Николай Лединский - Совмещение пределов. Откровения египетской мумии

– Но все-таки у этих опилок есть свои цели, устремления?

– Конечно, есть.

– Какие?

– Присоединиться к магниту, который над ними проходит. В этом предначертанный смысл их существования, и другого быть не может.

– Но и на земле так же.

– Разумеется. Смысл жизни на всех планах один и тот же. Однако есть разница: на высших не надо искать этот смысл жизни, он становится определенным и ясным. Кроме того, там не надо думать о хлебе насущном. Стремление к высшему разуму приобретает смысл единственной необхо­димости.

Я все более убеждался, что Па Ди Ист – своего рода тоннель, связывающий тот и этот миры. «Чер­ная дыра», называемая буддистами Шамбалой, индусами – Калапой, конфуцианцами – Долиной Бессмертных... Она может мигрировать, и потому мало кто знает о ее местонахождении. Ее откры­вают только те, к кому есть благоволение Высшей силы...

Иногда я вижу два острых пучка света, два глаза, как на древнеегипетских священных изоб­ражениях, устремленных на меня поверх бритой головы египетского жреца. Словно кто-то пришел на урок с проверкой и испытывает меня.

– Кто Ты? – спросил я Стоящего за спиной Па Ди Иста.

– Зачем тебе Мое имя? Называй Меня Каплей в море – лучше не придумаешь. Еще Нас называ­ют Посланниками Бога...

Через минуту Он предстал светящимся шаром, уходящим в небо, как реактивный самолет при взлете.

– Картина мироздания не видна человеку, – начал Па Ди Ист новый урок со мной, – потому что сам он находится в темнице своей земной оболоч­ки и у него нет органов чувств, которыми можно было бы воспринимать потоки Высшего сознания. К тому же он постоянно искушается иллюзией, что главное в жизни – телесный комфорт. Приняв это искушение, человек тем самым приравнивает себя к земному праху.

– Среди людей немало аскетов... – возразил я.

– Аскет тренирует не дух, а тело и потому при­ближается не к духовному, а к материальному. Просветления не наступает.

– Говорят, голодание и режим все-таки помо­гают духу...

– Ничего подобного. Черепаха, например, пол­года выдерживает без еды, но от этого она не ста­новится духовнее. Пост, голодание, режим хороши для тела, но незачем примешивать сюда филосо­фию. Физические усилия – одно, а духовные – совсем другое.

– Разве человек не призван бороться со свои­ми инстинктами?

– Нет, борьба с инстинктами не предусмотре­на. Они заложены свыше.

– Но инстинкты у человека разные...

– Нет инстинктов хороших и плохих. Подавле­ние любого инстинкта вызывает его взрыв. Чело­веческая жизнь на земле по своему изначальному предназначению приспособлена к плоти. Следо­вательно, и все, чем живет плоть – еда, комфорт, любовь, сон, так называемые мирские развлече­ния, – необходимо для приближения человека к своему идеалу. В апокрифе евангелиста Филиппа можно найти по этому поводу очень умное изрече­ние: «Те, кто носит плоть, – те обнаженные; те, кто снимает плоть, чтобы быть обнаженным, – те не обнаженные». Другими словами, жизнь по плоти ближе Богу, чем умерщвление ее.

Только через гамму чувств в своем немощном теле: наслаждение и боль, тепло и холод, сытость и голод, молодость и старость, жизнь и смерть – че­ловек может подняться на более высокую духов­ную ступень. Благодаря эмоциональному заряду, полученному в земной жизни.

– Но ведь жизнь по инстинктам греховна и приравнивает человека к земному праху.

– Что такое грех? Это путь вражды и ошибок, неспособность земного сознания найти связь с вы­сшим сознанием. Задача человека перенести свою сущность с земной ступени на более высокую. Тут мешают как преувеличение, так и преуменьшение инстинктов. Побеждает целостность, гармония ма­териального и духовного. Кто нарушает эту идею мироздания, тот изгоняет себя из него.

– Как, например, материалисты?

– Делая ставку исключительно на материю, че­ловек неизбежно нарушает свою психику и не в со­стоянии адекватно реагировать на происходящее.

Так деградируют и среда обитания человека, и са­ма его сущность.

– Получается, что люди, занятые исключитель­но материальными интересами, не замечают, что они отвержены не только Богом, но и землей...

– Помнишь, что сказал Бог Каину? «Когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя».

– Каин был первым материалистом?

– Земледельцем. Каин олицетворяет заземлен­ное сознание человека. Эта сущность присутствует в каждом, часто овладевая человеком полностью. Однако ошибка – погружаться в нее в надежде найти там энергию и объяснение жизни. Получа­ется нечто обратное ожидаемому... Взаимосвязь Каина и его брата Авеля – это первая истина, ко­торую нужно познать из Библии.

– Взаимосвязь по крови?

– Авель – воплощение высшей сущности. Его «убийство» означает разрыв материи и духа, пер­вой и второй ступеней сознания. Человек, обма­нываясь, принимает только физическую сущность Каина, лишая поддержки свою духовность. Потому и сказано, что последняя вопиет от земли к Богу.

– Другими словами, человек подчинил свой Дух бытию. Но при этом, конечно, самооправдался, создав соответствующую себе материалисти­ческую философию.

– Да, все сведения о мире вы подстраиваете под интересы своего чувственного начала. Тем са­мым вы самоизолируетесь от Космоса... Высший смысл жизни никогда не откроется тому, кто стал на путь чувственности. До конца дней своих он бу- Ает довольствоваться материальными останками духа. Здесь причина всех войн и насилий на земле, как между людьми, так и между ними и матери­альным миром. Вы ощущаете свое одиночество и среди себе подобных, и среди природы. Поэтому вы так активно проповедуете единство, организу­ете различные союзы. Но в конце концов терпите поражение и беретесь в качестве последнего ар­гумента за оружие, насилием пытаетесь добиться того, что вам недоступно по сути.

– Есть ли выход?

– Соединение с сущностью Авеля.

– Что это на земном языке?

– Условно – совесть.

– Совесть понимается по-разному: у африкан­цев, например, она одна, у европейцев – другая. Это прикладное понятие.

– Пока вы живы, многие из вас считают, что совесть – выдумка. Но при переходе в параллель­ный мир вы теряете способность врать. В вас на­чинает в полную силу звучать голос, к которому вы не прислушиваетесь на земле. В земной жиз­ни он многое запрещает вам: не пей, не кури, не изменяй жене... Но хочется запретного, и потому вы его игнорируете. Смерть же отключает мате­риальный мир и его желания. Вот тогда вы толь­ко и замечаете, что настоящим вашим голосом, голосом Космоса, к которому вы принадлежите и в который теперь входите явным образом, был как раз этот голос, называемый в просторечии совестью.