Аркадий Вяткин - 50 великих книг о пути к истине

Скончался Остин Спейр 15 мая 1956 года в полном одиночестве в своей подвальной квартире среди множества котов и кошек – единственных его друзей и утешителей в последние годы. Возрождение интереса к магии Зос Киа произошло усилиями немногих приверженцев только после его смерти. Сегодня пафосные тексты Отина Спейра, снабженные авторскими иллюстрациями, ставят его в один ряд с таким представителем магического искусства, как Уильям Блейк…

Он оказался несостоявшимся Майтрейей, отказался от полагающихся этому статусу почестей и ушел в «свободное плавание». Сделал он это потому, что понял: истина, если она не открыта и не выстрадана самостоятельно, а внушена или навязана через обучение и зубрежку, не ведет ни к чему кроме иллюзий и страдания. Он отрицал также традиционное для индийской культуры обретение духовности через посредство мудрецов или гуру. Уникальность Кришнамурти была и в том, что никто ни до, ни после него не решился на такой шаг. Оставшись в «гордом одиночестве» и будучи ни от кого не зависимым, Кришнамурти, тем не менее, продолжал просвещать людей с заскорузлой моралью через свои публичные лекции, книги и выступления.

Джидду Кришнамурти родился в Индии в 1895 году в семье ортодоксального брахмана. Отец будущего мудреца работал в британской колониальной администрации, а мать умерла, когда ему было 10 лет. Являясь восьмым ребенком в семье, он получил имя индийского бога Кришны. Семья строго соблюдала обет вегетарианства, не употребляя мяса, рыбы, яиц, консервированных продуктов. Кришнамурти рос робким, чувствительным и очень болезненным ребенком, перенеся, наверное, почти все детские инфекции. В школе из-за немощи и худобы он часто становился объектом притеснения и обид со стороны сверстников, а учителя из-за того, что он постоянно отвлекался и думал о чем-то постороннем, отвечая невпопад, считали его вообще умственно отсталым.

В 1909 году отец Кришнамурти и все его многочисленное потомство переехали в Адьяр, находящийся в пригороде Мадраса, где находилась штаб-квартира теософского общества. Именно там во время прогулки маленького Кришнамурти заметил один из видных теософов, обладающий даром ясновидения, Чарльз Ледбиттер. Несмотря на то, что мальчик выглядел неприглядно и даже неряшливо, Ледбиттер был поражен его, как он потом выразился, «самой замечательной аурой, в которой не было ни малейших признаков эгоизма».

Положение семьи Кришнамурти после смерти матери и выхода отца на пенсию было донельзя бедственным, и поэтому отец немедленно согласился, когда теософское общество решило учредить над ним и его братом Нитиянандой официальную опеку. В результате Кришнамурти за какие-то шесть месяцев вошел в физическую форму, одновременно научившись сносно разговаривать и писать по-английски. Позднее он признал, что факт его попечительства теософами в то время спас ему жизнь…

Уже в самые первые месяцы своего пребывания в среде теософов юноша обучился совершать «астральные путешествия» для встреч с Учителем Кут Хуми и другими Махатмами. А ровно через два года руководитель теософского общества Анни Безант, уверовав в Кришнамурти как в Мессию и полюбив его как сына, основала в его честь так называемый «Орден Звезды Востока», целью которого была подготовка сознания людей к явлению Мирового Учителя. Кришнамурти был безоговорочно определен главой этого ордена и наиболее подходящей кандидатурой для инкарнации в его тело грядущего Майтрейи.

В эту организацию принимали любого, кто был согласен с идеей прихода Мирового Учителя, который не просто явится, но и устранит сумятицу и беспорядок в делах и умах остальных людей. Известно, что такое поверие существовало во многих религиях испокон веков. В иудаизме это утверждалось как явление Мессии, в христианстве – Христа, в мусульманстве – имама Махди, в буддизме и теософии – владыки Шамбалы Майтрейи. Ледбиттер, а вслед за ним и вся элита теософского общества решили, что Джидду Кришнамурти и есть тот самый человек, которому по всем его данным и придется стать аватаром или воплощением Учителя Мира или Майтрейей. Считается, что это было согласовано с Махатмами Кут Хуми и Морией, которые порекомендовали продолжить внешнее воспитание и обучение Кришнамурти в европейской школе, чтобы подготовить тело к инкарнации Майтрейи, но категорически запретили кому-либо вмешиваться в духовную сферу этого ученика.

Таким образом, в 1911 году Кришнамурти вместе со своим братом оказались в Англии, где они получили домашнее воспитание. Но поначалу братьям пришлось худо. В сыром и холодном климате Британских островов они постоянно мерзли, желудок не принимал европейскую еду, и у них постоянно было несварение. Но примерно через год произошла акклиматизация, и их мучениям наступил конец. По окончании домашнего обучения Кришнамурти безрезультатно пытается поступить в престижные Оксфорд и Кембридж, но не отчаивается и начинает вести светскую жизнь лондонского денди. Здесь он знакомится с именитыми представителями творческой интеллигенции и богемы, которые встречают его с большим интересом как будущую инкарнацию божества.

Вплоть до конца 20-х годов он ездит по всему миру, выступает с лекциями, заявляя о себе как о Мировом Учителе. Обожествление Кришнамурти дошло до такой степени, что даже его «названная мать», престарелая Анни Безант как-то заявила в прессе, что она готова оставить пост главы теософского общества с тем, чтобы сидеть у его ног и слушать, слушать, что он говорит. Ведущие теософы, завороженные явлением Кришнамурти, даже перестали замечать, что, порой, их любимец изрекает странные вещи, никоим образом не укладывающиеся в теософическую доктрину.