Эндрю Коллинз - Падшие ангелы

Ответ прост.

9000 лет — это период, вне всякого сомнения, предшествующий приходу Зороастра, который, как считалось, положил конец власти Ангра-Майнью, его дэвов и тех, кто поклонялся дэвам. Мы знаем, что согласно легенде Зороастр родился за 258 лет до падения империи персов в 330 г. до н. э., то есть в 558 г. до н. э. И это значит, что эпоха правления Аримана началась в 9588 г. до н. э.

Этот период времени подтверждается хронологией книги «Бундахишн» девятого века н. э., где утверждается, что согласно вычислениям зороастрийских ученых первое тысячелетие истории началось в 9630 г. до н. э. {857} В авестийской литературе, датируемой эпохой Сасанидов, Ахура Мазда и Ангра-Майнью также сражались за власть над миром в течение 9000 лет (3 × 3000 лет) {858} .

Нельзя не заметить совпадения этих дат с периодом глобальных катаклизмов, сопровождавших окончание последнего ледникового периода, а также с затоплением Атлантиды у Платона (9600 г. до н. э.) и появлением культуры Стражей в Курдистане (9500–9000 гг. до н. э.).

Может быть, зороастрийцы и приверженцы зерваниз-ма были знакомы с тайными преданиями, сохранившими сведения о начале иранской истории — возможно, о времени появления иранского народа в Аирьяна Вэджо, их мифической родине? И, что более важно, не мог ли миф творения зерванитов сохранить для нас тот факт, что раса дэвов, или Стражей, появилась приблизительно в 9600 г. до н. э.?

Считается, что Ормузд и его брат-близнец Ариман были созданы из земного воздуха и воды. Не вызывает сомнений, что это намек на пожары и наводнения, сопровождавшие окончание последнего ледникового периода. В таком случае братья-близнецы из мифа зерванитов появились на свет в результате этих глобальных катастроф, как птица Феникс из греко-египетских легенд, которая возрождалась из пепла погребального костра в начале каждой новой эры. Существование двух противоположных сил, одна из которых властвует на земле, а другая на небе, по всей видимости, представляло собой еще одну аллегорию, отражающую раскол в рядах Стражей — на ахуров, оставшихся верными небу, и дэвов, которые решили искать счастья среди народов Ближнего Востока.

Между иранскими мифами и глобальными катаклизмами, сопровождавшими окончание Эры Льва, существует и более тесная связь. Одним из главных животных Ангра-Майнью считается лев, воплощенный в загадочной фигуре с львиной головой, которой поклонялись в подземных храмах, посвященных богу Митре. Это крылатое божество имеет тело мужчины, держащего в одной руке пару ключей, а под ногами у него земля или космическое яйцо. Вокруг его туловища обвивается змея — ее голова возвышается над гривой львиной головы (иногда ее помещают в пасть льва), а на груди бога или над его головой обычно присутствуют двенадцать знаков зодиака.

Культ Митры появился в I в. до н. э. По свидетельству Плутарха (50—120 гг. н. э.), пираты Киликии, страны в Малой Азии, проводили «тайные мистерии» на горе Олимп. Он также добавлял, что этим странным ритуалам их кто-то обучил {859} . На широкое распространение культа в тот период мог повлиять союз, заключенный киликийскими пиратами и Митридатом IV, царем Понта, государства на востоке Малой Азии. Само имя царя переводится как «данный Митрой» — божеством, которое согласно верованиям магов судит души после смерти {860} . Самым сильным союзником Митридата был его зять Тигран Великий, армянский царь, который в 88 г. до н. э. изгнал римлян из Каппадокии и Фригии. Многие киликийцы поддались на уговоры Тиграна и переселились в город Тигранакерт к югу от озера Ван, и вполне возможно, что именно эти люди принесли с собой культ Митры (см. главу 14).

Происхождение культа Митры неизвестно, но его считают возрожденной формой мистерий греческого бога Персея, которые были популярны в киликийском городе Тарсе в первом тысячелетии до н. э. {861} Атрибуты Персея соединились с атрибутами иранского бога, и в результате слияния этих двух божеств появился бог Митра {862} . В произведениях искусства классической эпохи и Персей, и Митра изображаются во фригийском колпаке, или шапке Гадеса, важном символе культа Митры. Вспомним, что Персей считается основателем жреческой касты магов как стражей «священного бессмертного огня» и прародителем самих персов {863} . Специалисты не сомневаются, что культ Митры появился под влиянием жрецов-магов и священников зороастризма, а курдский ученый Мехрдад Изади убежден, что в нем много заимствований из религий народов Курдистана, поклонявшихся ангелам {864} .

Кого же олицетворяет бог с львиной головой, которому поклонялись приверженцы этого культа? Почитатели Митры не оставили нам никаких ключей к разгадке этой тайны, хотя исследователь этого культа Говард Джексон сумел найти место этого божества в системе религиозных представлений.

Наиболее часто встречающиеся атрибуты этого божества [с львиной головой] дают основание идентифицировать его с космократором более поздних текстов, астрологическим воплощением Силы, которая поддерживает этот мир и управляет им и которая создается вечным вращением всех колес небесной машины {865} .

Другими словами, бог с головой льва играет ту же роль, что и Зрван — он управляет вечным и бесконечным временем. Более того, другой исследователь культа Митры, Дэвид Уленси, после тщательного анализа пришел к выводу, что это божество рассматривалось приверженцами культа как «олицетворение силы, отвечающей за прецессию равноденствий» {866} . Таким образом, это похожее на льва существо управляло движением звезд в прецессионном цикле длительностью 25 920 лет, что позволяет провести параллели с Великим сфинксом, которому, по всей вероятности, приписывали ту же функцию на плато Гиза.

Известный исследователь культа Митры Франц Кюмон, живший в XIX веке, связывал это божество с головой льва непосредственно с самим Зрваном, духом вечного и бесконечного времени {867} . Однако эта связь подвергается сомнению современными учеными, которые считают, что похожее на льва существо олицетворяет Аримана — духа зла в зерванизме {868} . Если они правы, то это соответствует убеждению зерванитов, что Ариман правил землей приблизительно в 9600 г. до н. э., то есть в Эру Льва. Именно в этот период остатки древней египетской расы основали колонию на Ближнем Востоке — событие, которое в иранской мифологии, вполне возможно, отождествляется с началом истории.

Может быть, наследники астрономических знаний, которые принесли с собой переселенцы из Египта, неправильно поняли суть космической прецессии и продолжали считать льва космократором, управляющим временем, даже после того, как Эра Льва сменилась Эрой Рака? Поэтому вместо развития мифов и включения в них символов следующих прецессионных эпох эти люди остались верны традициям, сохранявшим значение Эры Льва, — вплоть до появления зороастризма в первом тысячелетии до н. э. Затем похожий на льва космократор лишился своей роли вершителя судеб и владыки бесконечного времени и стал воплощением зла в иранской религии, а его место занял сам Зрван.