Игорь Григорьян - Иллюзия третья – квантовая. Том 1: Ничто тёмно-синего цвета

Точно таким же образом вы всегда слышите только прошлое, чувствуете только то, чего уже нет, воспринимаете аромат, испарившийся мгновением ранееи различаете только что исчезнувший вкус. Говоря другими словами, физическое тело человека надёжно заперто внутри прошедшего времени, и пусть это всего лишь бесконечно малые доли секунды, но всё равно это – прошлое, то есть это то, чего уже нет!

Стоит ли тогда оно того внимания, которое вы добровольно дарите этому прошлому и на самом деле уже не существующему или лучше направить своё внимание на поиски настоящей, действительно существующей жизни?

Человеческое тело вовсе не имеет инструмента для того чтобы даже прикоснуться к плавающему в безвременности моменту «сейчас» – ибо само тело находится в прошлом – оно вынужденно постоянно прогибаться под непрерывно надвигающиеся из настоящего момента события.

Настоящий момент – это середина?

Если это середина, тогда у настоящего момента существует начало и конец.

Или это бесконечное «то что есть»? Так ли это? Подумайте.

Все действия без исключения всегда происходят в настоящем времени, ведь невозможно сделать что-то вчера или завтра.

В таком случае вынужденно приходится признать что внутри человеческого тела действует кто-то другой, отличный от самого человека. Этот «кто-то» управляет человеком за ОДНО мгновение ДО того, как сам человек осознает происходящее. И за ДВА мгновения ДО того как человек припишет себе производимые им действия.

Получается что все человеческие действия предопределены кем-то или чем-то, постоянно пребывающем в «сейчас», и предопределены неизбежно, тогда как сам человек точно так же неизбежно отстаёт от момента «сейчас» на одно лишь мгновение. Человек отстаёт пусть и на неуловимую для его органов восприятия, но всё-таки какую-то временную длительность, следовательно, он никогда и ничем не управляет…

Итак, пространство и время едины и неразрывны. Пространство – это одно слово, а время – это второе слово. Оба слова обозначают одно и то же. Но если вы продолжаете считать их существующими отдельно друг от друга – тогда и только тогда вы в самой настоящей беде. Имя этого бедствия – невежество. Ведь именно непонимание среды своего обитания влечёт за собой все остальные непонимания помельче, а вслед за ними и неизбежно сопутствующие каждому из непониманий страдания.

Ибо непонимание сути происходящего и страдание всегда сопровождают одно другое.

Так, рыба, не осознающая среды своего обитания и внезапно решившая перебраться на сушу, неизбежно задыхается и погибает. Но рыбе такое не может прийти в её рыбью голову, а человеку, с его «свободной волей» – вполне может.

Отчего у человека возникает сама мысль о полётах к звёздам?

Откуда она приходит?

Не от того ли что человек не знает ответ на постоянно присутствующий и скрыто мучающий его вопрос – где я живу на самом деле? Где мой истинный дом?

Не с самих ли звезд приходят к человеку такие мысли и не зовут ли они человека туда, где прекратятся его всякие попытки к бегству?

Ведь истинный дом человека не тот, где он родился, а тот, где прекращаются его попытки убежать.

А может быть, человек и знает где его дом, но просто забыл об этом?

Может быть он заснул и поэтому находится в полном беспамятстве?

Может быть, это человеческое подсознание, неосознаваемое самим человеком, заставляет его задирать свою умно-разумную голову в тёмно-синееночное небо?

Может быть именно мерцающие вдалеке звёзды указывают человеку путь домой?

Звёзды помнят.

Каждую ночь они тихим голосом шепчут на ухо спящему свои еле слышные, но столь яркие звёздные сказки. Звёзды раскрывают сонному и себя не помнящему человеку все свои тайны, ведь они совсем не умеют их хранить. Точнее, звёзды хранят свои секреты особенно – по-звёздному.

Звёзды хранят свои тайны у всех на виду. Именно поэтому на них никто не обращает внимания .

Но каждую ночь звёзды неустанно продолжают свои попытки. И они всегда точно знают что именно шептать и кому.

Если к непониманию среды своего обитания человек добавит незнание ответа на основной вопрос – КТО Я? – тогда рыба, решившая выбраться жить на сушу и возомнившая себя, например, обезьяной, конечно же, погибнет точно так же быстро, как и раньше, но уже на дереве и с бананом во рту.

Ничего не напоминает? Нет?

Это потому что в своём понимании Вы пока ещё не соединили пространство со временем и не ответили на основной вопрос.

Как только Вы это сделаете, тогда сразу и со всей возможной ясностью сможете увидеть абсурдность жизни среднестатистического человека, который всю жизнь работает на десяти работах и с лихвой зарабатывает на бананы, но добравшись в старости к дереву и взгромоздясь на него, внезапно обнаруживает что бананов ему совершенно не хочется. А хочется, например, черники, растущей неподалеку в лесу.

Но человек уже сидит на дереве и, учитывая то что он всю жизнь на него залазил – слазить с этого дерева не спешит. Человек только боязливо оглядывается и смешно вытягивает шею в направлении черники, пытаясь рассмотреть тёмно-синие, немного белесые ягоды. Он представляет в уме их вкус, консистенцию и запах, но дотянуться до ягод не может…

Такой человек со страхом и ненужным ему бананом во рту встречает на дереве свою неизбежную смерть, после чего его наконец-то снимают оттуда и, если он работал уж очень хорошо, тогда его хоронят прямо под этим самым деревом – в золотом и украшенном бриллиантами гробу. А на его могиле вырастает так и не попробованная им черника, во влажной земле пробиваются к солнцу грибы, журчит ручеёк, в небе поют птицы.

Но человек уже не видит всего этого, наоборот, его собственное тело превращается в питательную среду для черники – оно прорастает корнями травы и растворяется в зелёно-голубой природе, соединяясь с нею в безвременном и бесконечном единстве.

Человек, существуя после смерти вне своего физического тела, а значит и вне пространства и времени, хорошо помнит так и неузнанный им при жизни вкус лесных ягод.

Человек рождается заново и находясь в новом теле, которое совершенно не помнит про вневременное единство с природой и про растворившийся во времени золотой гроб – человек, со всех сторон пододвигаемый обществом, бездумно торопится залезть на дерево и попробовать уже набивший ему оскомину, но полностью забытый банан.

Расталкивая своими сильными плечами всех остальных – людей, животных и птиц – человек торопится занять своё место на дереве, откуда с неприступной гордостью взирает на тех, кто стоит на земле среди кустов спелой черники.