Александр Бухтояров - Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)
- Название:Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2001
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Бухтояров - Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) краткое содержание
Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Фрагмент в обыденном:
Некогда единый образ мира учёные со временем раздробили на мелкие фрагменты. Погружённый во фрагмент не в состоянии увидеть целое. А человек по природе целостен. Дробя образ мира, мы дробим человека, так как внутренние информационные потоки соответствуют внешним [подробнее — А.М. Степанов]. Наглядно это состояние внутреннего мира человека чётко схвачено художником и мыслителем Марком Гресь в его гравюре "Смерть Гулливера".
Разобранный на запчасти Гулливер выглядит как чудовищное нагромождение фрагментов. Когда-то из наук выделилась философия. Она взяла на себя задачу связывания, обобщения исследований. Делаться это стало глубоко научным методом притягивания наук друг к другу за уши, как отец-родитель притягивает шкодливых детей. Но дети выросли, и уши либо выскользнули, либо оторвались.
Науки остались сами по себе. А философия стала наукой об ушах. Поскольку это никому не надо, стала существовать за счёт бюджета. Но существующий за счёт бюджета учёный-гуманитарий не может создать ничего, кроме теории всеобщей халявы.
Первое же столкновение с конкретной человеческой аудиторией и конкретным человеком становится демонстрацией его, этого учёного, ненужности. Об этом — рассказ В. Шукшина "Срезал".
На следующий, наступивший век перед человеком, как Родом, стоит задача, противоположная той, которая была в веке минувшем. Гулливера предстоит собрать воедино и оживить. И тогда Гресь нового времени нарисует картину "Воскрешение Гулливера".
— Фрагмент в ИСС:
Я — Гулливер. Занемогший. Предо мной — масса озабоченных лилипутов. Настраиваюсь на них. И — о ужас! — я не нахожу ни одного, кто бы мог подумать обо мне, как о едином существе. Никто из них просто не дорос до этой мысли. Я для них — чужеземная, инопланетная машина, которую они собрались разбирать, но боятся подходить, пока она работает.
Их глаза смотрят в мои, но лишь с целью прикинуть, какие устройства надо подготовить для их выковыривания из глазниц. Остальные в деловом азарте примеряются к другим частям тела.
Но не так ли и я, Гулливер, относился к громаде явленного мне мира?
И аз воздам.
Итак, функция собирания человека не по плечу ни философии как матери наук, ни её измельчавшим деткам. Они создали такую информационную среду обитания, в которой царствует сознание работника пилорамы и пилорама как инструмент познания. "Ленин был из породы распиливающих, обнажающих суть вещей" (Е. Евтушенко).
Зрелым в этой среде считается человек, способный спилить дерево и не способный понять другого, тоже что-то пилящего. Задача воскрешения — в обратном. Нужен человек, способный понять другого и не способный спилить дерево. И среда обитания, в которой человек растёт от понимания себя к пониманию другого. И от понимания другого к пониманию того, кого мы раньше собирались расчленить.
Раздел 4. Под пределом
Психотренинг "Прыжок Мага"
Маги — не легкоатлеты. Их настоящие прыжки — это прыжки в пространствах сознания. Те отрывания от земли, которые демонстрируют «летающие йоги» — это бледный слепок истинно магических прыжков и переходов. И ещё — ненужная дань тем, кто приготовился ахнуть, удивиться и через минуту счастливо забыть явленное чудо. А через пять минут уже требовать нового чуда.
…Я провожу последовательное погружение в ИСС до состояния «Маг, приготовившийся к прыжку». Надо мной недвижное небо, близкое, но ещё не моё. Подо мной — покидаемая Земля, уже далёкая, но ещё моя.
Работаю с тонкими телами. Из физического тела привычно всплывает вложенное в него астрально-ментальное, из него — третье, тело Свидетеля. Переношу сознание в третье тело и начинаю работу с телом физическим. Меня интересует, можно ли из него осознанно вынести информационно-распорядительную структуру, поддерживающую взаимосогласованную деятельность клеток и органов.
Поиск способа ведётся способом «запроса в состоянии ноль». Ответ практически мгновенен. Звеном, на которое замкнуты все нити управления физикой тела, является Кундалини. Восходящий из этого чакрома вихрь образован вращением инъ-янских энергий, идущих по каналам Ида и Пингала. Чистым намерением, исходящим из третьего тела, останавливаю вихрь. Получившаяся картина есть не что иное, как Полевой Геном человека на его макроскопическом уровне.
Используя состояние «хронотоп», исследую возникновение макроскопического генома. Он появляется в точке зиготы как геном клетки-прародительницы, однако при дальнейшем делении клеток начинает обособляться как структура, управляющая ансамблями клеток. Долго подбираю мало-мальски подходящее сравнение для перевода «картинки» данного процесса на язык обыденного сознания.
…Представьте себе шляпку подсолнечника со спелыми семенами. Эти семена есть свойства будущего организма. Они постепенно высыпаются в растущий организм, однако место, откуда они выпали, сохраняет на полевом уровне память о каждой выпавшей «семечке».
Постепенно шляпка остаётся вообще без семян, однако тем не менее она так и остаётся «мамой», не только имеющей информацию о каждом семени-свойстве, но и осуществляющей генерализованное управление ансамблями клеток. Такую «пустую» шляпку точнее всего можно назвать Монадой человека. Монада переходит из своего микроскопического вида в макроскопический по мере роста человека из точки зиготы.
Естественно, что каждая «семечка» имеет свойства всего подсолнечника, но свойства Монады могут быть реализованы только одной из них. Той, которая станет выполнять функцию зиготы. Во взрослом человеке его «шляпка» превращается в систему чакральных вихрей. На начальных стадиях пренатального развития эта система довольно проста. Постепенно с «высыпанием» семечек-свойств она усложняется.
Вращаясь как система «пружин», чакральная структура может в отдельных местах сплетаться-расплетаться, создавая возможность для репликации свойств целостного организма. Замечаю в третьем-четвёртом плане подлинную причину заболеваний по типу СПИД. Она проста как мычание. Суть — в утрате стабильности и понижении частоты вращения чакральных вихрей.
Далее — процесс каскада разладов, напоминающий аналогичностью процессы разлада в энергетических системах при падении частоты тока. Внешняя причина одна — перегрузка по мощности. Для человека может возникнуть и внутренняя причина. Она может возникнуть из-за того, что зародышевая полуклетка, например сперматозоид, несущая свойства «половины» макрогенома, при определённых условиях реализует эти свойства. Тогда один из каналов (Ида либо Пингала) удваивается.
При этом чакральная система не только теряет «обороты», но, и вообще, «вываливается» из организма. Так ведёт себя волчок по отношению к одной из крутящихся сторон, к которой привязали груз.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: