Виктор Матинов - Мирознание

Ум не обладает устойчивостью, он сиюминутен, это не разум — разовый ум, ум раз и навсегда, безальтернативный ум, восходящий к истине. Поэтому истина ума — это только первая ступенька разума, которая зависит от множества внешних форм. Совокупность этих внешних форм образовывает государство, создает конституцию как закон для всех, кто принял эту иерархию. И если мы хотим избавиться от государственной структуры внутри себя, то должны подумать над своей ментальностью. Подумать, в каких формах мы пытаемся не выражать себя, а именно ощущать себя. Выразить себя можно множеством способов, ведь, встречают по одежке, но ощутить себя можно только через выход из подчинения условностям менталитета, тогда провожать будут по уму.

В следующей главе мы посмотрим, как двигаться дальше и наполнить эту ментальность смыслом, потому что без этого невозможно построить ни один образ. Все инструменты будут немного недорабатывать. И тогда трудно будет найти такую форму самоощущения, которая позволит выйти на другие формы.

Мы уже рассмотрели в предыдущих главах триаду царств и границу, которая является первым искусственным сооружением. В этой главе мы начнем изучение царств троицы, конечно же, на основе определения цели, результата деятельности царства и способа размножения. Последний можно назвать способом продолжения жизни, так как он подразумевает не просто создание себе подобных биомасс, а попытку улучшения жизни на земле через воспроизводство потомства как более совершенных существ.

При изучении троицы этот момент для нас особенно важен. Здесь мы сталкиваемся с более высокими формами жизни, и поэтому значимость их функционирования возрастает.

В царстве грибов мы столкнулись с понятием ментальности как способа получить удовлетворение. Но мы знаем, что маятник не может стоять на месте, если он отклоняется в ту или иную сторону. Поэтому удовлетворенной сущность не может оставаться долго, и начинается движение маятника жизни в обратную сторону, но уже на новом уровне. Первые зачатки истины, которые появляются в ментальности, помогают этому движению, порой значительно ускоряют его, и это приводит к выталкиванию сущности в следующее царство.

Следующее — царство растений, которое нам необходимо исследовать. Ему соответствует каузальное тело. Это первое царство троицы, и это накладывает на него совершенно другие культурные требования и качества. Обратите внимание, что человек сегодня культивирует, то есть относит к своей человеческой культуре, растения, животных и самого себя.

Отношения с царствами триады сегодня у человека, если так можно сказать, испорчены. После того, как человек поставил атомы, молекулы и микроорганизмы на путь убийства, а не продолжения жизни, ничего другого не могло произойти как конфронтация и даже прямое противостояние. Это только кажется непросветленному человеку, что он силен и может повелевать триадой. На самом деле, нельзя рубить сук, на котором сидишь. И это выражение полностью относится к сущностям триады. У меня есть версия, что религии, описывающие ад, подразумевают именно войну триады и человека. Действительно, вовлечение жителей триады в виде атомарного, химического и биологического оружия в конфликты между иерархиями государств, привело к полному изменению отношения к триаде и прекращению очень важного процесса, который должен осуществлять человек — просветлению. Такое положение вещей может привести, и уже приводит, к полному исчезновению тела человека и всего живущего на земле, то есть появлению ада вместо земной жизни, что, собственно, и было на нашей планете до сотворения мира. В этом контексте становятся крайне важными реальные знания о функционировании царств троицы с просветительской точки зрения.

И если как-то можно «защититься» от воздействия атомов, молекул и микроорганизмов, используя различные «лекарства», то со спорой не поспоришь. Воздействие на нее практически дает нулевые результаты, и это происходит из возможности споры впадать в анабиоз, анализировать окружающую среду и прекрасно адаптироваться в новых, с точки зрения человека, неблагоприятных условиях. На самом деле адаптация позволяет споре так изменить свое функционирование, что никакие, даже самые сильнодействующие вещества, не могут иметь на нее долговременного воздействия. Спора, во всех смыслах этого слова, является границей, преграждающей деяния человека по использованию царств в воинственных целях. И если у человека получилось создать смертоносное оружие из существ триады, то боги троицу любят и не допустят человека к переходу границы и повторения такого же воздействия на существ троицы. В этом смысле, значение царства грибов становится еще более значимым.

Можно сказать, что граница, как и троица, находится под непосредственной защитой богов, и человеку, конечно же, не удастся перейти эту границу. Законами богов-пограничников являются Чистые Знания Истины, которые человек и должен познать, изучая троицу.

Давайте посмотрим, что делают растения. Они выводят человека на новый уровень осознания, ставят перед собой совершенно новую цель. И этой целью является не что иное, как самоуважение. Здесь всё гораздо сложнее. Если на первых четырех уровнях, человек имел возможность размышлять, трактовать, увиливать, хитрить, глупить и так далее, то в смысле самоуважения этого делать будет категорически невозможно, так как мы имеем дело не просто со знаниями, но с Знаниями Чистой Истины, охраняемыми богами. Поэтому перед человеком и растениями поставлена именно эта цель — самоуважение.

Вспомним, что каузальный уровень занимается причинно-следственными связями, то есть форма, которую представляет собой ментальность, должна быть наполнена содержанием, представляющей собой именно причинно-следственные связи: события, которые привели к последствиям, и последствия, приведшие к причинам следующих событий. Мы ставим перед собой определенную цель, и эта цель ведет к определенным результатам, которые становятся целью для нового продвижения. И в этом заключается вся жизнь. Жизнь не построена ради жизни. Обычно, вопрос, в чем смысл жизни, это совершенно абстрактный вопрос. Из нашей школы видно, что это не абстракция, что есть определенный путь, который бесконечен, но мы рассматриваем лишь семь этапов этого пути, одним из которых является переход от самоощущения к самоуважению.

Конечно, можно сказать, что первые росточки самоуважения возникли уже тогда, когда спора через самоощущение добилась хороших результатов в своей аналитической функции и в конкретных условиях создала красивое, сильное потомство. И смысл дальнейшего совершенствования самоуважения в том, чтобы достигать всё больших результатов как бы соревнуясь с другими существами.