Бэрд Сполдинг - Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. Книги 3-4

Параграф 2. В действительности человек ничем не ограничен, поскольку является копией бесконечности. Он только позволяет своему мышлению заключить себя в узкие рамки Живите той жизнью, которая разворачивается из глубины вашего существа, и тогда вы обретете подлинное бытие и ключ к обретению Мастерства. Мысль, слово и поступок суть выходы, или проводники, через которые выражается сама жизнь, но не образ жизни, к которому мы привыкли.

Параграфы 3 и 4. Задача Вселенной состоит в сохранении жизни и доведении ее до совершенства во всей ее полноте. В человеческом существе этот закон поддерживает то, что пребывает в согласии с жизнью, и уничтожает то, что противоречит ей. Говорят, что зло несет в себе семя своей погибели, и это правда, однако семя погибели зла – не что иное, как изначальное добро, и когда добро проявляется, зло гибнет. Жизнь и есть добро, которое неизменно присутствует и неизменно стремится к самоосуществлению.

Параграф 5. Неразумно возлагать вину на других или брать ее на себя. Воистину правильно – защищать себя и других от всего, что малозначимо по сравнению с универсальной божественной природой. Если каждый из нас станет прикладывать те же усилия для сохранения нашей внутренней сущности, с какими бережет свое материальное имущество, мир наполнится подлинными Мастерами.

Параграф 6. Взгляните на свое отражение в зеркале. Есть ли в вашем лице свет, когда вы печальны? А когда на вашем лице сияет радость – есть ли в нем свет? Представьте, какой свет исходил бы от вас, если бы вы жили той жизнью, которую возвели в идеал и которая поистине принадлежит вам, ибо вы способны – и должны – жить ею.

Параграфы 7, 8 и 9. «Если хочешь познать Бога, действуй, как Бог». Если хотите знать, что представляет собой жизнь Мастеров, живите этой жизнью. Нет иного способа узнать о ней. Ибо кто из людей знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.

Параграфы 10 и 11. Явное различие между учениями просветленных и тех, кто не достиг просветления, в том, что первые призывают искать знание в глубине своего существа, тогда как вторые ищут его во внешнем мире и учат этому других. Вряд ли вы отыщете вокруг себя то, что не смогли найти в себе. Мир только возвращает вам то, что вы ему отдали.

Параграф 12. Очень важно понять разницу между состоянием разума и состоянием души. Разум твердит, что для человека возможно только то-то и то-то. Душа же знает, что человек бессмертен, что человек – Мастер, и она всегда верна своему предназначению. В глубине души каждый из нас стремится действовать так, как действуют все Мастера.

Параграф 13. Непоколебимая верность идеалу – вот путь к достижению Мастерства. Нужно не ждать, не надеяться, что все наладится само собой, но непрестанно прикладывать усилия для обретения совершенства.

1. В наши дни ни для кого не секрет, что Космическая Жизненная Сила окружает и пронизывает каждую вещь и каждый атом и человек способен вбирать ее в свое тело с дыханием. Каждый поступок может быть сообразным этой силе. Каждый наш помысел может пребывать в согласии с ней.

2. Обратите внимание на слова «вбирать в свое тело с дыханием». Отнюдь не простое, привычное дыхание наполняет наши тела Космической Жизненной силой. Это происходит, только когда мы направляем на физическое дыхание определенное внимание. Жизненная сила – субстанция настолько более тонкая, чем материальный воздух, которым мы дышим, что физические процессы влияют на ее движение так же слабо, как дыхание – на поглощение организмом электричества. Безусловно, некоторое количество электричества или того, что мы зовем электричеством, поступает в наше тело с каждым вдохом, и аналогичным образом в него поступает Космическая Жизненная Сила, или, как ее еще именуют, прана. Как вы могли заметить, все, на что направлено ваше внимание, фиксируется в разуме как впечатление. Впечатление в свою очередь развивается в идею, а идея – облекается в слово. Не находите это похожим на своего рода умственное дыхание? Итак, у нас есть внутреннее внимание – или сокровенное устремление, как вы его называете, – направленное на достижение совершенства в каждой части нашего существа. Когда внешнее внимание сопряжено с внутренним вниманием, нацелено на усовершенствование Вселенной, подобно тому что Сенека назвал «оком души», тогда человеческое существо и вбирает в себя элементы Космических сил, которые окружают его повсюду. Согласно учению мистиков, внимание есть ключ к успеху в работе с этими силами. Чуткое, пристальное, глубоко сконцентрированное внимание к духовному эфиру, наполняющему внешний мир, полное телесное расслабление, всепоглощающий интерес и совершенно открытый разум – вот необходимые условия для обретения так называемого «внутреннего дыхания». Это и есть «дыхание души», когда человек позволяет своему «Я» расшириться и вобрать в себя силу, присущую ему изначально, всепроницающую жизненную силу, или, по выражению Штейнмеца, духовный эфир, чтобы через акт внимания наполнить ею все свое существо.

