Мэнли Холл - Адепты. Эзотерическая традиция Запада

Если всякая необходимость всегда находит способ обеспечить свою неотвратимость, значит, состояние человеческого общества подтверждает эзотерическую традицию. Невозможно себе представить, что в пространстве есть такие законы, для которых

Эзотерическая традиция Запада — ■ ..... - .. -■ , ״ , д

не существует каналов введения в человеческое общество. Истина всегда открывается человеку через человека. Великие учителя-посвященные превратили собственные души в каналы для передачи космических истин. Эти учителя не только бескорыстны, они к тому же обладают всеми качествами, необходимыми для миссии, в которой заключается избранная ими для себя задача. За долгие годы ученичества они научились искусству управления государством и приобрели глубокие познания в юриспруденции, медицине, искусстве, литературе и науке. Философия и мистицизм раскрылись в них во всей полноте, недоступной пониманию непосвященных. Не вызывает сомнения, что великие школы, выполняющие свое назначение через специально обученных и назначенных ими посланников, и составляют высшее руководство, доступное для человечества, причем именно то, в каком оно нуждается. Однако для того, чтобы их работа была завершена, им недостаточно обладать надлежащим видением. Оно должно также сообщаться другим и распространяться на все человеческое общество до тех пор, пока человечество не исправится, став просвещенным. Безопасность, к которой стремится мир, не даруется, ее нужно заслужить. Когда достаточное число людей достигнет этого уровня истинного лидерства, в бренном мире навечно установится демократия мудрецов.

Настоящие эзотерические объединения всегда требовали, чтобы ученики готовили себя к практическому служению. Перед учащимся ставилась задача достигнуть исключительного искусства или мастерства в какой-либо отрасли знания. Затем ему надлежало заниматься практической деятельностью, согласно избранным профессиям или ремеслу, для расширения сферы его конструктивного влияния. Обучать он должен был на хороших

Америка как предопределение судьбы

■ .. ..■— ■

примерах, обогащая избранный им род занятий разнообразием оттенков философии религии эпохи Просвещения. Так, постепенно создавая важную зону влияния, он становился пригодным для выполнения любой задачи, нужной Хранителям Великого Плана. Практических целей можно достичь только практическими средствами, и посредников в деле Всемирной Реформации должно быть достаточно на любой непредвиденный случай.

Вместо того чтобы пытаться указать современные организации, которые могут являться, а могут и не являться орудиями мистериальной системы, несравненно полезнее посоветовать, чтобы каждый искатель истины призвал на помощь собственную проницательность. В эзотерические ордена никогда не принимали кандидатов, не предъявляя разумных требований к их особым качествам, и никого и ничем не прельщали, кроме привилегии стать бескорыстным, полезным и смиренным. Там никогда не обещали удовлетворения прихотей смертных и предоставляли право выбирать собственный путь тем, кто, по их мнению, обладал мужеством, проницательностью и силой духа, которых требовали масштабы замысла. Невозможно сохранить человеческое общество с помощью братств, объединяющих непригодных для этого людей, даже если они преисполнены добрых намерений. Удачливые лидеры в разных материалистических сферах лишены особых качеств, существенных для ученичества в тайных школах. Те, кто стремятся стать учителями- посвященными, должны направить в определенное русло и развить свои способности, прежде чем их кандидатуры вообще будут рассмотрены.

Посвященные Запада, чьи имена хорошо известны, похоже, в достаточной степени обладают нужными качествами. Такие личности, как Роджер Бэкон, Франциск Ассизский, Данте, Парацельс,

Символическая эмблема издателя

С герметической книги XVIII века. Виньетка изобража-

ет пиктографичскую подпись тайных обществ свободы.

Базиль Валентин, Роберт Фладд, Фрэнсис Бэкон и Сен-Жермен, ассоциируются с необычайно способными, удивительно преданными и стойкими людьми, решившими посвятить свою жизнь исправлению рода человеческого. Достаточно лишь спокойно поразмышлять, чтобы рассеялись все сомнения по поводу истинных учений мистериальных школ и качеств, необходимых для вступления в их члены. Такие школы обычно отбирали себе учеников, проявляя при этом разборчивость и осторожность, так что ни одно важное дело не поручалось тому, кого все еще обуревали личные амбиции или кто готов был поддаться соблазнам мирского восхваления.

Следовательно, главным пробным камнем для существующих религиозных и мистических организаций является принятие ими коллективной ответственности на практике. Если группа занята в основном разработкой собственных абстрактных доктрин и не указывает никаких способов непосредственного их использования для развития всех людей, значит, с нею происходит что-то неладное. Мудрость не является уделом избранных, но, без-

—

условно, должна даваться немногим, чтобы через них раскрываться большинству.

Любая группа, создающая искусственные ограничения в виде предубеждения, фанатизма или интеллектуальной исключительности, срывает выполнение законной программы всеобщего просвещения. Ни одна религия, философия, секта или вероисповедание никогда не будет единоличным хранителем эзотерической традиции. Организации, претендующие на предоставление «единственной надежды на спасение», можно сразу же отвергнуть. Великий План принимал бесчисленные внешние проявления, отвечающие требованиям эволюции человечества, однако собственно План так и остается за пределами всех этих внешних проявлений. Привилегией служить обладают многие, но лишь сама божественная мудрость имеет право выносить безапелляционные суждения, а она никогда не пользовалась этой прерогативой.

Обладая достаточно восприимчивым сердцем и умом, нетрудно мысленно представить себе этот замысел. Все религии, философии, науки и искусства человечества представляют собою одушевленные организмы. Они вырастают в мире, как цветы в поле, питаемые теми же светом и влагой. Бесполезно спорить о том, какие из этих цветов самые лучшие или какие из них вероятнее всего выживут, и столь же бессмысленно всерьез обсуждать вопросы вроде того, какому кустарнику было предопределено управлять другими. Все они являются каналами для протекания единой жизни, единственно обусловливающими осуществление процессов роста.