Александр Бухтояров - Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)

Если теперь «посмотреть» на человека со спины — маг видит ряд вихрей, которые отходят от позвоночника в стороны. Это напоминает рисунок на спине черепахи. В итоге в визуализированном полевом исполнении человек выглядит как светящееся существо, сотканное из бесчисленного множества энергетических ниточек и жгутов. Прыгнуть для мага — значит вынести эту структуру за пределы физического тела. В переводе на обыденное сознание это звучит примерно так: надо выпрыгнуть из собственной шкуры.

В достигнутом мной состоянии сознания это становится возможным. Я «останавливаю» время, и вся светящаяся динамика останавливается, превращается в конкретное сплетение линий, которые замыкаются на Кундалини — чакром. И лишь два объекта могут двигаться в хронотопе — змейка Кундалини и Смерть. Эти объекты есть некие открытые начала. Их противоборство есть противоборство света и тени. Свет оказывается ещё и структурированным. Тень — бесструктурной.

Моделирую процесс наступления смерти как укус ядовитой змеи. Я «вижу» её и совершенно спокойно позволяю подползти к моей ноге и излить яд в моё тело и одновременно вхожу в остановленное время. Внешний укус мгновенно выводит из свёрнутого состояния змейку Кундалини. Она расплетается, и все нити, соединяющие её с клетками тела, приходят в напряжённое состояние. В следующее мгновение нити начинают накручиваться на Кундалини. По-русски это звучит как «сматывай удочки».

Чёрная тень разливающегося яда не успевает догнать сворачивающиеся золотые нити. Кундалини, вращаясь, входит в Сушумну, продолжая «стягивать» нити управления.

Стянув на себя всю «информационно-распорядительную структуру» (выражение Ю. Фомина) Кундалини выходит за пределы тела из макушки головы. Здесь она быстро теряет активность и, свернувшись, повисает над головой в точке сопряжённого чак-рома. При этом змейка становится ярко-золотистой, значительно утолщённой, так как она вобрала в себя весь наличный психоэнергетический потенциал.

Фиксирую состояние мага с вынесенным из тела Кундалини. Это абсолютно чёрное тело со светящимся внешним Кундалини над ним. И всё это — между двумя пустынями: пустыней Земли и пустыней Неба.

Приступаю к обратной работе. Намерением отправляю змейку Кундалини обратно в тело. Она расплетается, на мгновение фиксируется в неподвижности и затем входит через макушку в голову. Скользит по Сушумне, испуская из себя золотистые нити. Их наступление теснит темноту из тела, буквально «поедает» её светом. Нити ложатся так, как это запрограммировано в неповреждённом генетическом образце. Кажущееся бесполезным пры-гание туда назад приводит к удивительному эффекту.

Дело в том, что, уходя из тела, я эвакуировал только «своё». Всё то, что было «агентурой», мне не присущее, чужое (сглазы и порчи, информационные вирусы, подселения и т. п.), было оставлено в теле и слилось тёмное с тёмным. Я разворачиваю «эталонную форму». Работаю в разных масштабах. Масштаб целостного тела, масштаб органов, коммуникаций и клетки. Достигаю эталонной прописки структур. Это занимает определённое время, так как в некоторых случаях в процесс приходится вмешиваться.

По окончании работы выхожу из состояния остановленного времени. В структуры возвращается динамика, и я вновь вижу себя со стороны Свидетеля как светящееся тело.

Глава 1. Маг в информационной войне

— Фрагмент в обыденном состоянии сознания

Подъём и погружение Кундалини сами по себе считаются высокими достижениями в Кундалини-йоге. Ещё не будучи включёнными в более сложную психотехнологию как фрагмент, такая работа даёт человеку многое. Можно избавиться от информационной составляющей самого сложного заболевания, разом одолеть все и всевозможные страхи, которые просто «смываются» лавиной разливающейся смерти, мощно психоэнергозарядиться, собрать себя заново и восстановить иммунитет.

Продвигающемуся в созвучии с Замыслом Творца всегда оказывается поддержка. Она бывает и скромной и немыслимо, неожиданно щедрой. Живущий вне духовной реальности тоже может получить и получает такую поддержку. Но он не может её оценить и поэтому практически тут же утрачивает. Маг, обнаруживающий такую поддержку, оценивающий и запоминающий её, становится сотворцом реальности.

Всем известно, что Бог познаётся в духовном искании. Но, удивительное дело, стоит только этим заняться, причем даже в лоне практически любой церкви, как раздадутся вопли: то, чем ты занимаешься, очень опасно! Как ты смеешь идти путём, который неизвестен! Будь как все! Что за этим кроется? Ничего, кроме удобства управления роботизированной толпой. А ведь именно таковая толпа и таковой стиль управления и есть условия для «организации» информационных войн как таковых. С магом информационно воевать бесполезно. Все Тонкие Тела, являющиеся объектами информационной войны, им контролируемы.

Конечно, работа в «виртуале» (как называет ИСС упоминаемый нами Н.А. Носов) опасна. Но для кого? Как я отметил в первой книге — для того, кто работает. Маг идёт путём, который в разных традициях зовётся путём Воина, путём волхвов, Дао и тому подобным. Маг любого времени всегда занимается проблемами, в которых «конь не валялся». Мне возразят: магии уже много тысяч лет! А я отвечу: и все эти тысячи лет — направление, именно потому и существовало, что занималось на самом острие Знания на границе с неизведанным. Это её, магии, ниша. И, если эта ниша не занята, не работает, человечество погружается в омертвелое, рутинное знание. Вполне объяснимо и то, что в области неизведанного много «пены». Это издержки, которые всегда есть в новом производстве.

Народ продолжают пугать колдунами, шаманами, экстрасенсами и т. д. Якобы их много развелось.

На деле всё обстоит не совсем так. Я лично объездил страну от Камчатки и Коми до Причерноморья и нашёл ровно одного настоящего шамана. Люди, работающие в «виртуале», есть субъекты психосферы, не поддающиеся «вертикальному» управлению и потому способны нести народную традицию через века, а также предъявлять другим некое «изначальное» знание. Если их нет — все мы становимся неизбежными жертвами конъюнктуры. Более того, следует серьёзно пожалеть и так называемых «колдунов».

Посвященного по «полной схеме» колдуна я вообще за 15 лет так и не нашёл. Те же, кто работает на любительском уровне, так сказать «из любви к искусству», являют из себя жалкое зрелище из несчастных, погружённых в личную трагедию людей. Итог плачевен: противостоять духовно-психологическому, информационному нашествию на народ некому.

Отметим, что даже церковь признала трагической ошибкой уничтожение «ведьм» во времена инквизиции, но кое-кто по своей психоэкологической безграмотности продолжает быть «святее, чем Папа Римский», и всё ещё продолжает искоренять тех, кого уже нет. Вспомним В. Высоцкого: «Скольких ведьмочек пришикнул, двух молоденьких, в соку. Как увидел утром — вскрикнул: жалко стало дураку!».