3. Эта Жизненная Сила, являясь силой Космической, несомненно пронизывает все элементы человеческого существа. Действительно, эта сила стимулирует деление клеток, обеспечивая тем самым рост тела, равно как и развитие растений. Она всецело проявляется в росте любого рода и представляет собой элемент сохранения жизни. Вместе с тем она ведет к истощению жизни, поскольку, как и любая другая сила, она одновременно и позитивна, и негативна, представляет собой и действие, и противодействие, подобно тому как воздушные потоки действуют и противодействуют в едином вихре. Можно сказать, что воздух в своем движении действует внутри себя и на себя.

4. Метод осознанного поглощения универсальной Космической Жизненной Силы, или праны, обычно называют пранаямой. Также ее можно именовать праническим дыханием, практикой осознанного вдыхания этой силы. Точное описание практики пранаямы дать трудно, и потребовалось бы слишком много времени и места, чтобы полностью изложить ее приемы. Для начала нужно обучиться правильному дыханию, что позволит человеку со вниманием и чуткостью искать свой собственный способ поддержания баланса и найти его. Как было сказано выше, самую основу этого процесса составляет внимание – внимание к наивысшему источнику энергии, вездесущему присутствию – тому, что вы называете Богом. Разум должен быть свободен от напряжения, и практика его освобождения – второй шаг к освоению пранаямы. Действительно, прана, или духовная субстанция, – материя настолько тонкая и чувствительная, что малейшее усилие отклоняет ее течение. Вы никогда не пробовали поймать парящую в воздухе пушинку или перышко? Она ускользает из ваших рук всякий раз, когда вы совершаете резкое, порывистое движение. Правильная техника – расслабиться и позволить ей самой опуститься между пальцев. Вот, пожалуй, наиболее точная аналогия с праническим дыханием. Эту практику можно также сравнить с попытками вспомнить некую информацию. Если вы прилагаете напряженные умственные усилия, у вас ничего не получится, если же вы дадите своему разуму прийти в спокойное, созерцательное состояние, забытое вскоре поднимется из глубин вашей памяти. С праной происходит то же самое: проникнуть в человеческое существо ей позволяют спокойствие и уверенность. Разум должен быть совершенно свободным, а тело – полностью расслабленным. Нужно обрести ощущение абсолютной свободы и безграничной протяженности собственного тела, как будто клетки, из которых оно состоит, непрерывно взаимоудаляются вплоть до полного отделения друг от друга. Это упражнение следует практиковать до тех пор, пока индивидуум окончательно не забудет чувство физической ограниченности, и тогда он придет в наиболее совершенное состояние ума и тела, что позволит всему его существу наполниться Универсальной Субстанцией. Ей откроется доступ ко всем клетками организма, она станет поддерживающим, придающим силы элементом жизни и, прежде всего, человеческого тела. Благодаря этой технике тело всегда будет оставаться молодым и полным сил. 5. Эта поддерживающая, придающая сил практика позволяет всем клеткам и тканям организма расширяться, за счет чего усиливается приток кислорода ко всем органам тела. Таким образом происходит духовное «проветривание» каждой клетки изначальным эфиром, из которого произошло человеческое тело. Точно так же как луч света заключает в себе все цвета радуги, в пране содержатся все элементы жизни, которая в свою очередь представляет собой истинную сущность всех сил более низкого порядка. Прана не является кислородом, но той силой, что наделяет кислород жизнью, – жизнью, действующей в кислороде. Это то, что предает электричеству энергию, а разуму – сознание. Иначе говоря, прана – реальность, пребывающая в каждой силе более низкого порядка и лежащая в ее основе. В Священном Писании она именуется «Духом Божьим». Пранаяма, или духовное дыхание, обеспечивает расширение всех элементов тела, которое требуется для развития организма: благодаря такому расширению происходит приток кислорода ко всем клеткам и тканям, или их «проветривание» – такое слово мы употребляем, когда выносим вещи на солнце и воздух, чтобы их освежить. Именно так, когда тело расслаблено, разум и дух свободны, а все клетки и ткани расширены, открыты для осознанного принятия всепроникающей праны, происходит восстановление, освежение, укрепление и питание всего человеческого существа. Такова пранаяма, искусство духовного дыхания. Однако внимание – главный ключ к овладению данной практикой. Внимание нужно обращать даже на солнце, чтобы извлечь наибольшую пользу из приема солнечных ванн.