Патрик Данн - Магия эпохи постмодерна. Искусство магии в информационном пространстве современной эпохи

И здесь мы сталкиваемся с очень важным аспектом магического подхода. В этой книге я много говорю о роли смеха и шутки в магии. Простые магические системы открывают для нас возможность игры, исследования и эксперимента, которые в более сложных и строгих системах недопустимы. Я, конечно же, не собираюсь обходить вниманием сложные системы – им, в принципе, посвящена большая часть книги. Однако даже они должны основываться на представлении о магии как о чем-то легком, забавном и радостном. У меня магия оставляет ощущение эйфории, сходное с тем, что я испытываю после секса или, к примеру, написав стихотворение. Иногда я называю это «постмагической эйфорией». Это ощущение является одной из характерных особенностей магии.

Вообще-то я не считаю, что какая-то цель или желание сами по себе являются достаточным поводом для магических действий. Если вы хотите денег, вы можете просто больше работать, воровать или расчетливо вкладывать свои средства. Зачем прибегать к колдовству? Даже когда у вас нет очевидных «земных» способов исполнить свое желание, зачем пользоваться чарами? Почему бы просто не отказаться от него и не поискать чего-то более реалистического? Результатом магических действий не обязательно становится осуществление вашего желания – его реализация может быть лишь побочным продуктом истинного результата. Если вы выполняете «денежный» ритуал, итогом становится эйфорическое чувство удовлетворения. Если же вы не чувствуете себя удовлетворенным – значит, ритуал не удался, независимо от того, появились ли у вас деньги. Точно так же, если вы удовлетворены – ритуал прошел успешно даже в том случае, когда деньги по-прежнему медленно идут к вам в руки или не идут вовсе. Вот почему в этой книге я буду делать акцент на эстетических результатах магических действий, а результаты материальные будут рассматриваться в качестве побочных эффектов.

Я уверен, что такой подход парадоксальным образом повышает шансы на материальный успех. Когда вы фокусируетесь на том забавном, что есть в магии, ваше сознание очищается, вы расслабляетесь и позволяете бессознательному работать без привычного стресса, беспокойства и принуждения. Однажды мне довелось беседовать с магом, который после магических ритуалов страдал от головных болей и чувствовал себя изнуренным. Я никогда не понимал людей, рассказывающих о подобных вещах, хотя и не сомневался в их искренности. Тот, кто одержим мыслями о результате магических действий, неизбежно привязывает магию к собственной самооценке. Как я однажды сказал своему ученику, можно привязать к утиной лапе кирпич и попытаться заставить утку плыть. Коль скоро вы хотите найти стодолларовую банкноту, то лучше, если это желание не будет связано с вашими представлениями о самом себе, то есть с тем, насколько вы себе нравитесь или насколько сильным и успешным себя считаете. В идеале оно должно связываться с мыслями о забавной шутке. Действия убийственно мрачных магов редко бывают эффективными. По крайней мере, таково мое мнение. Я знаю, что далеко не все приемлют такую философию. И тем не менее я говорю: занимаясь магией, позволяйте себе свободно экспериментировать и, повторюсь, играть [4] Говоря об «игре», я не пропагандирую несерьезный или эксцентричный подход, но выступаю за личную свободу и экспансивность. Магия, даже самая простая, – это серьезное дело. И именно поэтому, прежде чем выполнять любые магические действия, особенно простейшие, стоит потратить время на самоанализ и дивинации. .

А теперь можно перейти к следующему примеру. Он позволит нам более активно использовать символы. У многих магов есть длинные списки, именуемые «таблицами соответствий». В них перечисляется, какие символы каким понятиям соответствуют. И, определив цель или задачу ритуала, мы можем обратиться к такой таблице и выбрать подходящие для использования. Например, маг, пытающийся получить какой-то эффект в сфере борьбы, окружает себя символами Марса. Среди них могут быть табак, железо, барабаны, медные духовые инструменты, мечи и/или красный цвет.

Пожалуй, самой важной книгой соответствий, по крайней мере, с исторической точки зрения, можно считать таблицы 777 Алистера Кроули. Независимо от того, что вы думаете об этом человеке, его таблицы – полезный источник, хотя позже он и был отчасти потеснен книгами вроде «Справочника мага» Билла Уиткомба [5] Whitcomb Bill. Magician,s Companion. . Кроули составил список символических предметов согласно их взаимосвязи с элементами каббалистической системы. Мой экземпляр этой книги развалился, но я пока не решаюсь купить новый, так как меня страшит перспектива копирования всех моих заметок на полях.

Потратив достаточное количество времени на такие заметки, можно обнаружить, что таблицы соответствий нам больше не нужны или, точнее, что мы в состоянии создать свои собственные таблицы, причем намного более действенные. Фактически таблицы соответствий (как и сами символы) по сути своей бессмысленны. Я не имею в виду то, что они не обладают никакой ценностью, а лишь хочу сказать, что изначально они лишены какого-либо значения. Например, ничто, кроме нашего сознания, не связывает символ огня с символом тигра. Большинство магов, даже если они отказываются признавать этот факт открыто, внутренне склонны его принимать. Я еще не встречал практикующего мага, который бы с течением времени не вносил поправок в собственную таблицу соответствий.

Таблица соответствий

Выберите место, где на вас будет воздействовать множество сенсорных раздражителей. Сядьте и, как и в первом упражнении, откройтесь для этого воздействия. Записывайте те предметы, образы, звуки и т. д., которые приходят вам на ум. Вы можете организовывать слова особым образом, например, объединяя их в группы или таблицы, а можете просто составлять списки вроде таких:

Колонок может быть много, а сами таблицы и слова не обязательно должны иметь какой-то прямой смысл. В кафе, где я пью кофе, – голубые чашки и розовые пакетики с сахаром. Почему? Я не знаю. В ходе данного упражнения я просто фиксировал то воздействие, которое оказывали на меня данные символы.

Когда у вас появится список, проверьте, нельзя ли подогнать его под какую-либо символическую систему. Я, к примеру, могу разбить список, приведенный выше, на две колонки: мужскую и женскую. Некоторые предметы, возможно, потребуют «переориентации»: так, ложка представляется мне более «фалличной», чем чашка, а кофе – более мужественным, чем сахар. Ваша таблица может быть более или менее сложной. Не исключено, что у вас получится ряд списков или таблица символов, к которой вы станете обращаться в будущем.