Ю. Зарницын - Знающий да разумеет

Сразу оговорюсь, что всё, что сказано, призвано помочь Вам проанализировать и понять Вашу жизнь и Ваши взаимоотношения. При всем своём желании я не смогу прожить за Вас Вашу жизнь и, как следствие, не смогу определить Ваши личные цели и Ваше предназначение, но могу подсказать, как Вы сами сможете это сделать. Очень хорошо это отражено в фильме "Матрица", где Морфиус говорит: "Я могу лишь показать дверь… Войти ты должен сам".

Коснусь вкратце помех на пути знания (только знание поможет Вам изменить себя и свою жизнь). Враги человека описаны в книгах К. Кастанеды и Т. Мареза, но в их работах не сказано, как их одолеть.

Враги эти:

1. Страх.

2 Ясность.

3. Сила.

4. Старость.

В данной работе я лишь намекну на то, что помогает победить названных врагов, — знающий да разумеет. Страх побеждается решимостью; ясность — силой; сила — отвагой; старость побеждается радостью. Более подробно я излагаю это при личных контактах (курсы и индивидуальная работа) по причине того, что человек далеко не всегда правильно понимает смысл слов, о чём будет сказано чуть ниже.

Наконец, для анализа состояния в настоящем моменте необходимо получить хотя бы приблизительное представление об иллюзии. В восточной философии, прежде всего индийской, принято материальный мир называть майей (иллюзией). Но этот подход, как правило, понимается "не с той стороны". Иллюзией является не сам материальный мир как таковой, а наши представления о мире. Первый постулат сталкинга гласит: "Мир — это бесконечная загадка". В то же время обычный средний человек ведёт себя так, как будто он знает об окружающем мире абсолютно всё, и очень удивляется, когда обнаруживает, что мир перестал подчиняться его представлениям (если только замечает эти факты, но, как правило, "благополучно" закрывает на них глаза).

Иллюзия состоит из трёх составных частей:

1. Мираж.

2. Туман.

3. Тьма.

Обычный человек, живя обычной жизнью, имеет дело только с малой частью первого внимания, не имея никакого представления о втором, а тем более — о третьем внимании. К иллюзии, которая действует в рамках первого внимания, относится мираж, второго — туман, третьего — тьма (схема является предельно условной и отражает только статистические соотношения). По изложенным причинам я опишу только мираж. Этот уровень иллюзии состоит из четырёх частей:

1 Лингвистическая ловушка.

2. Понятийный капкан.

3. Эмоциональная западня.

4. Плен представлений о себе.

Лингвистическая ловушка формируется в период развития человека от момента зачатия и примерно до двух лет, т. е. в тот период, когда соматика, будучи зрелой, (а клетки организма являются зрелыми с самого начала, т. е. с момента зачатия), "записывает" звучание слов, но не "понимает" их смысла, а затем, в процессе дальнейшего развития организма, придаёт словам только буквальный смысл, и он используется в дальнейшем в качестве программ восприятия и поведения. Разрушается ловушка при помощи специальной работы по проработке смысла слов и осознанию всех дефиниций. Специальные курсы по данным методикам имеются у саентологов. Мне лично наиболее импонируют курсы иностранных языков по упоминаемой уже системе SAVCO-GPL, в которых уделяется огромное внимание формированию импринтов значения слов. Если Вы осознаете смысл терминов, то для Вас не будет непонятных предметов и наук — все проблемы заключаются в непонятных словах.

После разрушения лингвистической ловушки Вы столкнётесь с понятийным капканом, который тесно связан со вторым врагом — ясностью.

Суть понятийного капкана заключается в том, что за названиями человек перестаёт видеть реальные предметы и явления, хотя и смотрит на них. Таким образом, реальный мир заменяется описанием мира. Совместно с пленом представлений о себе понятийный капкан формирует ограниченность восприятия. Приведу свой любимый пример, чтобы объяснить, что это такое. Вы видели когда-либо воду? Не сомневаюсь, что большинство из Вас ответит на этот вопрос утвердительно и даже не задумается: так ли это? А я смею утверждать, что Ваше утверждение неверно. Задумайтесь: что Вы видите ежедневно на самом деле? Посмотрите на воду (в стакане, в луже, в реке, текущую из крана и т. д.) и ответьте себе: что конкретно Вы видите? А видите Вы границу между водой и воздухом, между водой и стенками или дном сосуда, между водой и водорослями, между водой и частицами земли и т. п., то есть Вы видите не воду, а границу воды и чего-либо. Я долго занимался спелеологией. Вода в пещерных озёрах настолько чиста, что её начинаешь замечать, только вступив в неё. Такое видение границ, а не предметов и явлений и является ограниченностью восприятия (из сказанного должно быть понятно, что само выражение "ограниченность восприятия" следует понимать буквально, а не в виде метафоры, как это происходит повсеместно). Более того, при преодолении ограниченности предметы как таковые перестанут существовать, и Вы будете видеть только явления — это и есть видение, о котором говорят Толтеки. Для достижения этого состояния, а как следствие, и для раскрытия Ваших возможностей, я рекомендую опять-таки изучение языков по системе GPL. Я не буду подробно останавливаться на вопросе: почему это так? Советую почитать теорию предлагаемого курса — Вы всё поймёте сами.

Эмоциональная западня основана на том явлении, что скорости интеллектуального, соматического и эмоционального мышления очень резко различаются между собой. По оценкам П. Успенского соматическое мышление в 30 000 раз превосходит скорость интеллектуального мышления, а скорость эмоционального — в 30 000 раз выше соматического. Я не задавался вопросом определения точных соотношений, но мои исследования подтверждают правильность идеи.

Любой психотравмируюций комплекс состоит из эмоционально-соматической сцепки, прежде всего, присутствуют боль и страх. Существуют специальные методики разрушения этих комплексов. Одной из таких методик является одитинг (дианетический или саентологический). К недостаткам одитинга следует отнести, во-первых, отсутствие должного внимания вопросам энергетического взаимодействия. Л.Р. Хаббард просто не обратил на это явление внимания, и в результате абсолютное большинство саентологов "ушло не в ту сторону". В "Дианетике-55" сам Хаббард говорит: "Я делаю одитинг — у меня идёт, другие делают — у них не идёт", но выводы Л.Р. Хаббард делает неверные. Дело в том, что Хаббард интуитивно делал энергетическую сцепку, но этот факт ускользнул от его внимания. Точно так же наиболее одарённые одиторы, которых очень мало, тоже интуитивно делают сцепку (я располагаю методикой, позволяющей такую сцепку делать абсолютно сознательно, но для тех, кто не имеет в своём арсенале методов резкого усиления собственной энергетики, эти приёмы могут быть опасны).