Виктор Матинов - Мирознание

Поэтому современная интерпретация принесения людей в жертву имеет явное искажение в сторону животного, плотского поедания. Мне кажется, что сама жизнь человека в любви — это уже есть огромная жертва, которую приносит мать, рождая в муках нового человека, и приносит отец, фактически посвящая всего себя служению великой миссии семьи. Именно этими энергиями, эманациями людей могут питаться боги. И вряд ли им нужна окровавленная плоть, как это пытаются представить сегодня современные жрецы.

В русской культуре нет даже намека на поедание человеком кого бы то ни было. Питание плотью не существовало никогда. Даже растительную пищу русский человек принимал достаточно аскетично, в меру необходимости. Животных, которые жили рядом с человеческой семьей, обычно хоронили также, как хоронят людей. Например, коровушку-кормилицу хоронили в саду с почестями и благодарностью, так как ее дух обязательно в следующей инкарнации воплощался одним из членов семьи.

Вообще, исходя из вышесказанного, можно утверждать, что в русской культуре есть понимание единства духа не в смысле поедания, а в смысле воспитания. Все духи считаются одним единым духом, и питание происходит на уровне энергий, а не плоти. Это понимание восходит к вселенским заповедям, которые становятся более понятными. Нельзя украсть у самого себя, нельзя убивать самого себя и так далее, то есть, делая что-либо другому, делаешь себе, и наоборот. Понимание такого замкнутого в тор единства значительно облегчает понимание как смысла жизни, так и заповедей вселенной.

Новый смысл приобретает и понятие причастия, как присоединения части к группе частей, как присоединение к высшим уровням через переход в новое состояние: в настоящем, уходя в прошлое, перейти в будущее. Мы все являемся проводниками друг друга, где конечной является божественная инстанция. Происходит торообразное движение, когда исходя из Бога, дух возвращается к Богу, но пройдя определенный циклический путь. Именно так через питание происходит соединение. И питание есть, не что иное, как процесс сознательного или подсознательного принесения себя в жертву, а не уничтожения себя или других.

Человек с одной стороны может проявлять себя на уровне любого земного царства, но может восходить к царству духа. На первых уровнях он ведет себя соответственно существам того царства, к которому он себя относит в конкретном событии. В разных событиях человек, безусловно, ведет себя по-разному, поэтому мы и говорим, что у него есть свобода воли. Каждый человек сам решает, какую нишу в земных царствах он хочет занять. Тело ничего не решает. Если даже дух имеет тело человека, ничего не мешает ему вести себя как кошка или собака, не говоря уже об атомах или молекулах. И никто не может помешать человеку быть человеком больше, чем сам человек мешает себе. Если человек решает в данный момент вести себя как растение или животное, то он вправе быть именно таким.

Именно поэтому можно рассматривать медитацию, как личностное действие. Человек проводит медитацию постоянно: на работе, у телевизора, на улице, в транспорте и так далее. Это может происходить автоматически или сознательно. Медитация — это добровольное вхождение в сознание, это вхождение в ту жизнь, которую человек принял, когда родился и в процессе жизни. Жизнь вообще невозможна без медитации, мы постоянно медитируем. Когда кто-то уходит из жизни, люди собираются вместе и медитируют над гробом. Когда кто-то объединяется, чтобы родить того, кто ушел из жизни, мы медитируем, собираясь на свадьбе. Сегодня есть даже обычай употреблять некоторое количество наркотических средств на похоронах и свадьбах для быстрого вхождения в медитацию. Слово «горько», которое кричат на свадьбах, правильнее произносить как «го-ре-ка», то есть осмысленное движение повторения жизни, возрождения жизни, а молодые при этом восклицании целуются, демонстрируя свою готовность к зачатию жизни.

Через медитацию человек осознает эту жизнь, принимает эту жизнь. Без состояния «я жив, живу и буду жить» человек не сможет сделать ни одного шага, ни одного движения, ни одного поступка, ни одной мысли не придет ему в голову. И понимая всё это, нам необходимо осознать, что медитация, в своем роде, единственный выход на божественный уровень. Мы попробуем понимать то, что понимает Бог. Мы будем стараться перейти на уровень божественного тела. Для этого нам понадобится и поднятие энергии Кундалини, и делание бандана, нам нужно будет стараться убирать мысли, потому что мысли останавливают нас в настоящем. А мы знаем, что нам нужно в настоящем уйти в прошлое, чтобы перейти в будущее. Мысли нас будут здесь задерживать, мы никак не сможем уйти в прошлое, чтобы перейти в будущее. И каждый человек медитирует в меру своего сознания.

Мы будем стараться вначале изучать этапы, которые позволяют нам убирать мысли, войти в определенное состояние, и это нелегкая задача, не нужно думать, что это легко и здесь всё ясно. Здесь есть подводный камень. Мы находимся в царстве человека, но это вовсе не означает, что мы его познали, ведь, мы в него только вошли. Кто-то пришел просто посмотреть, кто-то познакомиться, кто-то получить знания, а кто-то эти знания применить. За что-то придется платить своей энергией, а что-то будет дано в дар. Это связано исключительно с тем, что мы хотим в медитации получить. Материальное требует оплаты, а духовное — цены не имеет, то есть бесценно.

Когда нам дают дары, то этим обозначают, что мы можем ими пользоваться. То есть это не совсем бесплатно, это значит, что нам дали, чтоб мы этим пользовались. И если мы этим не сможем пользоваться, то нам придется за это дорого заплатить. Это как кредит, который можно, конечно, не отдавать, но это так дорого обходится, что легче отдать. Когда нам в дар дают такой инструмент как любовь, у нас же не просят оплату, но разве она бесплатна? Любить — это дар, но как дорого нам обходится неумелое пользование этим даром. Иногда это горе на всю жизнь за то, что мы неправильно используем дар любви, который дается человеку только для того, чтобы без всяких условий дать жизнь другому человеку. Единственное желание, которое любовь пробуждает — это дать жизнь другому и до конца своих дней заботиться о сотворенном. И если этот дар не использовать, то за это очень дорого нужно заплатить, так что этот дар вовсе не бесплатный.

Мы посмотрели любовь в качестве примера, но нетрудно понять, что неумелое использование любого дара обходится человеку очень дорого, так что легче заплатить, чем получить в дар. Вообще, стало заметно, что людям в наше время сложно получать что-либо даром. Если вещь продается по низкой цене, спрос на нее будет огромен, но если она же будет отдаваться даром, найдется множество сомневающихся по разным причинам. Потому что даром можно брать только у человека, которого мы любим, который близок нам, с которым мы будем навсегда свободными. Ведь, если мы берем дар не у подобного человека, то мы понимаем, что дар придется рано или поздно отрабатывать, и иногда многократно больше. И с этим связана вся система денег: чем меньше любви, тем больше продаж.