Наталья Ковалева - Четыре пути кармы

Очень древние мистерии говорили: «Лингам (выражение мужского аспекта вселенской творческой силы. – Н. К. ) есть сосуд мудрости», но со временем это знание превратилось в безобразные фаллические культы и религия начала что-то запрещать, неизвестно во имя чего.

Между тем следовало сказать просто – факт зарождения настолько чудесен, что нельзя обойти его обычными мерами.

Можно взвесить, можно разложить на малейшие частицы, но все же остается неуловимая и несказуемая субстанция, незаменимая так же, как жизненная сила зерна. В свое время мы обратим внимание на некоторые поразительные качества этой субстанции, которая может быть зрима, но теперь должны согласиться, что такая необыкновенная субстанция должна быть очень ценной и должна иметь какие-то важные качества, – даже глупец это поймет.

Лучшее доказательство, конечно, опыт. Если мы сравним двух индивидуумов, из которых один тратит жизненную субстанцию, а другой сознательно бережет ее, то поразимся, насколько аппарат духа второго развивается чувствительнее. Качество работ становится совершенно другим, и количество замыслов и идей растет. Центры солнечного сплетения и мозга как бы подогреваются невидимым огнем. Поэтому воздержание не есть патологический отказ, но есть разумное действие. Дать жизнь – не значит выбросить весь запас жизненной субстанции.

Если бы люди на первой ступени хотя бы вспомнили о ценности жизненной субстанции, то этим значительно сократилась бы необходимость запретов.

Запрещение должно быть опровергнуто – это закон устремления. Но незаменимая ценность будет охраняема – это закон сохранения. <���…>

Итак, представим себе воздержание, как крылья!»

Интересные мысли о проблеме сохранения энергии, необходимой человеку для духовного развития, высказываются и в «Письмах» Е. И. Рерих: «…для лиц, посвятивших себя практическому оккультизму, воздержание необходимо, ибо нужно сохранение всех энергий для развития особых способностей. Но можно находиться на служении и не быть аскетом. Многие полагают, что для духовного роста неизбежно условие монашества и что чистота жизни, необходимая для приближения к Учителю, конечно, заключается прежде всего в условии безбрачия. Но это заблуждение. Под чистотой жизни понимается главным образом чистота помыслов, намерений, бесстрашие, неуклонность, твердость и самодеятельность; все остальные потребности и функции тела, будучи естественными, не могут рассматриваться как нечистые, и лишь излишества в них становятся вредными, разрушительными и делаются незаконными».

Следовательно, воздержание и умеренность в половых отношениях необходимы последователю эзотерических учений прежде всего для сохранения психической энергии, без которой немыслим путь духовного развития. Сохранение и накопление психической энергии имеет огромное значение в области духовного творчества. От того, насколько последователи эзотерических учений осознают значение дисциплинирования своих чувственных потребностей и насколько они умеют направлять свою психическую энергию в область высшего, творческого проявления, зависит и энергетический потенциал, сообщаемый ученикам духовным Учителем. В «Гранях Агни Йоги» об этом аспекте взаимоотношения между Учителем и учениками говорится: «Сила влечения к противоположному началу может иметь как высшие, так и низшие проявления. В случае высших утверждается творчество в области духовной и интеллектуальной. Сила, не устремленная вниз, устремляется ввысь. Близкие ауры объединяются для творчества. И тогда оно как бы подогревается и питается невидимым огнем. В мире животном творческая сила проявляется в продолжении рода. Гений стремится остаться бесплодным, ибо сила его устремлена на творчество в Высшие Сферы. Учитель Посылает силу своему ученику, и Он имеет в виду, чтобы сила полученная была израсходована на продвижение духа. Если ученик не готов или не оправдал доверия Учителя и направил полученную от Него силу вниз, дальнейшее поступление ее прекращается».

Добавим, что ученик рискует не оправдать доверие Учителя только в случае неоправданного, чрезмерного расходования психической энергии на низшем полюсе проявления силы Кундалини.

Между тем вопрос правильного обращения с энергией Кундалини и законного ее расходования в половых отношениях не так прост, как кажется…

Символ Дракона

В книгах Николая Уранова (Зубчинского), одного из последователей Н. К. Рериха, содержится немало интересных сведений о высших и низших аспектах проявления сексуальной энергии. Исследователь Живой Этики и других эзотерических учений, Н. Уранов оставил после себя интересные работы – свои мысли и комментарии по различным аспектам эзотерических философских учений.

Рассуждая об одном из наиболее значительных и древних понятий восточного эзотеризма – символе Змия или Дракона, Н. Уранов напоминает: «Драконы во всей древности считались символом Бессмертия и Мудрости, Тайного Знания и Вечности. Иерофанты Египта, Вавилона и Индии называли себя «Сынами Дракона» и «Змиями», подтверждая, таким образом, учение «Тайной Доктрины».

Откуда же произошло это наименование? Ведь, как мы знаем, сила Кундалини также называлась в эзотерических учениях «змеиной силой или силой Дракона».

«Дракон или Змий, – отвечает на этот вопрос Уранов, – является символом творческой энергии. В своем высшем аспекте это та же Божественная Мысль, которая созидает Вселенную. Этой мысленной, творческой энергией пользуются Созидатели Космоса. Этой энергией Они творят миры и жизнь на них. В своем низшем, земном аспекте это энергия, творящая потомство, половая энергия – энергия подземных недр Земли».

Таким образом, для того, чтобы стать Посвященным, тем более – Адептом, человек должен был проявить свою основную творческую энергию на высшем полюсе. Однако сделать это было совсем не просто.

Как уже говорилось, духовная практика, пробуждая скрытые высшие силы человеческого организма, тем самым вызывала его ускоренную энергетическую трансформацию, а следовательно, усиление и выявление абсолютно всех энергий, сил и тенденций, скрытых в человеке. Н. Уранов по этому поводу пишет: «Благодаря неразрывной связи между Высшим и низшим полюсами творческой энергии жизни, малейшее устремление к развитию Высшего полюса вызывает немедленное движение низшего полюса. Подъем творческой энергии вверх усиливает ее тяготение вниз. <���…>

В одном из своих аспектов «Война на Небе» отображает страшную борьбу кандидата в Адепты между ним и его страстями, когда его высшее Я должно было или преодолеть их, или погибнуть.

В случае победы кандидат становился «Поразившим Дракона» и в то же время «Сыном Дракона» (или Змия) и самим Драконом (или Змием). <���…>