Бэрд Сполдинг - Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 3-4
- Название:Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 3-4
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:София
- Год:2013
- ISBN:978-5-399-00521-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бэрд Сполдинг - Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 3-4 краткое содержание
«Люди часто обращаются к Мастерам за помощью – и Мастера быстро приводят просящего в его естественное, истинное состояние. Помощь предоставляется лишь для того, чтобы указать человеку более совершенный путь к достижению желаемого, чем тот, каким он идет в данный момент. При этом у просящего складывается впечатление, что не Мастер помог ему, но он сам добился того, что хотел. Не Мастера владеют благами, которые получает обратившийся к ним человек, но он сам материализует желаемое благодаря изменившемуся образу мысли».
Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 3-4 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
14. Если человек стоит на негативных позициях, отрицает духовные ценности, это никак не влияет на духовную сферу. Ему не под силу исказить Дух, ибо Дух вечен, и изменить его невозможно, однако ложные взгляды и представления замедляют развитие самого человека. Не следует задумываться над действиями другого человека, не следует давать ему советы, как поступать, поскольку нам неизвестно, когда его поступки и дела его рук вернут его в гармоничное состояние. «Развяжите его, пусть идет», – сказал Иисус. Тем самым Он дал индивидууму право вобрать в себя Сознание Христа. Спаситель видел Христа в каждом человеке. «В каждом лице, в каждой форме вижу Христа» – одно только это высказывание служит выражением его взглядов.
15. Не позволяйте миру рассказывать вам о самом себе, ибо это ему не дано. Мир не то, чем кажется. Он представляется ограниченным, но это не так, поскольку состоит из бесконечной Вселенной, и, согласно научным данным, каждая клетка является ее копией. Нужно познавать мир через познание Вселенной, и тогда вы сможете поведать миру о нем самом. Это единственный путь к освобождению, поскольку так вы воплощаете исключительно то, чем является ваше сознание. Не растекайтесь взглядом по поверхности, смотрите вглубь, и вам откроется внутренняя реальность, вы обнаружите, что «Никто не один на свете, Божественною душою всё слито, все только вместе» [55] П. Шелли, «Философия любви». Пер. А. Лукьянова.
и в мире и в вашей душе присутствует совершенная гармония.
16. «Когда родился первый человек, родился Христос» – вот истинный смысл этих слов Спасителя: «Прежде нежели был Авраам, Я есмь». И этих: «И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира». Вкладывайте Любовь в каждое свое утверждение, и оно будет действовать в гармонии с Христом, как учил Спаситель. В наших силах окружить человека Любовью, так что все его существо наполнится этим гармоничным влиянием, которое способно в мгновение ока изменить всю его жизнь и его мышление. Окружая человека Любовью, мы не оказываем на него давление, ибо Любовь – естественная среда человеческого существа. Мы всего лишь направляем на него влияние, которое он может воспринять, тем самым полностью меняя свой жизненный путь и мировоззрение. Мы просто видим его таким, какой он есть, каким его видит Бог. Действуя таким образом, мы не ограничиваем его, не оказываем на него чужеродного воздействия, но, напротив, освобождаем его от всех ограничений и воздействий, поскольку мы создаем для него такие условия, в которых он был сотворен, в каких в действительности проходит жизнь каждого человека.
17. Еще лучше было бы возлюбить своих врагов и молиться за тех, кто преследует вас, ибо так вы возносите себя и в то же время помогаете им освободиться от состояний, которые побуждают их выступать против вас. Так вы служите одновременно и себе, и им. Дар вернется к дарящему преумноженным. И бывает так, что так называемые недруги своими действиями подталкивают нас к озарению, к ясному свету дня, еще больше, чем друзья.
18. Возможно, у вас есть мнимые друзья, которые причиняют вам большое зло, вред. Эту ситуацию также можно изменить коренным образом благодаря осознанию совершенной любви. Это не долг человека, но его преимущество, и это главное, что побуждает нас к служению. Это и есть подлинное преимущество – любить врагов и превозносить их, ибо так вы превозносите себя. Ничто не возвеличит вас больше, чем вы сами, когда будете славить ваших врагов и ставить их выше себя.
19. В этой практике заключается великая искренность, ибо быть искренним – значить быть безупречным. Когда вы отделяете человека от своего сознания, вы предоставляете ему большее преимущество, нежели имеете за собой. Вы должны превознести его – и дело сделано. Если вы «развязываете» человека и «даете ему идти», прежде чем восхвалить его, этот процесс остается незавершенным, ибо вы по-прежнему нуждаетесь в исправлении своего сознания. Дело вот в чем: вы не знаете человека до того, как он вошел в ваше сознание. Вы полностью познаете его в ситуации, когда кто-то из вас – он или вы – нуждается в помощи. Как только вы получили необходимую помощь и завершили общение с этим человеком, восславив его, можно его отпустить, позволить ему уйти из вашей жизни. Тогда, когда ваш долг исполнен и вознесение состоялось, вы оба обретаете свободу и можете дальше идти каждый своей дорогой, как было до вашего знакомства. Но без этого несовершенство так и останется в вашем сознании.
20. Дело в том, что все несовершенства существуют только в сознании. Для вас нет изъянов в том человеке, с кем вы незнакомы. Когда же вы вступаете с ним в общение и обнаруживаете несовершенное состояние, в котором он пребывает, вы таким образом вбираете несовершенство в сознание. Прежде чем вы сможете восстановить в себе полную гармонию, необходимо устранить это несовершенство, а устраняется оно исключительно посредством любви, ибо любовь есть Универсальный Растворитель, она возвращает все сущее к естественному состоянию в Универсальной Схеме. Только так вы сможете освободить себя и подарить свободу другому человеку.
21. Без любви невозможно «развязать» индивидуума и отпустить его. Жалость не является путем к освобождению ни для вас, ни для этого человека. Это чувство всегда только приковывает к несовершенству. Вы можете жалеть себя постольку, поскольку крепче и крепче привязываетесь к другим людям. Также и других можно жалеть, только привязываясь к ним. Жалость низводит любую вещь до уровня внешних обстоятельств, тогда как любовь возносит эту же вещь, возвращая ее на законное место во Вселенной. Любовь есть высшая из человеческих мыслей. Через любовь Иисус возвышал себя и всех, кто его окружает. Любовь есть сама сущность Вселенной, совершенная любовь связывает все, что есть во Вселенной, в Универсальное Целое.
22. Индивидуум видит Вселенную большой или маленькой – в зависимости от того, что диктует ему его сознание. Она для него может быть единственным атомом, завершенным человеческим телом или же единой и неделимой Всеобщностью Бога, абсолютно Универсальной. Когда мы произносим универсальное утверждение и при этом не сводим мышление к некоему ограниченному состоянию, мы изрекаем истину. Когда мысль является всеохватывающей, она наполняет космос, подобно свету. Об этом очень хорошо сказано в Махабхарате: «Когда я вижу свет, я вижу Всеобщность». Именно поэтому Свет является проводником, который приводит Всеобщность к абсолютному бытию. Когда мы возносим слово, оно становится светом. Вселенная безгранична. Границы существуют только в человеческом представлении. Животное никогда себя не ограничивает. Только человек втискивает свое существо в узкие рамки.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: