Эндррю Коллинз - Мистерия созвездия Лебедя

Несмотря на разногласия в датировке Калланиша, а также сомнения Берла относительно предложенной астрономической ориентации, связь с лунным циклом продолжительностью 18,61 лет отрицать гораздо сложнее. Помимо этого существуют и другие возможные объяснения астрономической функции Калланиша. Так, например, южный ряд камней всегда считался линией наблюдения, ориентированной на юг, хотя отмеченная выше связь с лунным циклом также упоминалась. Однако я нигде не встречал упоминания о том, что эта линия наблюдения блокировалась каменистым бугром, расположенным в 150 метрах южнее круга и почти полностью закрывавшем вид на дальние холмы. Поэтому наблюдатель должен был вскарабкаться на этот высокий утес, чтобы увидеть южный горизонт. То есть южный ряд камней скорее всего служил указателем, использовавшимся для того, чтобы наблюдать за пересечением меридиана звездами, вращавшимися вокруг северного полюса неба.

Что еще может рассказать нам это место об изначальной функции сооружения в доисторическую эпоху? Желая получить дополнительные сведения об астрономической функции Калланиша, мой коллега Родни Хейл со своей женой Джоан в августе 2005 года посетил остров Льюис. Кроме собственных наблюдений, которые стали основой для моих выводов, он узнал о том, что упомянутые выше астрономы были не единственными, кто исследовал это место. В 80-х годах XX века группа ученых под руководством К. Л. Н. Раглса провела некоторое время в этом месте и впоследствии опубликовала замечательную панораму видимого горизонта из точки, находящейся внутри каменного круга {346} 346 См. Ruggles, Megalithic Astronomy: A New Archaeological and Statistical Study of 300 Western Scottish Sites. . И самое главное — они определили линии наклонения, которые определяют угловое расстояние между звездами и полюсом неба.

Проще говоря, наклонение может рассматриваться как кольца полусферической мишени с «яблочком» на месте небесного полюса, угол которого составляет 90 градусов. Каждое кольцо отстоит от полюса на один угловой градус, опускаясь с 90 градусов до нуля, или небесного экватора. Точно такие же кольца, от -1 до -90 градусов, указывают на углы наклонения от небесного экватора до южного полюса. Соединив две видимые полусферы, мы получим так называемый небесный глобус.

Из плана местности Раглса можно сделать один очень важный вывод: в тех случаях, когда звезды созвездия Лебедя не опускаются за линию северного горизонта, они часто пересекают меридиан в нижней точке траектории вблизи уровня моря, то есть на нулевой высоте. Как мы видели, Денеб касался горизонта в Карахан-Тепе на юго-востоке Турции в 9500 г. до н. э., а также в долине реки Бойн в Ирландии в 3000 г. до н. э. На Внешних Гебридских островах в Шотландии в период с 3000 по 2500 г. до н. э., когда был построен комплекс в Калланише, Денеб находился несколько выше, и его могли использовать, как предположил Александр Том, вместе с другими звездами в качестве звездных часов. С другой стороны, некоторые звезды созвездия Лебедя имели меньшее наклонение, чем Денеб. Одна из них, Садр (Гамма Лебедя) — центральная точка креста и «грудь» небесного лебедя — представляет особый интерес.

В период с 3000 до 2000 г. до н. э. наклонение Садра уменьшилось с 34 до 33,5 градусов. Это самая низкая точка всего прецессионного цикла, пройдя которую звезда начинает медленно подниматься над горизонтом. Эти астрономические данные очень важны, поскольку означают, что в течение этой тысячи лет Садр, яркость которого составляет 2,14 звездной величины, на этой широте пересекает меридиан в низшей точке на высоте 2–2,5 градуса над уровнем моря. На такой небольшой высоте звезда могла опуститься ниже угла угасания: то есть она не опускалась за горизонт, но теряла яркость из-за плотной атмосферы и исчезала из виду при пересечении меридиана северо-востока. Но затем она чудесным образом восстанавливает свою яркость, когда поднимается на достаточную высоту, предположительно 2,5–3 градуса. Это происходит по азимуту 10–11 градусов к востоку от севера, если смотреть из Калланиша, и на высоте приблизительно 1 градуса над 140-метровым безымянным холмом, расположенным в 3,5 километра к северо-востоку.

Но дело в том, что азимут 10–11 градусов к востоку от севера в точности совпадает с ориентацией северной аллеи древнего памятника, направленной в сторону того же холма. Таким образом, у наблюдателя создавалось впечатление, что звезда Садр восстанавливает яркость от какого-то источника на безымянном холме, и мы с Родни Хейлом считаем, что это достаточная причина, чтобы древние строители Калланиша ориентировали северную аллею на это незначительное небесное явление. Важно также отмерить, что в период с 3000 по 2000 г. до н. э., когда был сооружен Калланиш, ни одна из других звезд не имела такого же наклонения.

Достаточно взглянуть на аэрофотосъемку Калланиша, чтобы увидеть, что скалистый утес на юге представляет собой главный наблюдательный пункт, с которого просматривается вся местность. Тот факт, что мегалитический памятник раскинулся к северу от этого утеса, указывает, что сооружение строили как астрономический инструмент, позволявший наблюдать за событиями в северной части ночного неба. Более того, главная дорога, ведущая в деревню Каланиас, на карте выглядит продолжением северной аллеи Калланиша.

Мы с Родни Хейлом не сомневаемся, что звезда Садр играла важную роль в обрядах строителей Калланиша, превосходя по своей значимости Денеб, самую яркую звезду созвездия Лебедя. Тот факт, что предки ольмеков в Центральной Америке в тот же период, приблизительно в 2000 г. до н. э., использовали для своих ритуалов ту же звезду, сам по себе очень любопытен и может стать основой для дискуссии относительно взаимообогащения идей в результате трансокеанических контактов. Именно такие мысли посещали меня в 2000 году, когда я впервые написал об одетом в перья основателе Калланиша и его черных спутниках {347} 347 Cm. Collins, стр. 352. .

Если упомянутый выше «великий король-жрец» был олицетворением правящей элиты, построившей Калланиш, то эти люди — подобно их современникам в Эвбери, Ньюгрэндже, Уэйландс-Смити и так далее — вполне могли рассматривать созвездие Лебедя как обитель, связанную с космической жизнью и смертью. Может быть, упоминание одеяния короля-жреца из перьев дикой утки, похожее на tuigen легендарных бардов, отражает шаманистические ритуалы, в которых птица выступает в роли психопомпа и тотема, как в эпоху палеолита?