырех видов имущества: с ценностей (золото, серебро и бумажные деньги); с зерновых и плодов; с товаров, являющихся предметом торговли и получения доходов (недвижимость, скот, продукты, напитки, автомобили, одежда и другое имущество); со скота (верблюды, коровы, овцы, козы). Закят предписан только мусульманам и не принимается ни от неверных, ни от вероотступников. Закят обязаны выплачивать свободные мусульмане, а рабы освобождаются от этой обязанности, потому что все, чем они владеют, принадлежит их хозяевам. Имущество должно достигать облагаемого минимума, причем каждый вид имущества, с которого полагается выплачивать закят, должен достигать облагаемого минимума независимо от других. Это означает, что если у мусульманина есть золото, которого чуть меньше облагаемого минимума, то он не выплачивает с него закята.

Закят защищает имущество человека от бед, избавляет его от скупости, на имущество выплатившего закят нисходит благодать. Закят, не выплаченный на этом свете, забирают у человека на том свете. Так говорят Коран и хадисы.

Мусульманин не должен ограничиваться выплатой обязательного закята и должен расходовать дарованное Аллахом имущество на благие цели, помогать людям и делать добровольные пожертвования. Всевышний сказал: «Те, которые расходуют свое имущество на пути Аллаха, подобны зерну, из которого выросло семь колосьев, а в каждом колосе – сто зерен. Ведь Аллах умножает награду тем, кому пожелает…» (Коран, 2:261). Совершая любое благодеяние, человек должен стремиться обрести только благоволение Аллаха. Тогда он непременно извлечет пользу из тех добрых дел, которые совершил. Свободным мусульманином считается тот, кто имеет возможность подать милостыню после того, как наестся сам, накормит свою семью и всех находящихся на его иждивении и содержании. Можно давать милостыню не только продуктами, но и деньгами, как это выгоднее бедным. Они могут купить на них то, в чем больше всего нуждаются, например лекарство.

Облагаемый закятом минимум равен 85 г золота, или 595 г серебра, или эквивалентной этим количествам золота или серебра сумме денег. Закят выплачивается с золота и серебра независимо от того, хранится оно в виде денег, слитков или драгоценностей. Деньги или украшения, взятые в долг, также облагаются закятом. Облагаемый закятом минимум составляют товары, стоимость которых эквивалентна стоимости облагаемого минимума золота или серебра. Если у мусульманина есть долг, с вычетом которого его имущество уже не достигает облагаемого минимума, то он все равно должен выплачивать закят. По истечении лунного года хозяин должен оценить все имеющиеся у него товары, и, если их общая стоимость (с учетом тех товаров, которые взяты в долг) достигла облагаемого минимума, то он обязан выплатить деньгами 2,5 процента стоимости товаров независимо от того, осталась их стоимость равна покупной цене, упала или возросла. Закят выплачивается и в том случае, когда хозяин товаров собирался подарить или раздать их, или же он копил их, чтобы жениться или выплатить долг. Все торговцы обязаны вести тщательный учет абсолютно всех товаров, как крупных, так и мелких, и выплачивать с них закят. Если подсчитать стоимость всего сложно, то в целях предосторожности следует выплатить закят так, чтобы впоследствии не испытывать угрызений совести.