Сергей Катаев - Повесть о смене времен (это случается)

Из точки Света, что в Уме Бога,

Пусть свет струится в умы людей.

Да сойдет Свет на Землю.

Из точки Любви, что в Сердце Бога,

Пусть любовь струится в сердца людей.

Да вернется Христос на Землю.

Из центра, где Воля Бога известна,

Пусть цель направляет малые воли людей —

Та цель, которой сознательно служат Учителя.

Из центра, что называем мы родом человеческим,

Пусть План Любви и Света осуществится,

И запечатана будет дверь, за которой зло.

Да восстановят Свет и Любовь, и Могущество

План на Земле.

В одном физическом теле, теле человека Иисуса, действовали две индивидуальности, которые в Иерархии (в Царстве Божием, выражаясь более знакомым для верующих людей языком) заняли разные положения. Владыка Иисус – это одна индивидуальность со всем хорошо знакомым обликом. Христос (Майтрейя) – другая индивидуальность, с другим обликом. Богословская формула христианских церквей о двух «неслиянных и в то же время нераздельных» природах Христа, божественной и человеческой, несмотря на сильнейшее искажение, несет в себе все же отголосок истины. Христос – Сын Бога не в смысле своей единственности и какой-то абсолютной исключительности, а в том смысле, в каком любой человек является сыном (или дочерью) Бога. Каждый человек потенциально способен стать Христом, то есть развить в себе соответствующие качества сознания. Сознание Христа – это сознание души , а не сознание основанной на страхе, изолированной и самовлюбленной личности . То, что человек называет своим «я», личностью , есть уменьшенное и искаженное отражение души.

Иисус показал столь совершенное сознание Христа , что это дало возможность Майтрейе, который занимал в то время должность Христа , проявить свое сознание одновременно с сознанием самого человека Иисуса.

За свою великую жертвенность и самоотречение Иисус при распятии заслужил прохождение IV Посвящения, а Майтрейя тогда же-VI Посвящения. IV Посвящение означает выход из колеса вынужденных, можно сказать, «слепых» воплощений. После чего достигший этого звания может принимать воплощение в физической октаве сознательно, в качестве специальной миссии-служения, а может и отказаться от таковой. VI Посвящение – это Посвящение Выбора или Решения (Вознесения) – важный этап развития. Посвящение, то или иное, не награда, а признание достигнутого уровня эволюционного развития. Развития из жизни в жизнь, из воплощения в воплощение. Слова «посвящение» и «расширение сознания» – это фактически синонимы.

Помимо Посвящений, относящихся к человеческому и к первым этапам следующего за ним эволюционного царства, существуют Посвящения Логосов (Божественные Посвящения). На протяжении ста тысяч предшествующих лет наш Планетарный Логос Санат Кумара проходил тот период IV Логоического Посвящения, который означал для Него необходимость периодически принимать воплощения в обычных людей. IV Посвящение, как человеческое, так и Богов, это Посвящение Распятия или Отречения. Оно сопряжено со страданием.

Санат Кумара – это Тот, к Кому обращена молитва «Отче наш» и это Тот, к Кому – как к Отцу – обратился Иисус в Гефсимании во время «моления о чаше».

Евангельское повествование не во всем верно. Иисус был воскрешен не кем-нибудь, а именно Христом (Майтрейей), Который до этого на своем плане прошел ритуал вознесения в момент смерти Иисуса на кресте. Вознесение – это переход в новое состояние, когда вознесенная Сущность обретает способность появления в физическом мире в теле качественно иной природы. В этом теле, внешне подобном телу Иисуса, Христос потом являлся своим ученикам. То, что в евангельской истории названо вознесением, таковым в действительности не было, а было лишь окончательным удалением уже вознесенного ранее Христа с физического плана. И он же, Майтрейя, позднее обратился с Неба к Савлу (апостолу Павлу), назвавшись Иисусом (иначе Павел просто бы не понял, кто с ним говорит). Сам Иисус сразу после воскресения по велению Христа покинул Иерусалим и отправился в Индию, где прежде (утраченные в Евангелии годы Его жизни – с 12-го по 30-й) Он проходил духовное обучение. Он умер в Кашмире в 77 году н. э. в возрасте 81 года. Там, в городе Шринагаре по сей день стоит мавзолей с древнейшим захоронением, которое именуется: «Хазрат Исса Сахиб» (Могила Учителя Иисуса).

В следующем воплощении Иисус достиг V Посвящения (Посвящения Откровения). Позднее Он занял в Иерархии должность Чохана VI Луча. На протяжении веков Владыка Иисус неоднократно воплощался среди людей. Пребывая в должности Чохана VI Луча, Владыка Иисус вдохновил также своего старшего ученика Мохаммеда. Что касается Владыки Майтрейи (Господа Майтрейи, как Он часто именуется), то Он будет Тем, Кто явится как Христос во Втором пришествии. Он продемонстрирует второй способ появления Высокой Божественной Сущности в физическом мире – так называемое «осаждение». В этом случае Божественная Сущность не рождается в теле младенца, а проявляет свое, уже взрослое, человеческое тело посредством волевой энергетизации эфирного тела и осаждения его на физическом плане. Таким же способом Я некогда появлялся в Европе в виде не стареющего на протяжении столетия графа де Сен-Жермена и практически одновременно – в виде «таинственного профессора» на востоке Североамериканского континента.

Другой ученик Саната Кумары – Владыка Эль Мория, Который в одном из прошлых своих воплощений был пророком Мохаммедом, принявшим священную книгу мусульман «Коран». Эта книга транслировалась Ему тогда из Иерархии тем языком и в тех понятиях и символах, которые могли оказаться доступными и полезными для молодых наций. Сейчас Владыка Эль Мория является Чоханом I Луча (Луча Воли или Могущества).

Законы Космоса требуют, чтобы для уравновешивания человеческих несовершенств Кто-то из Нас, Владык Мира – Божественных Сущностей – периодически находился в человеческом воплощении. При прямом воплощении какой-либо Божественной Сущности, Архангела или даже Планетарного Логоса, в тело младенца сам человек потом живет, действует и умирает, даже не догадываясь, кем он был. Пока ему об этом не будет открыто с Неба.

Существуют, как видно из сказанного, три способа проявления Божественных Сущностей в физической октаве. Первый – «осенение», как в случае с богоизбранным человеком Иисусом и Христом (Майтрейей) 2000 лет назад. Второй – «осаждение», как вскоре случится во время Второго пришествия Христа. При этих способах Божественная Сущность имеет значительные возможности для проявления своих способностей. При третьем способе – прямом воплощении в тело младенца – возможности Божественной Сущности в ряде случаев по Закону умаляются до уровня среднего человека. Но при всех трех типах проявления какой-либо Божественной Сущности в физической октаве сама Божественная Сущность переживает жизнь человека, в которого Она воплощена, как свою собственную.