Ким Майклс - Как мистики могут объединить науку и религию

«Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их – путь к смерти». (Притчи 14:12)

Я говорил о вере во внешний путь к спасению в следующей цитате:

«Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное». (От Матфея 5:20)

Спасение – творческий процесс, потому что он зависит от выбора, который вы делаете. Вы спасены, когда вы достигаете более высокого состояния сознания, в котором вы больше не видите себя отделённым от вашего источника. Никакое лицо или организация вне вас самих не могут заставить вас облачиться в Христоразум. Вы – единственный, кто может изменить ваше сознание. Вы – тот, кто должен принять решение и оставить позади ветхого человека (дуальное сознание) и облачиться в нового человека – Христоразум. Павел описал этот процесс, когда он сказал:

«22 Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,

23 а обновиться духом ума вашего

24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины». (К Ефесянам, Глава 4)

В этом состоит истинный смысл идеи, что вы должны родиться снова и стать новым человеком во Христе. Это ясно понимали многие из первых христиан, но когда ортодоксальная церковь возвысила меня до статуса Бога, они превратили меня в идола. Сегодня большинство христиан используют христианские доктрины, чтобы отрицать, что у них есть потенциал облачиться в Христоразум. Такое отрицание вашего собственного Христопотенциала – отказ от Христа, который правит в Царстве Божием внутри вас – привязывает вас к сознанию дуальности. Христоразум позволяет вам чувствовать единство с вашим источником, а сознание дуальности создает разделение. Из этого следует, что дуальность – это сознание антихриста.

Мы теперь достигли пункта, где те, у кого есть уши, чтобы услышать, будут в состоянии узнать истину в своих сердцах, а именно, что истинная цель религии не состоит в том, чтобы спасти вас через некоторое внешнее действие. Истинная цель религии состоит в том, чтобы дать вам возможность спасти себя самому, планомерно следуя по пути, на котором вы отбрасываете дуальное сознание и достигаете более высокого состояния сознания, основанного на союзе с вашим источником, союзе с Богом во внутреннем царстве.

Можно сказать, что Райский Сад был для душ школой. Они жили в защищённой среде, где у них был постоянный доступ к духовному учителю, который учил их, как достигнуть Христосознания, чувства единства со своим источником. Некоторые души решили повернуться к этому учителю спиной и пали в сознание дуальности. Однако у душ всё ещё есть возможность учиться, и для любого духовного человека полезно рассмотреть Землю как школу для своей души.

Есть два способа учиться в земной школе. Первый мы могли бы назвать школой тяжёлых ударов или школой бессознательного обучения. Люди идут по жизни, не ища более глубокого понимания духовной стороны жизни, они не стремятся превзойти сознание дуальности. Таким образом, они могут учиться, только видя последствия своих действий, или как говорит Библия:

«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт». (К Галатам 6:7)

Даже наука подтвердила, что никто не может избежать последствий своих действий, и это называют законом действия и противодействия. Или как говорится в популярной пословице: «Что посеешь, то и пожнёшь».

Цель истинной религии состоит в том, чтобы предложить людям альтернативу школе суровых ударов. Религия должна предложить людям последовательный путь, который позволит им превзойти дуальность и достичь более высокого сознания, Христосознания. Именно поэтому своей жизнью и миссией я должен был продемонстрировать этот путь, как это делали своей жизнью и другие духовные учителя, приходившие на Землю. Когда религия становится искажённой сознанием дуальности, люди начинают верить в то, что внешняя религия является ключом к спасению, тем самым сея семена религиозного конфликта. Вы посеяли ветер и, конечно, пожнёте бурю (Осия 8:7).

Ким: Подожди минуту, большинство христиан неистово отрицает, что мы можем спасти себя сами. Они скажут, что мы можем быть спасены только по милости Бога.

Иисус: И они правы, но они не понимают смысла этой «милости». Вы можете быть спасены только по милости Бога, но в чём заключается эта милость? Это – факт, что Бог послал своего Сына в мир, чтобы через него мир мог быть спасён (От Иоанна 3:17). Но кто этот единородный Сын? Это – Христосознание. Как вы можете быть спасены через Христосознание? Вы можете сделать это, только облачаясь в Христоразум, становясь единым с этим разумом.

Другими словами, милость Бога никому не даётся автоматически, основываясь на внешних критериях. Я понимаю, что многие христиане верят, что они могут быть спасены, объявляя Иисуса Христа своим Богом и Спасителем, но это не так. Я не могу спасти людей вопреки их свободной воле. Всё в вашей жизни зависит от выбора, который вы делаете, используя свободную волю, данную вам Богом. Чтобы быть спасёнными по милости Бога, следует сделать свободный выбор и принять милость Бога. Однако, как можно добиться милости Бога? Можно сделать это только принимая милость Бога, имея в виду Христосознание, и позволяя ему преобразовать ваше сознание. Еще раз посмотрите на эту цитату:

«Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё». (От Матфея 13:33)

Необходимо усвоить часть Христоразума – который является милостью Бога – и позволить ему возвысить ваше сознание. К сожалению, большинство христиан-ортодоксов отвергает милость Бога и отказывается позволить пребывать в них тому разуму, который был также во мне. И они используют определённые интерпретации моих собственных слов, чтобы оправдать свой отказ. А те интерпретации рождаются сознанием дуальности.

Ким: Ты хочешь сказать, что многие религиозные доктрины основаны на сознании дуальности, которое ты называешь сознанием антихриста? Это будет горькой пилюлей, которую придётся проглотить большинству религиозных людей. Я подразумеваю, что большинство христиан верят, что Библия является непогрешимым словом Божьим, и многие люди в других религиях скажут то же самое о своих священных писаниях. Ты хочешь сказать, что религиозное священное писание не является абсолютной истиной?

Иисус: Именно так! Ничто в этом мире не является абсолютным, и если кто-то думает иначе, он обманывает себя. Альберт Эйнштейн доказал, что всё относительно. Это назвали теорией относительности, и это – превосходное наблюдение за одним из основных фактов жизни. Но теперь, когда мы поговорили об истинной цели религии, возможно, мы должны обсудить истинную цель религиозных священных писаний?