Роберт Галсамин - Магия

Контролируемая глупость как часть сталкинга является элементом, выводящим практикующего человека из неосознанного следования принципам и установкам, которые в него вложили с детства. Такой человек начинает переосмысливать все эти ценности, наделяя их уже своей собственной оценкой. Будет ли он им следовать или нет, что для него эти ценности будут значить – все это явится результатом его собственного выбора.

Контролируемая глупость будет заключаться в том, что человек, осознавая, что он играет всего лишь какую-то роль в социуме, будет вступать во взаимодействие с другими актерами, которые не отдают себе отчета в том, что они актеры. Практикующий контролируемую глупость в таком ключе осознает комичность такой ситуации и не относится серьезно, с душой, как это делают остальные участники социальной жизни, к своей роли. При необходимости, если такая возникнет, он может без ущерба для себя выйти из этой игры или же сменить ее на другую. Человек не будет истощать себя переживаниями и всякого рода страданиями, которые неизбежны, если он осознает, что не оправдывает ожиданий, на него возложенных.

Если мы говорим об эффективности поведения в обществе, практикующий сталкинг должен использовать слабые стороны навязанных социумом правил по отношению к другим людям, для которых эти правила и нормы имеют огромное значение. Используя контролируемую глупость, он должен уметь играть на этих чувствах таким образом, чтобы они приносили ему выгоду или же смогли быть ему полезны во всех смыслах. Это не значит, что человек обязательно станет беспринципным типом, который будет плевать в окружающих и вытирать об них ноги. Поступай он так, ему пришлось бы считать себя лучше, чем окружающие его люди. Принцип сталкинга как раз заключается в обратном: «Ничто не важнее, чем другое». Контролируемая глупость заключается в том, чтобы позволить практикующему ее человеку всего лишь быть независимым в моральном и эмоциональном плане.

Следующий момент, который касается сталкинга и который позволяет быть эффективным во всем, что касается обращения с людьми, заключается в умении пользоваться временем. Время понимается как благоприятный или неблагоприятный фактор для действия. Оценить верно, какой сейчас момент, что нужно делать, действовать или выжидать, является великим искусством, на постижение которого направлены усилия человека, практикующего сталкинг.

Фактор времени зависит от множества условий, главным из которых является количество внутренней энергии, которую можно понимать как некое чувство, родственное удаче или счастью. Эта внутренняя энергия делает человека способным отражать разрушающее воздействие окружающего мира. Она наделяет его способностью не только противостоять этому миру, но и в какой-то мере управлять им. Хотя слово «управление» здесь не совсем точно отображает суть этого явления. Управление подразумевает некую сознательную волю, согласно которой оно происходит. Здесь же такой воли нет, потому что внутренняя сила участвует в создании благоприятных обстоятельств, часто без всякого контроля со стороны человека.

Внешне это выглядит так, как будто вокруг человека формируются удачные обстоятельства. Никто ничего специально не делает, просто так складываются обстоятельства. Например, человек с достаточно большим количеством личной силы, выйдя на улицу, не встретит хулиганов, которые набьют ему морду. Его личная сила сделает так, что он разминется с ними по времени. Он выйдет из дома чуть позже или чуть раньше и не встретит их на своем пути; или же у этих хулиганов возникнут срочные дела, и они сами уберутся с его дороги. Возможен и такой вариант: проходя мимо них, этот человек останется незамеченным или они в это время просто отвлекутся. Вариантов может быть большое количество, и во всех этих вариантах огромное значение будет иметь время.

Время в данном контексте можно понимать как некий ресурс, который использует внутренняя сила. Она управляет временем, распределяя его так, чтобы живое существо могло действовать эффективно и с максимальной выгодой для себя. Количество личной силы непостоянно и зависит от некоторых условий. Механизм, который защищает живое существо посредством фактора времени и личной силы, может работать и в обратную сторону, если личной силы недостаточно или ее нет вообще. В таком случае человека ожидает череда событий, целью которых будет не его защита, а разрушение его устоявшейся жизни.

Дон Хуан в одной из книг приводит такой пример: человек, идя по горной дороге, вдруг останавливается, чтобы завязать шнурок. В этот самый момент в нескольких метрах впереди него срывается камень с горы и проносится мимо. Если бы человек продолжал идти, этот камень его бы обязательно задавил. Но случайность, которая уберегла его от смерти, в следующий раз может специально заставить его остановиться, для того, чтобы камень свалился ему на голову. В этом случае время является некой основой, на которой располагается и жизнь человека, и его смерть. В этом контексте использование времени приобретает совершенно другое качество, чем то, которое используется обычными людьми. Они понимают время иначе, для них время в основном является чем-то таким, что отмеряют часы, висящие на стене или тикающие на руке. Смотря на часы, такой человек думает: «Вот подошло время для того, чтобы идти на работу (уходить с нее)». Глядя на часы, он говорит себе, что настало время обедать, и садится за стол есть. Его привычки начинают зависеть от времени, которое показывают его часы. Если человек привык завтракать в девять утра, но по какой-то причине отложил свой завтрак, то ровно в привычное время он испытает чувство голода. Это не настоящее чувство голода, которое вызвано нехваткой энергии или калории. Это чувство голода вызвано привычкой есть в одно и то же время и является своего рода программой, по которой живет человек. Чем больше таких программ в жизни человека, тем сильнее его жизнь становится автоматической.

Сталкинг, в свою очередь, есть уход от этой автоматичности в сторону осознания и осознанности своей жизни и тех процессов, которые протекают в ней. Осознанность начинается с того, что человек разрушает автоматические механизмы. Разрушение начинается с того, что он меняет сложившийся распорядок своей жизни, и в этом случае нужно начинать с малого. Вначале он меняет маршрут, когда едет на работу и с работы. Такой поступок смены маршрута внешне не обоснован никакими факторами, кроме самой цели сталкинга по разрушению механистичности поведения. Затем, к примеру, человек, который начинает практиковать контролируемую глупость, решает для себя регулярно выполнять какое-нибудь действие. Например, он всегда, когда будет одеваться, вначале будет надевать носок на правую ногу, а затем на левую. Он может условиться сам с собой, например, о том, что, когда идет по лестнице, будет останавливаться на одну секунду на каждой четвертой ступени каждого пролета. Здесь его фантазия свободна. Главное, чтобы за этим поступком не стояло никакой выгоды ни ему, ни окружающим. Действие должно быть лишено смысла, но оно должно совершаться регулярно и непреклонно. Когда через какое-то время это действие войдет в привычку, от него нужно внезапно отказаться. Такой отказ должен быть резким и окончательным.