Николай Лединский - Совмещение пределов. Откровения египетской мумии

– Жалко, что при жизни человек не придает совести большого значения.

– Каждое человеческое существо, если при­смотреться, глубоко совестливо. Даже самый закоренелый преступник – разве это не удиви­тельно? – в душе считает, что он хороший. Свои преступления он вменяет в вину не себе, а окружа­ющим его людям и обстоятельствам. Убил соседа? А сосед сам напросился... Как бы вы пренебрежи­тельно ни думали о совести («бабьи штучки», «раз­мягчение мозгов», «ненужная философия», «заумь, мешающая заниматься делом»), правда состоит в том, что рано или поздно в земной жизни или в па­раллельной совесть «допечет» человека.

– На том свете человек руководствуется ис­ключительно совестью?

– Перейдя в энергетическое состояние, он су­ществует по свойствам того духовного потенциа­ла, который сюда перенес.

– По свойствам своей души?

– Душа – это всего лишь отпечаток энергии человека, лишенного физического тела. После смерти он выносится в открытый Космос. Соб­ственно, души как таковой нет, как нет и смерти. Есть физическое тело, и есть настоящее тело чело­века. Переходя в Царство мертвых, вы обретаете совершенно новые, абсолютные органы чувств. С ними вы воспринимаете совесть как свет, даю­щий основание жизни.

– Всякий бессовестный грешник на том свете, наверное, горько раскаивается?

– Все уже не имеет смысла. Если повар изгото­вил обед из отбросов, специи и благовония ничего не исправят, его надо просто выбросить. Раская­ние гроша ломаного не стоит. Оно заявляет о не­верном предыдущем пути, но если предыдущий путь неверен, он все равно пройден, как же его можно игнорировать? Есть один высший смысл: либо ты прав и тебе, как сказал Иисус Христос, Царство Небесное, либо ты неправ и Царства Не­бесного тебе не будет никогда. Третьего не дано.

Никакому раскаянию Па Ди Ист не придает ни малейшего значения. Для него важно только соот­ветствие или несоответствие естественному пути. У него нет ни жалости, ни сочувствия, ни доверия, ни желания помочь. Он действует целесообразно, как естествоиспытатель.

– Ну что, несчастный, продолжим... – загово­рил он ироничным, протяжным голосом, как будто исподтишка, но с нажимом и полной увереннос­тью в своей правоте и мощи. – Книга Мертвых, как ты уже знаешь, описывает не один и не два этапа пути в загробном царстве, а целых двенад­цать. Она показывает, графически изображая, каждую ступень в виде трех регистров. Попробуем повторить пройденное и усвоить новое.

В жреческой терминологии три регистра объяс­няются как расслоение сущности Осириса. Внут­ренний же смысл трех регистров заключается в тройном понимании состояний человека после смерти.

В верхнем регистре, где изображены боги, дает­ся идеальное представление о человеческой душе. Надземное царство, небо. На языке герменевти­ческих знаний это звезды, связанные с откровени­ем. В Древнем Египте считалось, что только самые просветленные души попадают на звезды (разуме­ется, не на те, которые вы видите на ночном небе). Высшее знание в этом регистре представлено в об­разе жука скарабея, а различные качества созна­ния – в виде фигурок богов и богинь. Каждое про­явление человека, по убеждениям древних египтян, имеет в надземном мире соответствующую силу: божество, которое либо проталкивает душу по пути божественного потока к возрождению, либо останавливает – в зависимости от зараженности этого проявления. Продвигают душу ее светлые качества, а останавливают – темные. Верхний регистр – это как бы набор всех разделов созна­ния, его можно свести к набору различных облас­тей знания о бытии: физике, химии, биологии, астрономии... Это науки, которые при глубоком, неформальном их изучении могут дать сокровен­ные знания: при должном старании люди как бы с разных сторон подходят к пониманию Творца. За каждым проявлением человека и каждой наукой стоит высшее знание.

Между Светом и тьмой, надземным и под­земным мирами – совокупность астральных тел в среднем регистре. Это мир сознаний одного с вами уровня, но параллельный вам. Он вокруг вас. Фигурки здесь представляют реальные души и реально действующие на них силы – своего рода энергетические клапаны, которые либо пропуска­ют душу, либо ставят перед ней непреодолимые заслоны. В фигурках могут быть запечатлены и отдельные стороны, проявления разделившейся души.

Нижний регистр отражает качественный итог, знаменатель прохождения душой части пути, ее внутреннюю трансформацию, невидимую суть, ее ночной мир. Невидимая – значит неосозна­ваемая. Это символика подземного царства, или Царства мертвых. Ее смысл сводится к тому, что путь к Свету лежит через ночь; только превраща­ясь, душа может продвигаться к возрождению.

Я, возможно, и сам не понимаю, что все запи­санное мной со слов верховного жреца гениально...

– На всем подземном пути души тщательно фильтруются, – продолжал Па Ди Ист. – Вниз Их тянут пороки: гордость, ненависть, жадность, ложь, – всего не перечесть; вверх поднимает сила ненаполненности – души «всплывают», происхо­дит реинкарнация.

Так, в ночном пути существуют две опасности: одна – утонуть, вторая – всплыть, не достигнув двенадцатого часа ночи. Камень идет вниз, а про­бка всплывает. Быть пробкой предпочтительнее, чем быть камнем. Утопленники ночи застревают в ней навсегда. Им уже никогда не достичь Света.

Это парии человечества. В них нет ничего, что имело бы силу возродиться.

Реинкарнация означает повторение попытки. Всплытие в земную жизнь – это нечто вроде раз­бега перед нырком, потом неизбежная смерть и вновь плавание на барке в ночи... Вы часто сету­ете на скоротечность вашей жизни, а ваша жизнь не скоротечна, она – череда.

Всплытие душ на земной уровень начинается сразу после отделения от тел. Известны случаи, ког­да душа возвращается на землю в тот же день.

– Да, да, – подтвердил я. – У нас где-то напе­чатали о девочке в Индии, помнившей все о жен­щине, которая умерла в день ее рождения.

– Как видно, ее душа и не попадала в Царство мертвых – она упала в обморок и очнулась в детской колыбели. Произошла мгновенная реинкарнация.

Застрявшие же в пещерах ночи души наби­рают силу для перевоплощений. Это уже другой поток душ-мытарей. Они постепенно переходят в область пятого часа ночи, откуда и происходит их реинкарнация. Но добираются до пятого часа только те, кто обладает достаточной энергией, да и то через продолжительное время. Отсюда пере­воплощение души происходит не менее чем через сто, а то и через тысячу лет после смерти.

– Каким образом происходит отбор душ? Оче­редь что ли там стоит? Почему на землю попадает этот, а не другой?

– Ни один покойник не изъявлял желания воз­вращаться в земную плоть. Вместе с тем вопло­щения происходят, а регулирование вряд ли тут возможно – ни со стороны людей на земле, ни со стороны более высоких сознаний. Но в смене че­ловеческих жизней наблюдается одна общая зако­номерность: условия последней смерти человека предопределяют его новое рождение. Человек уми­рает при определенном расположении звезд и при определенном состоянии атмосферы. Его душа уходит в соответствующую среду. А возвратиться на землю может лишь при тех же самых услови­ях, создающих ей заземление. Ей надо попасть на свой след в земной ноосфере. К тому же необходи­мо и субъективное условие – зрелость души.