Эндррю Коллинз - Мистерия созвездия Лебедя
- Название:Мистерия созвездия Лебедя
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2008
- Город:М.
- ISBN:978-5-699-28637-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Эндррю Коллинз - Мистерия созвездия Лебедя краткое содержание
Известный исследователь древних религий и автор нескольких книг по альтернативной истории Эндрю Коллинз предлагает свою версию того, из какого источника первобытные люди могли получить грандиозный толчок к своей молниеносной, по историческим меркам, эволюции. Оставив в стороне фантастическую гипотезу о пришельцах, Коллинз тем не менее убежден: разум, так же как и жизнь, пришел на Землю из глубокого космоса…
[Адаптировано для AlReader]
Мистерия созвездия Лебедя - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Так, в космологии майя звезда Садр или созвездие Лебедя считались главными хранителями времени, что объясняет их связь с небесной птицей, сидящей на вершине Мирового Дерева майя, или Вака Чан, то есть «Поднятое к небу» (см. рис. 19).

Как в космологических мифах других народов, Мировое Дерево майя олицетворяет космическую ось, центр вращения ночного неба. Корни его уходят в Шибалъбу, преисподнюю майя, ствол поднимается из центра Земли, а верхние ветви достигают неба. Дерево является важным символом в религиозных обычаях и верованиях майя, и его часто изображали в виде креста, очень похожего на христианское распятие. Стилизованное изображение дерева можно встретить на многочисленных алтарях на территории всего полуострова Юкатан в Мексике, где его называют Йакс Че, Первое (или Зеленое) Дерево {163} 163 Freidel, Scheie and Parker, Maya Cosmos, стр. 55.
.
Американские ученые Дэвид Фридел, Линда Шеле и Джой Паркер в своем научном труде «Космос майя: три тысячи лет шаманского пути» рисуют удивительную картину космологии майя. Они утверждают, что дерево жизни майя — точно так же, как в космологии других народов Земли — пронизывает «сердце неба» через небесный полюс, который они описывают как темную область «поблизости от Полярной звезды, Северной Звезды» {164} 164 Там же, стр. 73.
. Помимо этого, на многочисленных изображениях Мирового Дерева в искусстве майя у его основания (то есть ниже) располагается скорпион, и это значит, что Мировое Дерево олицетворяло Млечный путь. Линда Шеле так описывала это открытие:
Я нарисовала созвездие Скорпиона и Северную звезду, а затем взглянула на результат. Мое сердце замерло. Вот оно. Млечный Путь протянулся с юга на север от Скорпиона до Северной звезды. Вака Чан («Поднятое к небу») есть не что иное, как Млечный Путь, который также называли Сак Бе («Белая дорога») и Шибальба Би («Дорога Ужаса») {165} 165 Там же, стр. 76.
.
Если это действительно так, то поперечная планка символа Мирового Дерева, которая делает его похожим на христианское распятие, обозначает эклиптику — на ней находятся звезды созвездий Скорпиона и Стрельца. Довольно часто эта горизонтальная планка креста майя заканчивается головами змей, что в очередной раз связывает звезды Скорпиона с этим мифическим существом, даже несмотря на то что созвездие Скорпиона майя выделяли в отдельную группу и называли его синаан, то есть «скорпион», изображение которого помещалось у основания космического дерева, символизирующего Млечный Путь. Если это то же самое созвездие, что и знакомый нам Скорпион, то эта необычная параллель между представлениями древних вавилонян и майя не может быть простым совпадением. У них должны быть общие корни, уходящие в глубь времен, хотя вопрос о древности этих корней остается открытым.
В представлении майя рай, или «сердце неба», расположен там же, где и у других народов — позади точки, в которой Мировое Дерево пронзает северный полюс неба. На вершине дерева сидит Ицам-йе, Птица-Змея или Небесная Птица, имя которой означает «Путь Ицамны», майянского бога в облике змеи. У Ицам-йе имеется аналог в мифологии юкатанских майя, которого называют Кинич Какмо, «Солнечноглазый Огненный Попугай» {166} 166 Tedlock, комментарии к Popol Vuh, стр. 237.
, а также предка в облике крылатого чудовища, известного ученым как «Главный бог Птиц» {167} 167 Там же.
. По всей видимости, это отличающийся необыкновенно ярким оперением королевский гриф (Sarcoramphus papa), который в искусстве майя часто изображался со змеей в клюве. Попугай макао, гриф и змея встречаются в мифах гватемальского горного племени какчикели, родственного майя. Они поклоняются Шибальбай Какикс, или «Макао Преисподней», который описывается как «птица, подобная грифу, которая поедает змей» {168} 168 Там же.
.
В мифе творения гватемальского племени майя-киче «Пополь-Вух» птица Ицам-йе превращается в легендарную птицу Вукуб-Какиш, или «Семь Макао». В глубокой древности, когда мир был погружен во тьму, Семь Макао осветил его своей красотой. Но затем тщеславная птица объявила себя солнцем и луной, повелителем мира. Хун-Ахпу («Стреляющий из духовой трубки»), один из мифологических братьев-близнецов, решил поставить Семь Макао на место. При помощи трубки для стрельбы Хун-Ахпу поразил гигантскую птицу в челюсть. Семь Макао утратил свою величественность и в конце концов умер.
Совершенно очевидно, что эта птица, подобно вер-ягуару в мифах ольмеков, играла роль хранителя космического времени, надменное правление которого завершилось с окончанием первобытной эпохи. Поэтому имеет смысл поискать идентификацию Ицам-йе (Семь Макао) среди звезд. Но тут я с удивлением обнаружил, что авторы «Космоса майя» отождествляли космическую птицу со звездами Большой Медведицы. По всей видимости, в основе такой идентификации лежит комментарий профессора Государственного университета Нью-Йорка Дэнниса Тедлока к переводу мифа «Пополь-Вух», впервые опубликованному в 1985 году. Он утверждает, что на астрономическую роль Семи Макао указывает «тот факт, что некоторые современные племена, говорящие на киче [язык майя], используют это имя для обозначения семи звезд Большой Медведицы» {169} 169 Popol Vuh, стр. 237.
. Других доказательств связи мифической птицы с созвездием Большой Медведицы не приводится, и мне не удалось найти их и в других источниках.
На мой взгляд, здесь что-то не сходилось. Во-первых, Ицам-йе сидит на ветвях Мирового Дерева, олицетворяющего Млечный Путь, и именно там нужно искать эту птицу. Более того, тот факт, что верхушка Мирового Дерева пронзает небесный полюс, указывает, что небесную птицу следует искать вблизи траектории, по которой перемещается северный полюс неба.
Нам известна только одна группа звезд, расположенная на Млечном Пути вблизи северного полюса неба, — созвездие Лебедя. В отличие от него Большая Медведица удалена на значительное расстояние как от северного полюса, так и от Млечного Пути. Эта информация никак не соответствует предположению, что Ицам-йе (Семь Макао) изначально отождествляли с Большой Медведицей — совершенно очевидно, что это современная гипотеза. Гораздо вероятнее, что Семь Макао был олицетворением созвездия Лебедя как небесной птицы, сидящей на верхушке космической оси {170} 170 См. форум вебсайта организации «Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies, Inc» на www.famsi.org. где приводятся аргументы за и против отождествления Семи Попугаев с Денебом и звездами созвездия Лебедя.
.
Интервал:
Закладка: