Бэрд Сполдинг - Путешествие на Восток: Утерянная предыстория «Жизни и учений Мастеров Дальнего Востока»

Участники делегации молча переглядывались между собой. Этот египетский бонза представил свою теорию, пользуясь точным и ясным языком, в котором не было места туманным рассуждениям. В любом случае, то была очень удачная теория, пусть пока и недоказанная. Почему бы не принять ее за гипотезу, вполне естественную для азиатских наций с их богатым воображением?

Хамуд улыбнулся, как если бы прочитав их мысли.

– Не знаю, известно ли вам, что я, помимо всего прочего, являюсь доктором физики и философии Оксфордского университета?

– Оксфордского университета? – не смог сдержать изумления профессор Хардинг. – Выходит, вы учились в нашей стране?

– Я защитился в 1864 году, – спокойно ответил Хамуд, – и был первым египтянином, получившим докторскую степень по данной специальности.

(В примечании профессора Сполдинга указано, что участники делегации проверили это сообщение. В архивах университета действительно фигурирует египтянин, доктор философии Хамуд эль-Сарим. Зачислен он был в 1856 году, а в 1864 получил докторскую степень по физике.)

– Но откуда вы так ясно представляете себе невидимый мир? – поинтересовался профессор Хардинг. – Вы читаете какие-то книги или у вас есть другие свидетельства?

– В ходе многолетней религиозной практики я смог открыть особые чувства своей души, – . пояснил Хамуд. – Еще в пору студенчества я увлекался вопросами метафизики. Я провел много времени за чтением научных книг и очень скоро убедился, что у науки есть свой потолок. Метафизические исследования привели меня в итоге к мифологии, и я с головой погрузился в эту тематику. По возвращении в Египет мне повезло встретить настоящих ученых, благодаря которым я смог усвоить много нового. В ходе этих занятий мне представилась возможность посетить Индию и Тибет, где я познакомился с ламой, который специализировался на мире мертвых. Он и стал моим наставником в этой сфере. Следующие десять лет я в полном уединении практиковал религию, и за это время мне удалось развить множество необычных чувств. С этого момента я начал свободно изучать мир мертвых, поскольку мог проникнуть туда безо всяких затруднений. В конце концов я досконально изучил это место и даже подружился с рядом метафизических существ, которые оказали мне значительную поддержку.

– Хотите сказать, что вам удалось подружиться с духами? – с удивлением спросил профессор Эванс-Венц.

– Именно так, – подтвердил Хамуд. – Поскольку я посвящаю большую часть времени этому миру, у меня появилось там множество друзей и знакомых. В большинстве своем, это души умерших людей, хотя не обошлось и без существ, чья эволюция значительно отличается от человеческой. Некоторые из них разумнее людей, зато другие не лучше животных…

– Но в чем смысл вашего общения с ними? – спросил профессор Эванс-Венц.

– Мир мертвых – весьма странное место, которое существует по законам, ничуть не похожим на законы нашего мира, – пояснил Хамуд. – Поддерживая отношения с невидимыми существами, я начинаю лучше понимать эту реальность…

– Разве это не опасно? – продолжал допытываться профессор Эванс-Венц.

– Многие создания и души действительно жестоки и опасны, – честно признал Хамуд. – Некоторые волшебники специально поддерживают с ними контакт, чтобы получать дополнительную силу, исцелять с их помощью болезни, наводить чары или проклинать людей.

– А вы способны на такое? – с интересом спросил профессор Эванс-Венц.

– Каждый поступок, противоречащий законам Творца, влечет за собой самые печальные последствия, – заявил Хамуд. – Тем, кто находится на религиозном пути, строго запрещено преследовать личные выгоды. Я не трачу время на общение с подобными духами, поскольку они опасны и ненадежны и им ничего не стоит убить того, кто обращается к ним за помощью. Не забывайте, что я – ученый, а не низкопробный маг, занимающийся исцелением болезней.

– Не могли бы вы подробнее рассказать нам про мир мертвых? – попросил профессор Эванс-Венц.

И Хамуд рассказал:

– Важно понимать, что, в каком бы мире вы ни находились, все укладывается в рамки научных законов. К примеру, вещества существуют в трех разных формах – плотной, жидкой и газообразной, причем принцип этот справедлив для обоих миров. Согласно закону зримого мира, тяжелые вещества тонут, тогда как легкие плавают на поверхности воды. Схожий феномен наблюдается и в ином мире. Атомы мира мертвых вибрируют с иной скоростью, чем атомы мира живых. При этом чем выше скорость, тем легче сами атомы.

В общем и целом именно интенсивность вибраций определяет существование различных планов. Семь видов вибрации служат источником семи планов бытия. Атомы с медленной вибрацией должны опуститься вниз, ведь, если поднять их на более высокий уровень, они тут же будут уничтожены давлением. К примеру, если опустить воздушный шар слишком глубоко под воду, его просто разорвет на части. Этот же принцип применим и к рыбам. Некоторые виды живут близко к поверхности воды, тогда как другие обитают в глубинах океана. Если первую группу погрузить вниз, она не выживет из-за давления водных масс. В свою очередь, если вторую группу переместить к поверхности, она тоже погибнет из-за разницы в давлении.

Седьмой план неизменно мрачен и тяжел. Здесь обитают души самого отвратительного вида, однако нет никаких демонов, которые мучили бы грешников, ведь оказаться в подобном месте – уже наказание. Представьте себе души, страдающие от желаний, которые невозможно удовлетворить. Это в сотни раз хуже, чем претерпевать физические пытки. Жаждать удовольствий, которые раз и навсегда для вас закрыты, все равно что голодать, но не иметь возможности поесть. С течением времени души эти начинают усваивать уроки выдержки и терпения и желания их понемногу угасают, а затем и вовсе исчезают. С этого момента они могут перейти на шестой план, вибрации которого близки вибрациям нашего мира.

На шестом плане души больше не тянутся к таким материальным вещам, как еда, выпивка и сексуальные удовольствия, но их еще волнуют такие пустяковые вещи, как зависть, гнев и чувство собственной значимости. Большинство этих душ пребывает в облике людей, однако образ их смутен и расплывчат. Поскольку вибрации их близки вибрациям человеческих существ, они часто тянутся к миру живых. Во время специальных ритуалов эти души нередко воплощаются в волшебников. В таких случаях они склонны вещать всякую бессмыслицу, лишь бы произвести впечатление на волшебника и потешить свое самолюбие. Поскольку при жизни эти люди стремились к славе, власти и положению в обществе, они нередко провозглашают себя тем или иным божеством. Со временем жажда славы и признания исчезает и души получают возможность перейти на пятый план, вибрации которого легче земных.