Алимбай Матякубов - О расширении сознания. Поведенческая психология личности, пути и способы самосовершенствования

С давних времён передовые люди мечтают изменить свою жизнь и жизнь других людей в лучшую сторону. Ведутся многовековые поиски, написаны многотомные издания, а «воз и ныне там». К большому сожалению, человечество за тысячелетия так и не изменилось к лучшему. Правда, имеются небольшие достижения в физическом развитии, есть результаты в интеллектуальном развитии, но в духовном – полный застой. Как следствие, высокообразованное человечество, каковым оно себя считает, использует свой интеллектуальный потенциал для достижения власти, богатства и славы или, говоря другими словам, направляет весь свой интеллектуал на достижение личного блага и блага своих близких (порой за счёт других). А, ведь на Земле, были неоднократно предприняты усилия, построить прекрасные общества (не будем заглядывать далёко в прошлое, в другие, ранее существовавшие цивилизации). История помнит великих утопистов Европы, народовольцев России, да и мы сами ещё помним времена Советского Союза, построенного на принципах коммуной жизни. Увы, многие прекрасные замыслы построения справедливого общества на Земле так и небыли реализованы. Этого и следовало ожидать, ибо сами по себе идеи построения светлой жизни на Земле прекрасны, но они не подкреплены общим изменением сознания человечества. Попытки вывести то или иное государство из общепланетного кризиса с помощью реформирования экономики, политики и других областей жизнедеятельности человечества малоэффективны, так как не решается главный кризис – духовный. В настоящее время, именно духовный кризис является тем главным звеном цепи, потянув за которое можно будет вытащить всю цепь.

Основным бичом человечества является невежество. Люди оказались в замкнутом круге: по невежеству своему ранее совершили непоправимые поступки, за которые приходится страдать в настоящем, и, оставаясь невежественными, продолжают неверно решать возникающие проблемы, усугубляя свою жизнь всё больше и больше. Самое худшее в том, что невежественное человечество нарушает незыблемые Законы Вселенной и в первую очередь – Всемирный закон равновесия. Равновесие, на котором держится всё Мироздание. И тем самым, так называемая «цивилизация» ещё больше ухудшает своё существование. Не разорвать замкнутого круга (буддисты называют – круг «Сансары»). Бедному, сиротливому человечеству нужна помощь извне! Великие просветители человечества Кришна, Будда, Конфуций, Лао-Цзы, Платон, Пифагор, Христос, Магомет и Другие личным примером объединяли вокруг себя учеников и создавали среди них такой уклад жизни, которому могли бы позавидовать коммунисты. Одно радует, что идею построения светлой жизни на Земле из памяти человечества не стереть и такая жизнь рано или поздно будет построена! Но, увы, пока что сознание большинства людей Земли не готово к жизни в новом обществе. И до тех пор, пока человечество не изменит своё сознание, нельзя построить рай на Земле. Панацея от всех бед человечества – расширить сознание людей, то есть устранить невежество. Вот только сознание, как считают психологи, меняется очень и очень медленно. Действительно, жизнь доказывает, что сознание человечества меняется медленно и совсем не поспевает за изменениями в окружающем мире, а должно быть наоборот – сознание людей должно «идти в ногу» или даже опережать мировые события.

От чего зависит становление сознания личности? Как расширить своё сознание? Что вообще представляет собою сознание? Что в целом представляет собою человек? В чём смысл жизни? Почему человек совершает те или иные поступки? Что им руководит? Что такое карма? Как изменить себя и свою жизнь в лучшую сторону? На эти и другие вопросы мы попытаемся вместе найти ответы. Книга написана на основании моего личного опыта изучения человеческого сознания с упором на научные, религиозные и философские воззрения на природу человеческого бытия и представляет собою синтез различных теоретических и практических направлений самосовершенствования.

Данная книга не претендует на оспаривание тех или иных истин современной психологии, философии и других наук. Задача простая – помочь читателям разобраться в различных подходах к сознанию, потому что в настоящее время нет единого взгляда на данный вопрос. И так как в ходе моих многолетних психологических опытов и поисков ответов на вопросы философии и психологии жизни вся собранная мной информация испытана на практике, то весь материал в книге предоставлен по принципу «как оно есть на самом деле». И ещё, учитывая тот факт, что весь мой практический опыт получен и сформирован из различных источников и дан в виде теоретических выкладок, то в предоставленной мной книге указаны все термины в том виде, как их лично понимает и выработал сам автор (краткий словарь терминов дан в конце книги). Для образного представления и лучшего понимания текстов книга оформлена схемами, таблицами, рисунками, сделанными автором книги. Кроме того, вся информация в книге изложена в виде разговора с читателем, как я привык это делать в ходе бесед и размышлений с друзьями.

Раз человеческая деятельность, в большинстве своём, зависит от мировоззрения людей, т.е. от их сознательного отношения к себе и к миру, то, изменив мировоззрение людей или их сознание, мы изменим и саму жизнь. И, если книга поможет читателю поменять свою жизнь в лучшую сторону, то есть послужит на Общее благо человечества, то я буду считать свою задачу выполненной.

Попытки понять и объяснить психические явления возникли в глубокой древности. Две диаметрально противоположные точки зрения на психику сложились ещё с Древней Греции и существуют до настоящего времени. Так называемая материалистическая(линия Демокрита) и идеалистическая(линия Платона). И с тех же времён сложились два противоположных взгляда на изучение психических проявлений человека. Одни изучают психику вне поведения(Интроспективная психология, Гештальтпсихология и иные), другие изучают поведение вне сознания(Бихевиоризм, Фрейдизм, Аналитическая психология и прочие). Сейчас очень популярными стали психоанализ австрийского учёного Зигмунда Фрейда (кто только его не обсуждает: одни – признают, другие – критикуют); аналитическая психология швейцарского психиатра Карла Густава Юнга (кстати, в книге будут использованы понятия, от которых оба профессора отказались); когнитивная психология американского психотерапевта Аарона Темкина Бека и другие.