Виктор Матинов - Мирознание

Божественное взаимопонимание приводит к состоянию, когда мужчина для женщины является достаточным, когда женщина для мужчины однозначно достаточна, когда каждый их ребенок уникален и неповторим, а значит, достаточен. Такая достаточность приводит к абсолютизации отношений. И в этом их божественная сущность. То есть они создают именно то, чего желают, осуществляется их желание. Каждый ребенок — это мечта. Мечту не измеряют количеством, а определяют только качеством. Поэтому детей не может быть много, а может быть либо достаточно, либо желаю еще. Это как звезды на небе — их не может быть много, каждая из них прекрасна по-своему.

Любая мечта осуществляется при помощи двух энергий, любви и свободы, которые образуют энергию чистоты. И чем больше осуществляются наши мечты, тем мы становимся богаче, то есть получаем энергию Чи Бога. А Чи — это чистота, то есть тот сын желаемый, которого мы ждем. Но если мы исполнили божественное деяние, то это фактически уже первый шаг в божественные царства, где мы будем еще учиться этой божественности, но первая ступенька нами уже достигнута: мы поняли, что самореализация — это цель, которая в результате даст достаточность.

Способом размножения в царстве человека является воспроизведение, которое восходит к божественному творению, к тому, как боги сотворили сыновей земли. И вопрос ставится таким образом, что если человек сотворил Бога-сына, то это означает, что он — Бог-отец. И если он Бог-отец, то он творит Бога-сына. Этот лавинообразный процесс усиливает энергию чистоты всей человеческой семьи, безусловно, включая в себя Богиню-мать.

Но Отец построил образ человека, очень красивый, образ Сына, сотворенный в божественном желании. И Великая Ма родила Ему этого Сына. Именно поэтому воспроизведение как способ размножения имеет первую составляющую этого аспекта — воображение. Это вход в образ жизни.

На второй стадии Отец создал Сына в себе, поэтому в воспроизведении второй составляющей является творчество. То есть то, что Отец вообразил, Он творит в себе.

На третьей стадии происходит поиск единственной, неповторимой, которая становится Богиней-Матерью, когда Отец передает ей своего Сына для рождения. Передает образ, который Он построил. И когда этот образ Ею будет воспринят, когда они в едином биении, в едином желании сольются для создания тела для этого образа, то это будет встречное творчество — сотворчество.

Это уже вовсе непохоже на размножение, как мы его видели на первых шести уровнях. Это похоже на то, как композитор создает свое музыкальное произведение, как художник — картину, поэт — стихи, писатель — романы, то есть присутствуют элементы искусства, критерии нравственности, высокая культура. Но мы создаем искусство через естество, потому что мы пытаемся соединить искусственное с естественным архитектурой достаточности — незримый диалог отца и сына как воображение, определение будущей жизни сына как творчество и его воплощение как сотворчество.

Воображение имеет высочайший смысл и предназначение, которые лежат в основе архитектуры всего сотворенного. Поэтому, приступая к воспроизведению, необходимо обозначить образ, который будет иметь архитектуру как высшее предназначение. Это только та предназначенность, которая должна быть исполнена. Это такой внутренний мир, который может самым активным и полезным образом родниться с окружающей средой, которая пока является внешней, считается агрессивной, но обязательно станет родным человеческим домом.

Мы уже ознакомились с царствами, именно ознакомились, но не изучили — для этого необходимо больше времени, мы еще будем говорить о них. И мы уже более четко представляем себе картину тех слоев, уровней, царств, которые присутствуют на земле. Эти семь уровней представляют собой как бы целостную структуру, которая позволяет человеку действительно через союз, слияние, самовыражение, самоощущение, самоуважение, соединение осуществлять самореализацию. Это, так называемая система семи С. Мы видим, как сущность двигается на земле от безразличия к достаточности, видим цели, которые ставятся, результаты, которые достигаются при помощи размножения, а в последнем царстве при помощи воспроизведения. И те произведения, которые мы создаем, — это наши дети, но не только. В первую очередь, это возможность для нас снова родится на земле, вернуться сюда. И прийти уже не в ту окружающую среду, в которой мы находились, а именно в те условия, которые мы зачали в своих детях, а те, в свою очередь, в своих детях и так далее. Поэтому мы приходим в ту среду, которую мы сами зачали и вырастили наши потомки.

В этой главе мы поговорим о том, каким образом происходит образование сущности и превращение ее в личность.

Давайте посмотрим, чем же отличаются земные царства от подземных и божественных. Начнем с уровня клетки и опустимся от нее по царствам вниз и вверх.

Самый высокий естественный уровень структуры организма на земле — это клетка, которая образуется путем отделения некой осознанности как внутренней среды от внешней среды, причем обе эти среды изначально абсолютно одинаковы. Клетка отделяется, строя свою оболочку. Внутри этой оболочки тот же состав, что и снаружи. То есть оболочка родилась как отделение от множества. Это некая условная граница, которая отделяет внутренний мир от внешнего. Если мы нарисуем круг на листе бумаги, то внутри и снаружи круга будет одно поле. Но что произойдет с течением времени. В этом круге мы можем что-то нарисовать, что-то дополнить, то есть внутри со временем будет несколько другая жизнь, чем снаружи. Всегда что-то происходит внутри.

Если мы посадим в клетку птицу, мы же не меняем среду ее обитания. Тем не менее, мы считаем, что птица находится в клетке. Внутри этой клетки мы начинаем производить изменения — птице нужны вода, еда. Снаружи тоже есть вода, еда — всё то же самое. Но мы пытаемся в клетке создать свой мир. Вот, если бы птица сама строила клетку, как она строит гнездо, то она бы создала свой мир, и она его отделяла бы от окружающего.

Когда микроорганизм создает оболочку, то он тоже создает ядро, вакуоли, митохондрии и так далее, которые являются внутренним смыслом этой клетки. И если разрушить эту оболочку, то все внутри созданные объекты перестанут иметь смысл. Это можно сравнить с ситуацией, когда землетрясение разрушает стены дома, и все вещи, находившиеся внутри, не имеют больше того смысла, который они несли в целостном доме. Клетка не просто так создала оболочку, она считает ее и всё, что внутри нее, своим. Клетка забирает это пространство, и оно становится ее частной собственностью. Слово «за-бор» означает, что сущность на будущее принимает на себя нечто, что, по ее мнению, не имеет предназначения, и впоследствие в ее задачу входит превращение этого нечто в пользу. Безусловно, с этой позиции, клетка огораживает забором то, что в состоянии осмыслить. Если она не смогла осмыслить это пространство, то внутри появляются заброшенные места. Это места, где поселяется со временем болезнь. И, наоборот, если некто установил забор вокруг человека, то им он ограничивает, а значит, принижает, его внутреннее осмысление. Таким путем достигается рабство.