Павел Глоба - Учение древних ариев

И подобное состояние мира, по Лактанцию, будет иметь вполне конкретное объяснение: «Причиной такого опустошения будет то, что Римская империя, властвующая ныне над всею землей, столь сильная и могущественная, эта империя истребится».

Заметим, что для раннехристианских идеологов Рим — pax romana, великая сверхдержава, власть которой над народами оправдана ее военным и экономическим превосходством; Рим является оплотом законности и порядка, несмотря даже на то что сами римские власти постоянно эту законность нарушают.

Но как же случится, что столь могущественная империя будет разрушена? Отвечая на этот вопрос, Лактанций говорит: «Запад повергнется рабству, а Восток получит власть повелевать». Начнется все с разделения высшей власти. Явятся десять царей и разделят между собой империю. И будет уже не один Рим, а десять. Начнутся междоусобицы. В это время появится некий народ с Севера и захватит сначала три царства в Азии, а затем и весь мир. И народ этот «произведет нестерпимые жестокости на вселенной, нарушит божественные и человеческие законы, изобретет ужасные меры к утверждению своего владычества, уничтожит прежние постановления и выдумает новые… и мир лишится красоты, и человек будет безутешен». Потом явится некий Пророк, который вновь объединит все народы. Роль же Востока, по Лактанцию, заключается в том, чтобы «миру сполна явилась «тайна беззакония», чтобы праведники отделились от нечестивцев, чтобы Добро и Зло полностью размежевались для своей окончательной битвы, ибо не может быть победы Добра, пока Зло не проявится во всем своем обличье», — и с этой точки зрения мы должны «желать» наступления всемирной катастрофы.

Возможно, в этой битве Добра и Зла и состоит мифологемно-религиозный смысл всех войн, в том числе и последней — апокалиптической войны цивилизаций, которая превратит мир в пепел. Но не дай нам бог дожить до этого времени, ибо, как говорил все тот же ритор Лактанций: «Мы можем только молить Бога, чтобы нынешнее царствие продлилось как можно дольше!»

Представленная книга, конечно же, не охватывает всех вопросов, связанных с древнеарийским учением. Это всего лишь начальное знакомство с особенностями учения, с его основными составными частями и главными законами жизни. Отношение к книге у разных людей тоже будет различным. Некоторым она покажется чисто познавательной, позволяющей поднять свой культурный уровень, побольше узнать о древнейшей истории Земли и древних культурах. Другие ее вовсе не примут, поскольку основы изложенного в ней учения резко противоречат их взглядам. Но третьи найдут в этой книге то, о чем они интуитивно догадывались, то, что искали и не нашли в других религиях. Не исключено, что такие люди захотят изучать зороастрийскую традицию, познакомиться с древними авестийскими текстами, освоить одну из эзотерических наук. Это очень непростой путь, доступный не каждому и требующий пересмотра многих сложившихся стереотипов, выработки нового взгляда на мир, перемены образа жизни. Но достигаемая при этом цель — лучшее понимание нашего мира, всех его разнообразных проявлений, взаимосвязи различных сторон жизни — стоит затраченных усилий.

Следует также заметить, что книга не ставит перед собой задачу по «реанимации» древнейшей монотеистической религии мира. В этом нет никакой необходимости, поскольку Религия Огня и Света, как еще называют зороастризм, существует поныне. Ее живой огонь, зажженный Ахура-Маздой еще на заре человечества, воссозданный по прошествии многих лет Заратуштрой, тысячелетиями поддерживаемый последователями маздаяснийской веры, горит по сей день. Это — уникальное учение, которое, несмотря на всю свою древность, никогда не станет старым, потому что его несложные и чистые положения всегда будут доступны уму как мудрых философов, так и простых земледельцев. Эта религия, как никакая другая, обращает свое внимание, прежде всего, на самого человека, являющегося высшим и наиболее ценным из всех божественных творений. В поиске первопричины, в неуемном желании познать суть окружающих явлений и проявляется божественное начало человека, превращающее его жизнь в нечто большее, чем существование просто биологического вида.

Правомерен вопрос: почему же столь уникальное и многогранное учение известно лишь малому кругу людей? Из множества ответов приведем лишь один: законы древних ариев предъявляют человеку очень высокие требования. В наше сложное время соблюдать их крайне трудно. Гораздо проще найти оправдания или во всем обвинить обстоятельства. Однако в одних и тех же обстоятельствах можно вести себя совершенно по-разному: либо способствовать гармонизации мира, либо увеличивать количество мирового зла. То есть нужно научиться правильно понимать, что в этой жизни имеет истинную ценность, а что — иллюзорную, и всегда помнить один из основных законов: изменяя себя, ты изменяешь мир.

А что касается сторонников религии зороастризма, то их число растет с каждым годом. В настоящее время, согласно официальным статистическим данным, около ста тысяч персов, проживающих в Иране, исповедуют зороастризм, хотя несоизмеримо большее их количество (до миллиона человек) являются тайными приверженцами этой религии, вынужденными скрывать свои убеждения от многочисленных воинственно настроенных сторонников ислама. Свыше восьмидесяти тысяч парсов проживают в Индии (из них семьдесят две тысячи — непосредственно в Бомбее), более пяти тысяч зороастрийцев — в Пакистане, примерно три тысячи — в США, Канаде и Великобритании. Зороастрийские общины существуют в Австралии (свыше двухсот человек), на острове Цейлон (пятьсот человек), в Швеции (двести человек), небольшие группы зороастрийцев имеются в среднеазиатских республиках — Казахстане, Таджикистане и Узбекистане, приверженцы маздаяснийской веры есть в Германии, России, Белоруссии, на Украине и в других странах. Все это говорит о том, что, невзирая ни на какие гонения, притеснения и трудности, космическая религия ариев, перешедшая впоследствии в лоно зороастрийского учения, жива и будет жить до тех пор, пока в жилах ее последователей течет горячая кровь древних огнепоклонников.

До недавнего времени Учение древних ариев было практически недоступным. Сейчас же пришло время узнать о нем.

Выбор — за вами!

• Глоба П. П. Живой огонь. М.: Вагриус, 1996.

• Глоба П. П. Основы творения. Мн.: БО МАА, 1995.

• Глоба П. П. Двенадцать мистерий судьбы. Мн., 1994.