Сергей Пузырев - Кармический анализ. Кармические болезни

В различных духовных школах и религиозных учениях буддизма или использующих ведические практики говорят о 12 законах кармы, якобы пришедших из глубины веков. Где понятие кармы не может рассматриваться отдельно от краеугольных концепций, как реинкарнация и сансара, когда закон кармы – это вселенский причинно-следственный закон, согласно которому все наши действия – праведные и греховные – будут иметь последствия. И как мы уже говорили, эти последствия могут проявиться не только в текущем воплощении, а также в последующих в связи с концепцией о реинкарнации сущности и переселении душ. Когда, по мнению некоторых духовных учений, от наших поступков и мыслей, совершаемых сейчас, будет напрямую зависеть и наше будущее. Когда человеку предоставляется большая степень свободы выбора, когда он вправе выбирать свою судьбу, связывая ее с условиями, в которых человек способен родиться.

Итак 12 законов кармы:

Первый закон – великий. Закон причины и следствия. Что посеешь, то и пожнёшь.

Второй закон – закон создания. Жизнь возникла давно, но она требует от нас участия. Мы – её часть. Отсюда можно сделать вывод, что накапливаемая карма членов общества также влияет и на развитие всего общества.

Третий – закон смирения. Принятие ситуации. Это один из наиболее популярных законов, который в настоящее время попросту эксплуатируется по поводу и без повода различными духовными учителями. Суть его состоит в том, что, только приняв ситуацию, человек сможет её изменить. В целом здесь говорится даже больше, чем о самом принятии: скорее, речь идёт об осознании. Как скоро вы осознаете ситуацию или состояние, в котором вы находитесь, вы сможете на это повлиять.

Четвёртый – это закон роста. Человек должен что-то менять. в первую очередь, в самом себе. Изменяя себя изнутри, он меняет свою жизнь и снаружи, таким образом воздействуя и на окружающее.

Пятый – закон ответственности. То, что происходит с человеком в его жизни, зависит от его поступков в прошлых и настоящей жизнях.

Шестой закон – о связи. Всё, что бы мы ни делали в настоящем или прошлом, оказывает влияние на окружающее и будущее. Здесь будет уместным вспомнить эффект бабочки. Любое, казалось бы несущественное действие или мысль, оказывают влияние на нас и на других.

Седьмой – закон фокуса. Нельзя думать о двух вещах одновременно.

Восьмой – закон благодарения. Здесь речь идёт не о благодарности кому-то конкретному и даже не о благодарности божеству, а в целом – миру. То, что вы выучили, вы должны будете однажды применить. Это и будет вашей благодарностью по отношению ко Вселенной.

Девятый закон – здесь и сейчас. Опять же, один из наиболее популярных законов, позаимствованных многими духовными школами. Концентрация мысли на настоящем моменте, потому что, находясь в настоящем, но думая о прошлом или будущем, мы пропускаем настоящий момент, лишая его первозданности. Он пролетает перед нами, но мы его не замечаем.

Десятый – закон об изменении. Ситуация не изменится и будет повторяться в разных видах до тех пор, пока вы не извлечёте из неё нужный урок.

Одиннадцатый – закон о терпении и вознаграждении. Для того чтобы получить желаемое, нужно прилагать усердие, и тогда желаемая награда станет доступной. Но самая большая награда – это та радость, которую человек получает от выполнения правильных действий.

Двенадцатый – закон значения и вдохновения. То, во что вы вложили много энергии, играет в вашей жизни большое значение, и наоборот.

Существуют другие интерпретации кармических законов, связынных с Буддизмом, где Будда также говорит о том, что только действия, произведенные в результате намерения, а не просто любые действия, приводят к созданию кармы, где имеется уклон в сферу осознанности. Такую осознанность пропагандировали Сант Кирпал Сингх, ОШО, САИ БАБА и другие святые просветители, эту осознанность пропагандируют многочисленные современные школы йоги. Таким образом, существующее понимание закона воздаяния на уровне религиозного толкования мы показали, а что об этом скажет наука?

Наука представляет законы диалектики, сформулированные Гегелем:

Закон единства и борьбы противоположносей. Закон перехода количественных изменений в качественные. Закон отрицания отрицания

Гегель считал, что мышление и бытие тождественны, а потому всё в мире развивается по единым законам. И в самой общей форме этот закон развития выглядит как триада «тезис-антитезис-синтез». Это триада означает, что любое явление в мире обязательно порождает свое противоречие. Если есть черное, то есть и белое. Если есть мужчина, то есть и женщина. Одно без другого не бывает. Эти два противоречия естественно вступают в отношения взаимодействия. Рано или поздно это взаимодействие порождает синтез – т.е. некое новое явление, которое вбрало в себя черты и тезиса, и антитезиса. Синтез сам становится новым тезисом и порождает новое противоречие и все начинается вновь и так до бесконечности…

Мы не можем делать прогнозов на будущее, как это делали древнеримские авгуры по «Сивиллиным книгам» или по костям жертвенных животных, но некоторые инструменты у нас имеются. Сейчас уже никого не удивляет разговор о циклах, скорее, наоборот, о временных циклах начинает говорить все большее количество людей.

Говорят, что диагностика Кармы – это процедура, в ходе которой происходит поиск и обнаружение кармического долга или уроков Души. Долгов, которые Душа обязана отработать в текущем воплощении, а если этого не происходит, то долги автоматически перемещаются на следующую жизнь. Речь идет о реинкарнации, когда, проходя через каскад перерождений, душа человека освобождается от кармических долгов или приобретает новые. От влияния кармы на судьбу человека освободиться нельзя, но некоторыми людьми предполагается некая возможность перепрограмировать карму через свое сознание, свой внутренний мир. Воспринимая этот мир с нужными эмоциональными качествами, можно якобы подкорректировать всю карму, изменяя одну из ее разновидностей. Такие заблуждения исправить очень сложно потому, что здесь открывается широкое поле для спекуляций. И надо твердо уяснить истину, что психику человека изменить не- возможно, ее можно только сломать, что часто и происходит в разных духовных школах. Мы не можем делать прогнозов на будущее, связанных с кармическими особенностями по многим основаниям, которые сейчас и рассмотрим. Наше подсознание совершенно «не понимает», где мы именно переживаем события – в мире внешнем или в своем внутреннем. Но это не является следствием того, что перепрограммировать свою программу можно легко, можно скорректировать свою программу, но не изменить карму. Все призывы последователей духовности, обращенные на внутреннее «Я» человека, когда предполагается, что человек индивидуален и способен к единоличному внутреннему состоянию. Когда отказавшись от ума и начав думать «не умом», человек может посетить высшие сферы разума, которые приведут его к блаженству. Этому способствуют и посвящения и инициации в разные духовные центры и школы, в которых происходит обучение разным медитативным практикам. Однако напрямую никакие практики не способны отделить человека от общества, если он не уединяется где-то в роли отшельника.