Ким Майклс - Как мистики могут объединить науку и религию

«Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». (От Иоанна 4:24)

Истину Бога нельзя познать через дуальный ум. Просто невозможно знать истину Бога, пока вы видите истину, как нечто вне вас, отделённое от вас. Полностью можно познать истину Бога, только когда вы сливаетесь с Духом истины, когда вы становитесь едины с ней. В этот момент вы воскликнете: «Я есмь путь, истина и жизнь!» (От Иоанна 14:6)

Ким: Это – очень глубокое объяснение, но я должен быть пессимистом и сказать, что думаю, что это заставит большинство почувствовать себя покинутыми. Я имею в виду, как мы можем надеяться испытать единство с истиной, о которой ты говоришь?

Иисус: Можно добиться этого, поняв истинную цель религии и используя это понимание. Как я объяснил прежде, центральная проблема состоит в том, что люди пойманы в ловушку сознания дуальности, которая препятствует тому, чтобы они познали истину. Единственный выход – достигнуть более высокого состояния сознания, а именно, Христоразума. Таким образом, истинная цель религии состоит в том, чтобы предоставить людям последовательный путь, который постепенно приведёт их из дуальности к единству Христосознания. Можно назвать это духовным путём, и это был тот путь, которым я учил своих учеников, и именно поэтому их называли «Последователями Пути».

Конечная цель состоит в том, что вы достигаете полного Христосознания, которое помогает вам преодолеть любое чувство отделения от Бога. Однако это – постепенный процесс, посредством которого вы получаете всё более глубокое понимание истины. Что двигает этот прогресс? То, что у вас есть прямое познание истины. Истину невозможно постичь дуальным умом, потому что этот ум всегда относительный. Истину можно постичь только через прямое духовное переживание, которое греки и некоторые из моих ранних последователей назвали гнозисом – подразумевая, что нет никакого разделения между познающим и познаваемым. Только непосредственно испытывая истину, вы убеждаетесь, что есть что-то за рамками дуального ума.

Таким образом, никогда истинной целью религиозных священных писаний не было дать вам абсолютную истину. Бог никогда не хотел, чтобы вы ограничили своё представление о нём каким-либо религиозным священным писанием, потому что священное писание – это только представление о чем-то реальном, как фотография не является горой. Намерение Бога, когда он даёт людям религиозное священное писание, состоит в том, чтобы помочь им достигнуть внутреннего познания истины. Такой опыт – другой способ объяснить смысл понятия «ключ познания».

Проблема состоит в том, что, если люди полностью пойманы в ловушку дуальности, они неизбежно поймут намерение Бога неправильно. Они будут верить, что, так как священное писание пришло от Бога, то оно должно быть абсолютной истиной. В результате они не могут видеть того, что стоит за рамками внешнего священного писания. Они не могут понять идею, что истину нельзя найти в священном писании, её можно найти, только если превзойти рамки внешнего слова. Истину можно познать, только выходя за рамки внешнего описания, потому что истину надо искать в Царстве Божием. И как я упомянул ранее, Царство Божие находится внутри вас. Таким образом, внешнему священному писанию предназначено быть только первой ступенькой для совершения прыжка веры во внутреннее Царство прямого духовного опыта. Суть в том, что все люди наделены способностью познавать истину напрямую, если только они приложат сознательное усилие, чтобы превзойти дуальный ум. У большинства людей были такие опыты духовного прозрения истины, которые ещё называют интуитивными вспышками.

Ким: Почти каждый сталкивался с этим, таким образом, большинство людей имело прямой опыт переживания истины?

Иисус: У всех людей был в некоторой степени такой опыт познания истины. Однако важно понять, что интуитивный опыт не обязательно даёт вам абсолютную истину. В действительности это прямой опыт познания уровня реальности, который превосходит дуальное состояние ума. Многие люди всё ещё настолько находятся под влиянием системы убеждений, которая возникает из дуальности, что у них не может быть ясного интуитивного опыта, или они не могут интерпретировать такой опыт правильно. Павел знал это, и именно поэтому он сказал:

«Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан». (1–е Коринфянам 13:12)

Можно сказать, что интуиция похожа на мощный телескоп, который позволяет вам исследовать ночное небо в диапазоне, который невидим невооруженным глазом. У всех людей есть свой личный телескоп, но у некоторых линзы могут быть покрыты грязью. Однако если они приложат усилие, чтобы очистить линзу, что означает освобождение ума от дуальных убеждений и доктрин, все люди могут постепенно получать более ясное представление об истине. И это – единственный процесс, который может действительно помочь людям превзойти дуальное состояние сознания, которое порождает любой религиозный конфликт.

Ким: Это имеет отношение к старому вопросу, существует ли Бог? Я имею в виду, что многие религиозные люди верят в Бога, но у них нет никакого доказательства существования Бога. Как ты можешь доказать существование Бога?

Иисус: Есть только один способ доказать существование Бога – через прямой, внутренний опыт познания Божественного Бытия. Поскольку каждая душа была создана по образу и подобию Бога (Бытие 1:26), у души есть способность сознания испытать Божественное Бытие. Это – опыт, который может иметь каждый человек, делая всё, чтобы получить такой опыт.

Ким: Ты говоришь, что, если человек является действительно религиозным или духовным, он должен бороться за то, чтобы получить прямой опыт познания Бога?

Иисус: Конечно. Как можно утверждать, что вы являетесь духовным лицом, если вы не готовы испытать реальность того, во что вы верите? Необходимо понять, что для прямого опыта не существует никакой замены. Религии никогда не предназначалось быть заменой опыта непосредственного познания Бога. Почему истинный духовный учитель должен соглашаться с человеческим описанием Бога, когда они обладают способностью сознания достигнуть прямого опыта познания Бытия Бога?

Ким: Твоё утверждение, что мы должны оставить идею, что есть только одна истинная религия, поднимает вопрос, о котором я всегда задумывался. Суть в том, что, кажется, существует дилемма, и то, что ты говоришь здесь, фактически подтверждает это. Я имею в виду, что ты говоришь, что существует больше чем одна истинная религия, что означает, что Бог дал человечеству больше чем одно религиозное учение.