Виктор Матинов - Мирознание

Часто актуализация себя в окружающей среде является невыполнимой задачей в силу разных причин. Мы либо боимся присутствия других людей, либо начинаем действовать штампами, которые нам навязаны другими людьми и так далее. И время уходит не на решение задачи, а на попытку подладиться под то, что эту задачу уже кто-то за нас решил и навязывает свое решение не только нам, но и всем остальным. И все, кто уже имеет это решение, будут тоже подлаживаться под него, не пытаясь найти никаких новых решений. И мы, не зная правил, можем чувствовать себя изгоем в этой среде.

Оказывается это отчуждение можно преодолеть путем соединения логического и образного мышления и прийти к воскресению, через которое выйти в абсолют, абсолютизировать те знания, которые у нас уже имеются, и попытаться через эти знания решить проблему. Это будет не просто время препровождение, а формирование собственного личностного отношения к проблеме, не смотря на условности, которые внедрены в нас с детства, на штампы общества со школы и института. Это решение не для кого-то, а, в первую очередь, для себя. Нам хочется найти правильное решение. Оно может совпадать с уже существующим, а может не совпадать, но, когда мы ищем, мы находим свое решение. Для этого необходимо входить в гармонию с самим собой, убедиться в этой гармонии и ни в коем случае не выходить за рамки себя, оставаться в себе и попытаться быть уверенным в себе.

Если мы внутренне и внешне, на всех уровнях, хотим показать свою уверенность в себе, попытку своего личного понимания воскресения, то за нами пойдет до восьмидесяти процентов людей. Мы можем использовать это обстоятельство для того, чтобы руководить этими людьми, а можем попробовать научить этих людей повторить нас в подобной самостоятельности, а значит, передать им пути воскресения. Как мы понимаем, второй путь чрезвычайно сложен, но интересен.

Люди, в основном, привыкли следовать за вождем. И делают это как из страха, так и из любви и преданности. И у нас на земле очень мало свободы как проявления личного. Это огромная проблема. Все религии, вся культура ведут дискуссии исключительно вокруг любви. Свобода у нас декларируется, она прописана в конституции. И дело не в том, что у нас нет свободы — у нас ее много. Мало кто знает, что это такое и как ею пользоваться. И давайте еще раз вспомним формулу свободы и попробуем научиться давать свободу другим, тем, кто любит нас и кому мы передали свою любовь, тем самым освобождая себя. Любовь, как правило, разбивается не о ее недостаточность, а о неумение давать свободу. И первое, что должен сделать человек — это дать свободу себе.

Не может состояться воскресение, если мы не дадим себе возможность расслабиться и услышать то, чего хотим сами, то, что нам надо сделать. Мы не достигнем той степени гармонии, чтобы сказать новое слово. Чтобы жить так, как хотим жить, а мы хотим всегда жить не так, как хотят жить все, необходимо умение настроить себя. Как настраивают музыкальный инструмент, так и мы должны уметь настроить себя на определенный лад. Мы делаем это ежедневно: умываемся, причесываемся, одеваемся, стараемся не портить себе с утра настроение и так далее. Когда мы приводим себя в порядок, то приступаем к работе, воспитываем детей и выполняем другие жизненные функции. Но перед каждым событием обязательно проходим некую подготовку. Мы тратим время на подготовку, которая заключается в приведении себя в порядок.

Что значит настроить себя? Можно делать самые разнообразные процедуры, но, пожалуй, самым главным является приведение себя в такое расположение духа, когда мы можем смело действовать. То есть расположить дух таким образом, чтобы он занимал положение, при котором мы действительно способны к актуализации себя, входу в такое состояние, когда легко решаются все проблемы. Это состояние называется расположением духа. Конечно, никто не отрицает, что по всем телам, по всем уровням мы должны провести эту работу, но самым важным является расположение духа. Если оно будет таковым, что нам захочется любить всех, освободить всех, привести себя внешне и внутренне в порядок, стать молодым и бодрым, то появится уверенность, что мы в состоянии решить эту задачу.

Наша задача привести себя в расположение духа, что означает приведение всех тел в гармоничное, ладное состояние. Воскресение, или решение задачи, зависит не от того, сколько времени мы потратили на это, а в каком состоянии мы находимся. И оно должно иметь в основе самоутверждение.

Умение войти в нужное состояние сразу решает проблему времени, которое перестает работать против нас, и мы вообще не обращаем на него внимания. Люди, связанные с творчеством, часов не наблюдают, потому что они счастливы. И когда мы говорим о сенсорике, то чувствуем глубже, чувствуем через себя, не через условности, которые помимо нас, а именно через себя. Мы более точно можем отреагировать, более спонтанно, более правдиво охарактеризовать всё то, что находитесь вокруг нас, и значит, более точно решить проблему.

Приведение себя в расположение, когда исчезает время, пространство и достигается точное состояние ощущения методов решения задачи, называется бандан. Бандан помогает нам прийти в ладное состояние, создать такую систему, так уметь входить в состояние воскресения, чтобы не возникало противоречия с этим миром, потому что они возникают тогда, когда мы не знаем способа решения конкретной задачи. Появляются страхи, расстройство. Бандан легко и просто позволяет нам из массы различных состояний выбрать то, которое необходимо именно в данной ситуации. Для этого нужно сохранять состояние игривого веселого свидетеля, непредвзятого, очень легко меняющего свое состояние, очень мягко изгибающегося в изменчивом мире.

Давайте посмотрим технику совершения бандана.

Необходимо сесть на табурет или в позу лотоса в расслабленном состоянии, положить руки ладонями вверх на колени.

Левая рука представляет собой условное прошлое, правая — условное будущее, само действие, которое мы будем производить, условное настоящее.

Мы как бы зачерпываем правой ладонью энергию с левой ладони и ведем ее вдоль туловища над головой, описывая арку, начиная от левого бедра вверх вдоль внешней стороны левой руки, над головой и вниз вдоль правой стороны тела, затем в обратном направлении. Ладонь правой руки во время движения должна быть обращена внутрь этой арки. По окончании арки правую ладонь не подводим к левой, а встряхиваем ее в сторону, как бы избавляясь от энергетического мусора.

Выполняем семь таких двойных арок для каждого тела. После завершения каждой арки нужно слегка встряхивать кистью правой руки. Внимание при выполнении бандана следует держать на темени.