Эндрю Коллинз - Падшие ангелы

Я предполагаю, что после того как обитатели подземных поселений вернулись к нормальной жизни на поверхности, часть из них мигрировала из Каппадокии в центральную Анатолию, основав приблизительно в 6500 г. до н. э. поселение Чатал-Хююк. К этому времени большая часть древних знаний, принесенных из Египта, была забыта или искажена. Оставшиеся навыки применяли для изготовления необычных каменных украшений и полированных зеркал из обсидиана, найденных Джеймсом Мелаар-том. Неизвестно, жили сами Стражи в подземных городах, прежде чем переселиться в горы, или они пришли непосредственно из Египта. Память о варе, построенном Йимой, которая сохранилась в иранской мифологии, указывает на первый из этих двух вариантов, с чем я с радостью соглашаюсь.

Таблица 3. ПРЕДПОЛАГАЕМАЯ ХРОНОЛОГИЯ ДРЕВНЕЙ КУЛЬТУРЫ ЕГИПТА И ГИПОТЕТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ СТРАЖЕЙ КУРДИСТАНА Датировка приблизительна.

10 500—9500 гг. до н. э.

Упадок древней культуры Египта в конце Эры Льва. Сооружение сфинкса на плато Гиза, Храма сфинкса и Храма долины, прежде чем люди покинули эти места. Прекращение земледелия в общинах культуры Эсна.

9500–9000 гг. до н. э.

Окончание ледникового периода сопровождают геологические и климатические катаклизмы, в том числе извержения вулканов и наводнения; представители древней культуры Египта переселяются в Малую Азию и Курдистан. Сооружение подземных городов в Каппадокии, чтобы защититься от природных катастроф.

9000 г. до н. э.

Основание поселения Дилман/Эдем/Хурсаг в районе озера Ван среди нагорий Курдистана. Эта высокоразвитая шаманистическая культура превращается в ангелов и Стражей древнееврейских легенд, ахуров иранских мифов и ануннаков шумеро-аккадских преданий.

9000–8500 гг. до н. э.

В пещере Шанидар на реке Большой Заб проводились шаманистические обряды с использованием черепов коз, крыльев дроф, орлов и грифов. Основание первых неолитических поселений в Палестине и Сирии, в том числе Иерихона.

8500–5500 гг. до н. э.

Наивысший расцвет культуры Стражей, остающейся в изоляции на севере Курдистана.

6500–6000 гг. до н. э.

Расцвет культуры Чатал-Хююк на Анатолийской равнине, практикующей обряд «освобождения от плоти» и шаманистические ритуалы смерти, связанные с грифом. На севере Ирака процветает поселение Джармо, прямые контакты которого с падшей расой запечатлены в абстрактных узорах, напоминающих змей.

5500–5000 гг. до н. э.

Постепенный раскол колонии Стражей на два противостоящих друг другу лагеря. Одна часть остается в горах Курдистана, а другая спускается на соседние равнины Армении, Ирана и Месопотамии. Представители этой новой субкультуры в текстах из «Рукописей Мертвого моря» называются нефилим, в иранской мифологии дэвами, а в ассиро-вавилонских легендах эдимму. Основание первых поселений на Месопотамской равнине, первым из которых стал город Эриду, приблизительно в 5500 г. До н. э. Вероятный период жизни библейских патриархов.

5000–4000 гг. до н. э.

Убейдская культура спускается с гор Загрос на территории Ирана и Ирака и занимает многочисленные поселения на севере и юге Ирака. Они унаследовали связанное со змеями искусство Джармо, а среди их тотемов встречаются козел, змея и гриф. Второй потоп на равнинах Месопотамии в виде череды Локальных наводнений. Память об этих событиях смешалась с воспоминаниями о потопе, который сопровождал окончание последнего ледникового периода в 9500–9000 гг. до н. э. Езиды Курдистана называют его «потопом Ноя».

4000–3000 гг. до н. э.

Постепенное появление городов-государств на равнинах Месопотамии, возможно, под влиянием ануннаков, как шумеры и аккадцы называли Стражей.

3000–2000 г. до н. э.

Продолжается влияние ануннаков/Стражей на шумеро-аккадские города-государства. Это влияние осталось в памяти как контакты с богами и богинями — обычно посредством церемонии священного брака — или как битвы с демоническими людьми-птицами, о которых рассказывается в табличке Куты. Цари, являвшиеся потомками ануннаков/Стражей, обожествлялись или считались наполовину демонами. Подобные контакты имели место в Мидии и Иране. Окончательное исчезновение падшей расы.

Явная одержимость древней культуры Египта измерением длительных циклов времени, с сотворения мира до их эпохи, по всей видимости, передалась Стражам. Если рассказ о посещении Енохом семи небес является отражением реальных событий, тогда Стражи обладали глубокими знаниями об астрономических циклах времени. В корпусе текстов, связанных с именем Еноха, можно найти данные, касающиеся астромифологии и прецессии [29] {853} . Скорее всего, Стражи передали эти астрономические знания различным культурам, появившимся на территории Западной и Центральной Азии. Среди этих знаний — пронизанные символикой персидские мифы, напрямую связанные с прецессионным циклом и значением Эры Льва.

Во времена Сасанидов, или второй империи (226–651 гг. н. э.), в Персии существовала влиятельная форма зороастризма, получившая название зерванизм, или фатализм. В центре этой веры находился великий бог Зрван, имя которого переводится как «судьба» и который считался духом, или разумом Зрван Акарана (Зерван и Аканарак на пехлеви), или бесконечного времени {854} .

Главный миф творения зерванизма рассказывает следующую историю.

В самом начале существовал только Зрван. Затем на протяжении нескольких тысяч лет он приносил в жертву веточки дерева барсом, чтобы у него родился сын, который станет владыкой неба и земли. В конце концов он смешал воздух и воду земли {855} и сотворил близнецов — Ормузда (Ахура Мазда) и Аримана (Ангра-Майнью), которые олицетворяли свет и тьму, добро и зло. Первенцу великий бог обещал власть над землей в течение 9000 лет {856} .

Узнав об обещании Зрвана, Ариман освободился из космической утробы и предстал перед отцом. Но, увидев, что ребенок темен и неприятно пахнет, великий бог понял, что не он является законным наследником. Затем на свет появился Ормузд, и Зрван, увидев исходящий от него свет, признал в нем истинного владыку земли и неба. Но бог исполнил свое обещание и на 9000 лет дал Ариману власть над землей. В этот период Ормузд был верховным жрецом только неба, и лишь затем он стал владыкой земли.

В этой простой истории содержатся важные космологические данные. По утверждению последователей зерванизма, 9000 лет — это период времени, в течение которого темные силы — персонифицированные в Аримане и его потомках дэвах, — правили землей, прежде чем власть над небом и землей перешла в руки светлого Ормузда. Если в этой древней легенде речь идет не о метафорическом, а о реальном времени, то когда могли происходить эти описанные в мифе события?