Сергей Пузырев - Эзотерика судного дня. Код Апокалипсиса

Однако просветительская деятельность Елены Блаватской не может оставаться без кармических последствий, о которых она сама же и говорила. Открыв «Ящик Пандоры», Елена Блаватская стала причиной многих событий, которые являются ее личным кармическим грузом. Показав миру возможности общения с эгрегором (учителями), она, если можно так выразиться «породила» целую плеяду контактеров, пророков, провидцев и предсказателей, вещающих на все голоса о скором конце света и других откровениях.

Итак, загадка Елены Блаватской на фоне вышеописанных событий не несет ничего сверхъестественного за исключением стечения сложившихся обстоятельств, когда сошлись в одной точке несколько исторических, циклических (кармических) последствий.

Разбираясь во множествах описанных выше событий, рыцарях и альбигойцах, о горящих на кострах в пламени пожаров катарах и тамплиерах, можно спросить: какое отношение ко всему перечисленному имеет Елена Петровна Блаватская, – вызвавшая своей деятельностью, недовольство половины религиозных конфессий планеты?

При чем она здесь?

Ни при чем!

Если не считать того, что Елена Петровна Блаватская является прямым потомком всех вышеописанных: альбигойцев, тамплиеров, гугенотов. Елена Блаватская не является рыцарем.

Она наследница рыцаря, – Ланселота!

Елена Петровна Блаватская имеет дворянское происхождение и по разным источникам биографии ее родственные связи восходят к династиям герцогов Аквитании и графов Пуату. Предки Елены Блаватской князья Долгоруковы (масоны и розенкрейцеры), по женской линии была Генриетта де Бандре дю Плесси. А по линии русского боярства уходят, куда-то к древним скандинавским корням первых варягов, где по разговорам, через Михаила Черниговского, восходят к основателю государственности на Руси – Рюрику.

Недоброжелатели говорят, что Блаватская объявила себя избранницей некоего «великого духовного начала», а также ученицей братства тибетских махатм, которых она именовала «хранителями сокровенных знаний». И есть какая-то информация о том, что один из этих самых махатм, – Ганди, ознакомившись с трудами теософов, если не одобрил прямо, то не нашел чему там можно было бы возразить.

В 1875 году вместе с полковником Г. С. Олкоттом и адвокатом У. К. Джаджем Елена Блаватская основала Теософское общество, которое изучало философские и религиозные учения с целью выявления определенные истины. Главная штаб-квартира общества переместилась в Индию, в город Адьяр, куда потянулись десятки тысяч последователей. Таким образом Елена Блаватская стала общепризнанным лидером представителей эзотерики.

«Как начнешь, – так и закончишь!», – один из принципов, природной системной взаимосвязи, который Елена Блаватская обнаружила, возможно, и неосознанно, что открыла некую энергетическую силу, существующую в природе. Именно на этом уровне сделаны все научные открытия прошлого века. Сила, о которой в завуалированной форме хранились знания всех масонских лож и розенкрейцеровских организаций. Церковники всех уровней, явно выражают свою ненависть Елене Блаватской не за то, что она ознакомила европейское общество с религиозными учениями востока.

Чем могла Елена Блаватская так навредить церкви, что пошатнулись ее устои? По какой причине возникла угроза самого существования христианской церкви?

Ненависть эта вызвана силой «Урея», природного символа повторяемости или цикличности: «С чего начнешь, – тем и закончишь». Именно эта сила заставила одного из последних Понтификов нести всенародное покаяние за всю деятельность (включающую в себя и зверства инквизиции), церковных деятелей, со дня ее организации. Но разве Блаватская виновата в разгуле инквизиторского мракобесия средневековья? Елена Блаватская не захотела быть православной христианкой, а предпочла религию Буддизма и индуизма, по сути, являясь организатором религии Экуменизма, поэтому обвинять ее в неуважении к православной вере бесполезно.

Один из ведущих эзотериков мира Мэнли П. Холл написал небольшое введение к книге Макса Генеделя «Блаватская и Тайная Доктрина», вышедшей в 1933 году. «В своем учебнике христианской метафизики „Космическая концепция розенкрейцеров“ Макс Гендель ссылается на мадам Блаватскую как на „преданную воспитанницу Восточных Учителей“ и в том же параграфе он упоминает о её великой книге „Тайная Доктрина“ как о „непревзойденной работе“. С его глубоким почтением к духовным ценностям Макс Гендель был чрезвычайно квалифицирован для того, чтобы признать фундаментальную заслугу работы мадам Блаватской. Христианский мистик здесь раскрывается как искренний ученик восточного оккультизма. Его краткое изложение „Тайной Доктрины“ в последней части этой книги раскрывает прекрасное владение выдающимися принципами монументальных духовных традиций Азии. В нескольких сжатых и простых словах мистер Гендель суммировал космогенезис, создание мира, и антропогенезис, создание человека. Как розенкрейцеры, так и теософы, будучи в действительности преданными учениками оккультных наук, получат пользу от изучения этого конспекта».

Эзотерические учения всегда носили тайный характер и не излагались письменно, поэтому и не сохранилось никаких письменных трудов ни Пифагора, ни других более древних эзотериков. Поэтому книга «Тайная доктрина» Елены Петровны Блаватской является сборником всей информации о эзотерических учениях древности. С этой книгой согласились все действующие на момент издания этой книги эзотерические организации включая масонов и розенкрейцеров.

«Тайная доктрина» содержит знания раннего гностицизма, которые в числе «80 ересей», описаны Епифанием, или в трактате «Против ересей» Иринея Лионского или в работах Климента Александрийского. В гностицизме содержание тайного знания содержат дуалистическое представление о злой либо ограниченной в своём могуществе силе (Демиурге) и высшем «добром» Боге, сострадающем человечеству.

В гностицизме Валентина центральное место занимает концепция «Первоначала», от которого происходят Ум (Единородный) и Истина, от Ума произошёл Логос и Жизнь, а от тех первый Человек. Эоны образуют гендерные пары и множатся. Их число достигает 30, а совокупность именуется Плеромой. Наш мир связан с деятельностью эонов-ангелов Демиурга и Ахамот. В гностических представлениях архонты рассматриваются как творцы материального космоса, а заодно и системы влечений и эмоций, делающих человека рабом материи.

Победоносные походы Александра Македонского в Персию и Индию привели к взаимопроникновению религиозной философии греческой культуры на восток и восточной культуры в Европу. В результате чего тайные знания пополнились символизмом, когда каждый уважающий себя мудрец должен был знать магическое слово «Абракадабра» с которого начиналась любая магическая операция. Простейшее применение символа «Абракадабра», говорит о том, что это слово состоит из 11 букв, половина которых – первые гласные, а другая половина – согласные, представляющие некоторую симметрию. Переведем это на современный понятийный язык математики. Число второго порядка 11 умножаем на такое же число 11, и получается число 121, обладающее признаками симметрии.