Мэнли Холл - Адепты. Эзотерическая традиция Запада

Очевидно, что в свете продолжающейся деятельности подлинных тайных обществ представляется неразумным пытаться дать их точное описание или установить личности их членов. Человечество еще не достигло состояния коллективной безопасности, когда лидерство теряет смысл вне пределов политической сферы. Потребность в руководстве только возрастает с усложнением земных дел. Все ис-

Обратная сторона большой государственной печати

Профессор Ч.Э.Нортон так описывает изображение: «Эскиз, одобренный Конгрессом, практически не поддается разумному толкованию; вряд ли в нем можно усмотреть что-либо, кроме невыразительной (хотя и художественно исполненной рисовальщиком) эмблемы масонского братства».

кренние люди находят утешение в уверенности, что высшие силы, недосягаемые для испорченного до мозга костей человечества, продолжают управлять судьбою земного шара. И было бы ошибкой смешивать этот правящий совет с различными сектами, которые претендуют на обладание властью, но не представляют ни малейшего доказательства своей способности умело управлять даже собственными делами.

Люди с обостренным восприятием едва уловимых знаков, несомненно, обнаружат определенные признаки благоприятного вмешательства, если доставят себе труд заняться их поиском. Такого рода вехи ускользают от внимания непосвященных, но годы размышлений о масштабах замысла позволяют думающим людям осознать последовательное развертывание Великого Плана. В гораздо большей степени истина раскрывается среди тех народов, чьи религии признают существование невидимого

Америка как предопределение судьбы

11 , —-, ....

правительства, что всегда было скрыто в родословной западной мистериальной религии.

Отвергнув язычество, христианство отказалось признать эзотерические ордена дохристианского мира и, посчитав их пагубными для собственного престижа, упорно стремилось их уничтожить. И хотя это оказывалось невозможным, церковь никак не соглашалась принять и проповедовать некую универсальную религию или универсальную филоСофию. Духовные таинства жизни не принадлежат какой-то одной, отдельной вере, расе или школе. Церковность, чтобы возвысить себя как верховного хранителя идеи спасения, была вынуждена отвергнуть систему мистерий.

Пойдя таким путем, церковь, не разрушив этой системы, лишилась права быть орудием в деле выполнения Великого Плана. В попытке узурпировать столь высокое предназначение церковь затуманивала суть прогресса человечества и отбивала охоту у его сторонников следовать тем благородным и бескорыстным убеждениям, которые, возможно, уже с давних времен служили стимулами к Всемирной Реформации человечества.

Когда законная власть от церкви перешла к Орденам Поиска, их тайная система веры привлекла к себе тех, кто искренне любил человечество, и даже с течением столетий этот раскол преодолеть так и не удалось. Теологические круги по-прежнему делают основной упор на личное спасение, достигаемое каким-то чудесным путем. В таком случае само слово «чудесный» заставляет вновь обратиться к отвергнутой эзотерической традиции. Ведь именно в этом и заключена не получившая точного определения и не поддающаяся — для теологов — определению наука полного обновления человека. Нельзя отразить истинное положение дел, заявив, что за пределами церкви находится непознаваемая сфера Бога. Дей-

Эзотерическая традиция Запада — י .... —- ■ ■ а

ствительно, там, где кончается церковь, начинаются таинства, оберегаемые пастырем человечества. Ничто не способно в такой степени ограничить достоинства нынешнего развертывания событий, как отсутствие предвидения накапливающихся последствий этого действа.

Человечество может избежать поражения, только если хотя бы частично осознает истинные масштабы Великого Плана. Недостаточное понимание высокой цели способствует культивированию нежелательных стимулов и наклонностей.

В настоящее время тайные общества трудятся над глубоким преобразованием концепции всеобщего просвещения. Крупные университеты и школы должны исполнять предназначение, ради которого они были созданы и получали поддержку все эти долгие смутные времена. Невозможно сберечь человечество с помощью так называемых «трех R»*, пока не освобождены универсальные истины, сокрытые в формах наук и искусств. Как однажды мистицизм вскрыл и обнажил тайны религии, так и теперь он должен вскрыть и обнажить тайны науки. Формы должны раскрыть содержащуюся в них сущность, иначе семена не прорастут и не принесут надлежащих плодов. Великое древо, каковым является знание, со своими двенадцатью ветвями, предназначено для исцеления наций. И кто может сказать, что оно во всей полноте обнаружило то благо, которое способно дать?

Силы, мешающие неизбежному прогрессу человечества, всегда и всюду выступают в образе трех его главных врагов — невежества, суеверия и страха. Когда индивидуум развивается в русле коллективной эволюции, все эти оказывающие негативное влияние помехи дают стимул, необходимый для индивидуального совершенствования на благо коллективной безопасности.

■<^ ■ ■ ׳ ■■ .

Невежество — это недостаточное знание, что, однако, весьма относительно; а достаточное знание превосходит любое, над которым могут восторжествовать обстоятельства.

Суеверие — это склонность к ложному, а распространенное суеверие — это признание материализма, причем признание его без доказательств и наглядных подтверждений.

Страхом можно назвать беспокойство человека о последствиях своих поступков, когда он становится жертвой коллективного поведения, аналогичного его собственному. Работа по просвещению человечества должна продолжаться до тех пор, пока не будут даны все возможные толкования качеств этих трех врагов прогресса.

В каждом поколении адепт-учитель должен противиться всеобщим злоупотреблениям, всегда противостоять укоренившейся развращенности и 60- роться против так называемой застойности масс. Люди, чье поведение извращено ложными доктринами, негодуют против своих же благодетелей. Тайные общества выступают как поборники прогресса путем конструктивных изменений, но люди боятся перемен и сомневаются в прогрессе. Саму судьбу, однако, не устраивает постоянство негодных институтов. Развитие — это процесс естественный для мудрых и неизбежный для глупцов. Не зависящие от людей обстоятельства всегда ломают ограничения, установленные человеком в отношении собственного будущего. Судьба и таинства должны одержать победу, поскольку они работают на Великий План.