Михаэль Лайтман - Тайны Вечной Книги. Том 10. «Пинхас», «Дварим», «Маасей», «Матот»

И дальше в главе «Пинхас» говорится:

«Как мог Пинхас действовать ради неба? Он вероломно убил нашего вождя либо из ненависти, либо из-за того, что была затронута его честь во время спора Зимри с Моше относительно мидьянитянской жены Моше, ибо Пинхас и сам из мидьянитян».

Моше можно было жениться на дочери мидьянитянского жреца. Это восходит к самому понятию, что такое Моше. Его мать происходила из колена Леви, он воспитывался у Батьи, дочери фараона, с одной стороны. С другой – имя Бать-я, Бат-юд-кей – в переводе с иврита означает «дочь Творца».

Фараон – это обратная сторона Творца. В течение сорока лет Моше воспитывался у фараона, который показал ему, насколько велика эгоистическая система, насколько эгоизм владеет всем миром.

Вся неисправленная малхут – это фараон. Моше вырос внутри этой системы. Затем, когда он убил египтянина, в нем проявилась «точка в сердце». Имеется в виду – убил египтянина в себе. И таким образом отошел от дома фараона.

Что значит – Моше убежал от фараона? Оторвался от этого свойства. С того момента и начался его путь к Творцу. Следующим свойством по дороге к Нему стал Итро.

Итро стоит посредине между фараоном и Творцом. Он не относится к фараону, существует отдельно от него и обучает Моше, как идти дальше. Моше обретает у Итро новое желание – не полностью эгоистическое, как у фараона, а другое – под названием Ципора.

Потом Моше вернется к фараону. Находясь на другом уровне, он уже умеет говорить с ним. Ведь по дороге назад перед Моше загорится куст, и явится раскрытие Творца, который направляет его.

Жена и дети Моше остались у Итро. А сам он получил миссию: идет один на борьбу со своим эгоизмом – с фараоном.

Здесь находится точка переворота?

Да. Моше включает в себя эгоизм фараона и относительный эгоизм Итро. Но если фараон включает в себя весь эгоизм, то Итро – только то, что нужно и можно исправить.

Так и написано, что девять сфирот подлежат эгоистическому исправлению, а десятую – лев а-эвен (каменное сердце) исправить нельзя.

Итро – это свойства, которые можно исправить. И поэтому, когда он приходит в стан Моше, то указывает ему порядок: разделить народ на десятки, сотни, тысячи, чтобы исправить его. Практически, рассказывает о своей структуре.

Что есть в эгоистической структуре сынов Израиля, кроме Итро? «Точка в сердце». Остальное – это Итро.

Итро знает систему, а Моше – нет. Он соединяется с ней, но не находится внутри. Поэтому Моше олицетворяется со свойством бины, а Итро – со свойством малхут, которую можно исправить.

И что еще тут интересно?! На дочери верховного жреца мидьянитян женился Моше. В главе «Пинхас» мы тоже имеем дело с мидьянитянкой. Возникает вопрос: чем мидьянитянка Козби хуже Ципоры, жены Моше? В чем разница? В том, что на уровне Моше уже можно произвести исправление.

Пинхас стал коэном за свои личные заслуги: был «помазан» кровью Зимри, – так написано в «Большом комментарии».

Он достиг уровня коэна, убив в себе прелюбодея, то есть он исправил ту часть, которая неосознанно вступила в контакт с высшим светом без экрана, чтобы получить его эгоистически. Эта часть требовала: «Быстрее продвигайся! Иди, перескакивай через ступеньки!»

Быстрее – значит, «я хочу для себя», потому что если не ради себя, то могу остановиться. После полной остановки я начинаю движение с совершенно другим намерением. Ведь смерть – это отсутствие движения.

И дальше:

Кроме того, Творец обещал, что «потомки Пинхаса будут первосвященниками навеки».

Во времена Первого Храма от Пинхаса происходили восемнадцать первосвященников, а во времена Второго – восемьдесят.

Это награда за глубокую внутреннюю работу?

Это – духовный уровень, речь не идет о награде. Тут ничего не передается по наследству, как принято у нас на земле. Без личного совершенства, постижения, то есть без серьезной работы, нет духовного продвижения.

Обещание Творца заключается в том, что потомкам Пинхаса будет предоставлена возможность подняться до уровня первосвященника. Поднимутся они или нет, – об этом даже сам Творец как бы не знает. Что с ними произойдет, кем вырастут сыновья, – ничего не известно.

С одной стороны, Вы говорите, ступени «сын и отец» отрезаны друг от друга; с другой – известно, что старший сын Бааль Сулама – РАБАШ был великим каббалистом.

Ни в коем случае это не является законом. Так может быть и не быть. Мы видим, что сын рабби Шимона, сыновья еще нескольких великих каббалистов наследуют духовный уровень отца и идут дальше. Но это не правило, даже наоборот – больше противоположных случаев.

Все, что происходит, включено в общую систему. Нельзя говорить, что, если сын не идет за отцом, то он плохой сын. Здесь существует серьезнейшая многогранная, многосторонняя система, включающая в себя огромное количество ветвей. Как в каждом человеке есть подъемы и падения, и он обязан продвигаться именно таким образом – по двум линиям в третьей, так идет и между поколениями.

Человек проходит сам все стадии своего развития: возвышения, падения. На примере Моше мы видим, что нет каббалиста, который не испытал бы страшных ударов, унижений, причем не только от других, а даже от самого себя. Его бросают в такие состояния непонимания, прегрешения, слабости, глупости, которые обычному человеку кажутся легко преодолимыми: «О чем говорить?! Да здесь любой, верующий или неверующий, и то поступил бы намного лучше, мудрее, осторожней».

Человек поднимается, и параллельно в нем возбуждаются нелепые желания. На самом деле они огромные, не такие, как у простого человека, но делают из него глупца. И со стороны он выглядит как ребенок. Где его силы, его возможности преодолеть самые простые обстоятельства?! Людям посторонним абсолютно не понятно.

Через внешнюю оболочку человека они не ощущают его духовной ступени. И поэтому им кажется: «О чем вообще говорить с ним?! О Творце, о духовном пути?! На чем он спотыкается?! Что его усыпляет?! Что с ним делается?!».

Мы видим даже по нашим ученикам: идет вперед и вдруг входит в состояние, что ничего ему не хочется. И не может ничего сделать с собой. Сидит дома, смотрит сериалы, самые-самые тупые. Часами может смотреть! Даже не спать! Быть как бы проданным каким-то своим эгоистическим, нелепым, пустым свойствам! Жутко! И таких не один и не два, я это знаю от моих учеников. Должен пройти период, когда человек сам себя начнет презирать, отделяться от такого своего состояния. Ничего тут не сделаешь! Он должен пройти свой путь!