Оттоман Зар-Адушт Ханиш - Йога для укрепления спины и суставов [Современное руководство по древней египетской методике исцеления маздазнан]

Утрачивая сознательный контроль над собой, вы отдаетесь во власть предрассудков. Приятно нежиться в теплой ванне обмана и иллюзий. Но за это призрачное блаженство человек расплачивается своими силами, своей жизненной энергией. Вы не понимаете, что из вашей раны сочится кровь, и происходящее кажется вам приятным развлечением. Внимание рассеивается, чувства выходят из строя, и перед замутненным взором являются причудливые фантасмагории. Еще одна капля крови – и жизнь кончена, вы больше не знаете ничего. Проснитесь же, к чему умирать раньше срока? Вознеситесь к вершинам здравого смысла и разума, спасите свою душу.

Печально видеть страдания людей, когда знаешь, что есть путь к спасению, нетрудный и совершенно безопасный. Социальная проблема решается не обществом, но каждым человеком в отдельности, индивидуальное решение распространяется на целый коллектив. В проявленном мире нет двух одинаковых вещей, двух одинаковых умов, двух одинаковых существ и двух одинаковых мыслей. Вот почему решать загадку природы должен индивидуум. Каждая личность необычайно сложна. Я не могу навязывать вам свои мысли, и вы не обязаны думать, как я. Именно эта сложность и неповторимость объединяет нас. Когда люди правильно поймут экономический закон жизни, социальные проблемы исчезнут раз и навсегда.

Но пока мы бездарно растрачиваем блага природы, страдания не прекратятся; пока вожделение и зависть ослепляют нас, мы будем гоняться за призраками, не ведая ни пути, ни цели. Если человек не желает признавать законы жизни, природа поставит его в такие условия, что он поневоле начнет думать об этих законах. Мы говорим о бережливости, лишь когда ощущаем нехватку денег. Какое невежество! Животные ведут хозяйство разумнее.

Например, сурок натаскивает целую норку зерна и с наступлением зимы спокойно укладывается в спячку, зная, что у него есть запас пищи до следующего урожая. Но человек не помышляет об экономии, пока нужда и голод не схватят его за глотку. Тогда мы вспомним и экономику, и политику; мы подымем истошный вой, словно голодные волки в заснеженной степи, где нет ни еды, ни укрытия, лишь свистит ледяной ветер. И когда исчезнет последняя иллюзия – будто воем можно растопить огромные сугробы, – останется одно: подохнуть.

Едва ли стоит сообщать властям о том, что вы знаете, как решить эту животрепещущую проблему; вам предложат сначала испытать новый метод на самих себе. Знаете ли вы историю про одного великого экономиста, который хотел осчастливить человечество, но прежде чем воплотить свои экономические теории в жизнь, решил провести эксперимент?

Он не стал экспериментировать на себе, поскольку немного сомневался в практичности своих идей, и в качестве подопытного животного выбрал собственного мула. Как известно, мул способен питаться чертополохом – конечно, на таком корме не проживет ни одна лошадь.

Великий экономист начал эксперимент с того, что в первый день дал мулу только три хлебных шарика. На следующее утро ученый зашел в хлев. Мул встретил хозяина весьма оживленно – так ведет себя всякая голодная скотина, когда ожидает получить корм. «Ага! – обрадовался ученый. – Похоже, он неплохо себя чувствует. Ишь как брыкается!» И он дал животному лишь два хлебных шарика.

На третий день мул рыл копытами землю и отчаянно рвался с привязи. «Превосходно! – заметил экономист. – Новый режим ему явно по вкусу». После этого мул получил всего один шарик хлеба. Однако на четвертый день подопытное животное околело. «Неблагодарная скотина! – возмутился великий ученый. – Ведь уже совсем привык – нет, взял и сдох! Но все-таки моя теория верна». Вам смешно? Но на самом деле это очень серьезно. Таких подопытных мулов можно увидеть, когда идет избирательная кампания. Благодаря особому искусству политиков даже мертвые возвращаются к жизни, и начинается вивисекция. Впрочем, довольно: эта тема не заслуживает нашего внимания. «Пусть мертвые хоронят мертвых», а мы вернемся к вопросу о питании.

Если вы хотите насладиться жизнью, не проедайте свои доходы; ведь нашему телу нужно совсем немного. Вместо того чтобы отдавать заработанные трудом деньги в жертву ненасытному чревоугодию, сохраните их.

Тогда вы избавитесь от жалкого рабства и сможете поклоняться Матери-Природе, Богу и себе самому. Сейчас вы не способны воздавать должное этим святым ипостасям, потому что болезнь и немощь держат вас в своей власти. Потратьте ваши средства на то, чтобы лучше узнать этот прекрасный мир. Путешествуйте и старайтесь увидеть как можно больше. Посещайте дальние страны, общайтесь с представителями разных народов, наблюдайте за их жизнью, обменивайтесь с ними опытом; тогда вы научитесь любить людей.

Чудеса природы и творения человека, яркие и разнообразные впечатления наполнят вас ни с чем не сравнимой радостью. Возвратившись из путешествия, вы с новыми силами и вдохновением возобновите прежние занятия.

Плоды вашей работы будут удовлетворять начальников, которые в действительности служат вам, поскольку организуют дело и берут на себя всю ответственность и риск, тогда как вы можете спокойно трудиться, не беспокоясь о результатах, и получать заработанные деньги. Таким путем отношения между людьми постепенно улучшаются, на смену холодной вежливости придет дружба. Пока вы странствуете, на вашем месте поработает кто-то другой, после вашего возвращения и он сможет отправиться в путешествие. Отпадет необходимость бороться за каждый грош.

Болезнь, именуемая жадностью, уйдет в прошлое. Люди начнут меняться, наша страна обретет небывалое величие и станет светочем для всех наций, колыбелью истинной свободы. Старикам больше не придется подбирать отбросы, выпрашивать милостыню и копить деньги на собственные похороны. Молодые люди не будут бродить по улицам в поисках работы. Средств к существованию хватит всем, и между народами установится мир.

Пшеница и бобовые поддерживают жизнедеятельность, а фрукты прекрасно очищают организм, но по сути не являются питанием. Миндаль и прочие орехи способствуют развитию мускулатуры. Они вкусны и полезны сами по себе, а также в виде масел, в сочетании со злаковыми и фруктами или со злаковыми и бобовыми. Подсчитано, что в последние годы себестоимость всех видов зерна не превышала одного франка за килограмм.

Если производство фруктов, бобовых и орехов окажется столь же дешевым, мы сможем значительно меньше средств тратить на питание и больше – на благоустройство нашего жилья, нашего города, нашей страны и всего мира.

Можно приготовить отличный завтрак из горсти зерен. Замочите их в холодной воде на сутки или хотя бы на ночь, затем бросьте в кипяток и варите в течение минуты, хорошо перемешивая. Небольшое количество сливок улучшит вкус. Можно также варить зерна на слабом огне три часа или больше, вывалить в дуршлаг и есть в теплом или холодном виде; нескольких ложек будет достаточно, чтобы насытиться и обеспечить организм энергией на целый день. Обычный хлеб, который продается в булочной, нужно перед употреблением посушить в духовке или печи (но не стоит жарить на плите). Хлеб из цельных зерен пшеницы гораздо полезней. Однако пища должна быть разнообразной, поэтому мы включаем в свое меню также ржаной и ячменный хлеб, а иногда и белый – чтобы восполнить недостаток углеводов (крахмала).