Евгений Колюжный - Славянские боги и ритуалы

Оберег невесты

При входе после венчания в дом молодая говорит: «Первая, другая, я иду третья. Все вон, мне одной дом». Этот приговор применять, когда в доме есть или будут другие снохи, чтобы главенствовать над ними.

Оберег жениха

Когда молодой идет на жилье в дом невесты (зять-приемыш, байбак), то, вступая в дом после венчания (регистрации брака), молодой произносит слова, глядя в потолок: «Я иду, зверь лапист и горд, горластый, волк зубатый я есть волк, а вы есть овцы мои».

Кладут разомкнутый замок под порог дома в то время, когда жениха с невестой выводят из церкви. Когда они перешагнут через незапертый замок, его тотчас поднимают и закрывают, а ключ бросают в реку или колодец, чтобы муж и жена жили в радости и согласии.

Заговоры для ограждения свадебного поезда от колдунов

Се я, раб Божий (имя), пойду мимо брашную деревню, а в брашной деревне волхвун, волхвунья, колдун, колдунья, ведун, ведунья, вещик, вещица, уротчик, уротчица и всякий злой человек захотел меня, раба Бо-жия (имя), корити, испортить. Се я, Боже, молюся святому великомученику Георгию, спусти днесь милость Божию, ударь деревянным копием волхвуна и вол-хвунью, колдуна и колдунью, вещика и вещицу, призор-щика, уротчика, и всякого злого человека, ударь в темя, пролей горячую кровь, ум с памятью смешай, чтобы он меня, раба Божия (имя), князя молодого (имя) и княгиню молодую (имя) на сегоднишной белой день укорить не мог; испортить не дай, Господи, лихому человеку места в избе за столом, средь полу, в дверях, на калиновом мосту, на брусчалой лестнице, на повите, в воротах, в прохожей улице, в отводах, преверзинах, в огородах, в тесных местах не мог ни укорить, ни испортить. Будьте, мои слова, крепче крепкого замка булатного, с моим словом с востоку и до западу, отныне до веку, во веки. Аминь.

Заговоры, чтобы муж жену любил

Как люди смотрятся в зеркало, так бы муж смотрел на жену, да не насмотрелся, а мыло так бы скоро смылилось, как муж полюбил, а рубаха, какова на теле была, столь бы муж был свидетель (при этом сжечь ворот рубашки). Когда сжигается ворот рубашки колдун (ья) говорит: «Какова была рубашка, таков бы муж к жене был».

Сожженный ворот рубашки служит также средством умилостивания начальника: надобно посыпать этого пепла на след, когда начальник будет идти.

Носить при себе сушеный волчий мозг. Нельзя дотрагиваться до уха мула, мерина и евнуха (то есть кастрата).

Завораживая соль, колдун(ья) говорит: «Как соль люди в яствах любят, так бы муж жену любил».

Над мылом говорится: «Скоро, скоро мыло с лица смоется, столько бы муж жену полюбил».

Берут две восковые свечи, скручивают их винтом вместе, при этом говорят: «Как эти свечи свиты вместе, так и мы с тобой будем свиты», потом зажигают свечи перед образом и говорят: «Я не свечу зажигаю, а душу и сердце зажигаю раба Божия (имя) по мне, рабе Божия (имя), навсегда». Жечь девять раз.

Как проверить верность жены

Магнит обладает свойством выдавать неверность жен: если его положить под изголовье, то верная жена повернется к мужу, а преступная проснется с криком.

Чтобы узнать секреты женщины, надо во время сна взять ее за большой палец левой ноги и расспрашивать. То же можно делать и по отношению к мужчине.

Совет молодожену

Колдуны советуют мужьям при обмене кольцами во время венчания надевать жене кольцо до самого основания пальца, так как в противном случае жена возьмет верх над мужем.

