Виктор Матинов - Мирознание

Интересен вопрос, имеется ли такая программа у человека? Если хорошо подумать, то мы придем к выводу, что имеется. Как бы мы не ощущали свою свободу воли, всё равно имеется определенная программа, в рамках которой мы можем творить. Выйдя за эти рамки, мы творить уже не можем. Не потому что мы плохие или хорошие, не потому что кому-то выгодно или не выгодно, чтобы мы творили, но всё наше творчество будет ограничиваться тем образом, который нам доступен.

На сегодняшний день человечество переживает самые разные аспекты сознания на уровне царств от атомарного до человека. И нам кажется, что мы обладаем абсолютной свободой воли, так как мы люди. Но наше познание мира достаточно ограничено земными царствами, в которых мы, как нам кажется, разобрались. Поэтому мы считаем себя неким венцом творения. Но нужно признать, что как только нам приходится сталкиваться с царствами Подземелья и, тем более, Небес, то здесь наши познания почти отсутствуют. И проблема в том, что мы подходим даже к имеющейся информации с позиции земных царств, не принимая во внимание совершенно другую физическую основу иного мироздания. Поэтому в рамках земных царств, безусловно, можно говорить о некоей степени свободы воли, но это утверждение безосновательно при выходе за рамки земли.

Да, человек, в каком-то смысле, венец, но венчаться — это не означает некий потолок исключительности, но означает понимание своей роли в этой иерархии. Необходимо понимать, что эта иерархия не начинается с атомов и не заканчивается человеком, что она бесконечна. Единственная цель — это точка сборки, где всё, что разделено на части снова соединяется в единое целое. И снова начинается следующий этап.

Мы подробно изучали этот вопрос и пришли к выводу, что разделение на части — это очень полезно, но их соединение — это необходимый и даже достаточный момент. Нельзя делать устройство, не понимая его назначения, нельзя говорить об образе, не понимая что это за образ. Образ, который строит человек, состоит из частей. И знание своих частей, семь чакр, семь тел и так далее, свою семеричную систему, объединенную в единое целое как части, дает нам возможность построить тот или иной образ.

Как же легко и просто создать выгодный, то есть годный для всех, образ, чтобы все части были едины в этой структуре? Во всех образах обязательно присутствует семеричная система, которая структурно отражается и в самих частях. На сколько частей мы разобьем свой образ, от того будет более гениальным, более плавным, более выгодным механизм. Он будет более рабочим. Когда ребенок рисует радугу, он берет семь цветов, и сразу всем понятно — это рисовал ребенок. Давайте же, оставаясь детьми, станем мастерами высокого уровня.

Когда мы строим образы, мы должны предусмотреть мягкие переходы одного цвета в другой. И вообще увидеть, что никаких цветов, по сути, нет. Есть только переходы, переходы и переходы, плавные, мягкие, из одного состояния в другое. И это не заканчивается, а замыкается в тор. И этот тор, который мы видим как радугу, замкнут и плавно постоянно перетекает из одного в другое — никогда и нигде этому нет конца. Если мы нашли конец чего-то, то просто поленились искать дальше. Не бывает конца, его нет. Конец всегда связан с началом. Начало всегда связано с концом. Это обязательный элемент. И где мы хотели бы просто поставить точку старта или финиша — это наше дело, но, на самом деле, никаких стартов и финишей не бывает. Во всей вселенной не существует ни начала, ни конца.

Когда мы строим образ, мы лишь плавно втекаем в тот бесконечный мир, частью которого мы становимся. Нельзя сказать, что мы зашли в мир, и мир начался. Мир был до нас, и он будет после нас. От того, что мы вошли в него, это не значит, что мы обнаружили конец или начало. Когда мы строим образ, необходимо помнить и понимать, что это лишь плавное прикосновение к вечности. Это понятие, познание вечности и дает человеку возможность чувствовать себя венцом, то есть венчающим, втекающим в эту вечность, в извечный поток. Существует некий уже созданный образ как методика вхождения в это состояние ощущения вечности, венценосности. Это состояние называется медитацией.

Медитация — это сознательное, волевое вхождение в состояние ощущения себя частью чего-то очень большого, чего-то грандиозного. Естественно, что правила, по которым выполняется этот вход и выход, давно уже изучены, но каждый последующий раз, когда мы входим в это состояние, позволяет более совершенно погружаться в него. Никогда нельзя сказать, что процесс обучения завершен, каждый раз это что-то новое. Мы всегда входим из разных состояний, мы ставим разные цели и всё глубже и глубже понимаем что мы произносим и выполняем. Мы приобретаем тот опыт, тот образ, ту техническую составляющую нашего тела, которые позволяют легко и просто выполнять все манипуляции, не задумываясь об этом. Медитация достигается при помощи автоматизма ее исполнения. Должен возникнуть мастерский момент, некое мастерство, кураж, который позволяет, не задумываясь над техническими моментами, ощутить этот вход.

Медитация — это некое состояние, в которое входят для выполнения определенной задачи. Задачи могут быть разными, но медитация всегда одна, а дальше начинается та работа, ради которой мы вошли в это состояние.

Для медитации нам понадобятся три основные структуры: первая — это выполнение подъема энергии Кундалини, вторая — выполнение бандана и третья — это выполнение шагов самой медитации.

Начнем мы с поднятия энергии Кундалини. Энергия Кундалини расположена в основании туловища и заключена в очень прочной кости, которая называется Сакрум, что означает «секретное место». Сакрум формируется практически сразу при зачатии человека. Для того чтобы понять, как происходит закладка этой энергии, давайте вспомним как происходит зачатие. Отец входит в состояние маленькой смерти — оргазма. Именно во время оргазма, энергия Кундалини, которая представляет собой энергетическую пружину в три целых и одну седьмую оборота. Три оборота — это отражение наших трех каналов, центрального, левого и правого, и еще одна седьмая, некий «хвостик», который является инициатором возможности активизировать эту пружину, приводить ее в действие. Эта энергия раскручивается и перемещается в Сахасрару, проходя по всем чакрам, и здесь происходит соединение с тем светом, то есть отец выходит на тот свет.

Задолго до физического зачатия отец находит своего сына на том свете и знакомится с ним для наиболее полноценного воплощения на земле. Отец и мать готовятся к зачатию. Отец будет проводить дух с того света, а матери необходимо непосредственно воплощать его в течение десяти лунных месяцев. Когда дух уже готов к воплощению на земле, к получению физического тела, то происходит непосредственное физическое зачатие. Дух не может проникнуть в наше трехмерное пространство, так как он не может сформировать время, поэтому он использует энергию кундалини отца как несущую частоту для проникновения своего образа через отца в мать.