Чары на верность мужа

Моча, как и любое выделение человеческого тела, может служить для наведения порчи, и главным образом на половые органы. Чтобы сделать недеятельным этот орган, надо взять свежей мочи мужа в той посуде, куда сходили, и перелить три раза сквозь втулку, куда вставляется шкворень. Затем влить мочу в бутылку, закупорить ее плотно пробкой и ввернуть винт, находящийся на кольце; после чего закопать в землю. Если эту операцию проделает жена, то муж ее станет не в состоянии ей изменить – по отношению ко всем женщинам, кроме нее, орган его будет недеятелен. Если муж распутен, то жена должна взять с какой-нибудь могилы щепоть земли, всыпать ее в напиток и дать ему выпить – распутство в нем замрет навсегда.

Чтобы муж жену не бил

Если муж бьет жену, нужно взять предмет или часть того предмета, которым он наносил удары, и положить под мертвеца – муж станет кротким, так как злоба его скончается.

Перед отправлением в церковь на венчание невеста, желающая, чтобы сестры ее поскорее вышли замуж, должна потянуть за скатерть, которой покрыт стол.

В народе замечают: кто из молодой четы – жених или невеста – вступит во время венчания прежде на разостланный ковер, тот и будет властвовать в доме; здесь как бы решается вопрос, кто из новобрачных за кем будет следовать по жизненному пути.

Женщина, муж которой распускает руки, должна взять веревку, которой были связаны руки покойника, окунуть и немного подержать ее в воде, после чего дать эту воду выпить мужу. С этого дня муж на нее руку больше никогда не поднимет.

Резюме

Без сомнения, любовное чувство хотя и имеет в себе значительную физиологическую составляющую, тем не менее в значительной степени относится к символьному миру и подвержено его воздействию. Задача ведуна – направить это воздействие в нужное русло и помнить о том, что причиненный в этой области вред труднопоправим, поскольку неверно и грубо внушенные чувства могут моментально обратиться в свой антипод– ненависть, которая косвенно падет на сам объект разжигания этого чувства.

Можно быть сколь угодно просвещенным и несуеверным человеком, однако никто не станет отрицать, что у домов, так же как и у людей, есть души. Бывают дома уютные, веселые, населенные веселыми, красивыми, добрыми людьми: к таким и подойти приятно, и залюбуешься палисадником и стенами. А бывают дома – мрачные, угрюмые руины, глядя на такие, охотно веришь в то, что в них может селиться всякая нечисть. И ведь поселяется!

Назвать ли это духом или душой дома, а может быть, его астральным покровителем, пусть решают эзотерики. В народе же эту странную личность зовут домовым и чрезвычайно с ним считаются в вопросах хозяйствования. Чтобы задобрить домового при переезде на новую квартиру или в дом, надо на старой квартире накануне переезда замесить тесто: 800 г муки, два яйца, две ложки сахара и 200 г сливочного масла, две щепотки соли. Снести на новую квартиру с ржаным хлебом, солью и кошкой или котом. На новой квартире посадить в первый раз эту булку печься, и если булка выйдет ровная и хорошая, то и жизнь в этом доме будет хорошая, если она треснет – это знак, что скоро придется уехать. Булку три дня не трогать, на третий день накрыть вечером стол, поставить лишний прибор и рюмку, выставить вино и закуски, все равно какие, лишь бы числом поболее. Налить во все рюмки вино (водку, самогон), в том числе и домовому, чокаться с его рюмкой, разрезать испеченную булку и угостить всех, одну горбушку убрать и хранить постоянно. Вторую горбушку посолить три раза, воткнуть ребром серебряную монету, положить эту горбушку на печь и поставить туда же полную рюмку водки домовому, приговаривая: «Хозяин-батюшка, сударь домовой, меня полюби да пожалуй, мое добро береги, мою скотину береги, мое угощение прими и вина отпей из полной чаши». Поклониться печке с трех сторон по три раза (девять раз), поднести кошку в подарок домовому к печке, говоря: «Дарю тебе, домовой-батюшка, мохнатого зверя на богатый двор». Через три дня посмотреть, выпито ли вино, если выпито, то налить снова с теми же словами, если вино не выпито, то просить домового девять раз, чтобы отведал угощенья. Если печи в доме нет, то позвать колдуна, который должен найти, где находится (сидит) домовой, и положить угощенье туда, куда укажет колдун. Угощать домового надо каждое первое число.