Йоханес Фаренбрух - Забыто, не потеряно. Часть 3

Во время раскопок было найдено тело c золотыь шлемом. Согласно расшифрованной надписи, похороненный при жизни назывался Мескалам-дуг/Meskalam-dug, в переводе «герой страны добрых», страны богов.

При этом ученые натолкнулись и на торгутов/Torguten Азии, которые присоединились к осевшим на Волге остготам, а затем двинулись на восток. Они называли себя в честь бога Тора/Thor Тор-готы/Tor-Guten, Тор-гуты. Как же многочисленны следы Готов.

Еще доктор Шульц написал в 1931 году в статье под заголовком «Староарийских остатков народов центральной Азии», что внутренние регионы Азии были заселены арийскими атлантическими племенами, такими как, например, гатчами/Galtschas или таджиками, которые заселяли плато Памира. Они тоже были светловолосыми и имели беловато-розовый цвет кожи.

На полях нашего писания можно было бы заметить, как Грум-Гржимайло/Grum-Grzimailo в своих исследованиях Сибири и Средней Азии выяснил, что в прежние времена китайцы соприкасались с европеоидными типами людей, которых они называли светловолосыми демонами.

Когда гутеи-готы пришли в переднеазиатские низменности, они в память о своей северной горной обители возвели искусственные холмы, которые они засадили деревьями. Зиккураты по стилю имеют такое же происхождение. Каждый шумерский город обладал такой ступенчатой башней. Название зиккурат или зиггурат также лингвистически указывает на свое происхождение: в середине находится слог «ур», а в конце – «ата» в дыхании можно найти Атлантиду. Самым известным зиккуратом была так называемая Вавилонская башня, найденная Тейлором и раскопанная Вулли/Woolley. Это тысячелетние ступенчатые башенные здания большой высоты с дворцами, монастырями, мастерскими и храмами, построенными над королевскими гробницами.

Что касается ранее приведенных языковых корней в слове «зиккурат», то они, скорее всего, снова поднимут волну сомневающихся, которые назовут эти объяснения совпадением. Но чтобы избежать этого, необходимо сослаться на уже приведенные ранее указания, согласно которым первобытный язык был магическим языком, сохранившимся в скандинавском – первобытном языке и донесшим свое наследие до самого немецкого языка. Здесь нужно понимать мысли и язык, как слышимое дыхание разума, причем магическим был первобытный инстинкт.…

…В 1933 году Пудор написал, что шумерсие народы восходят к горному народа гутеев, иными словами к готам.

Таким образом, в дополнение к уже приведенным доказательствам он встретил те же следы, что и другие исследователи. Части готов ранее имели свою родовую резиденцию и в Паннонии, но исчезли из этой области в истории. Часть из них являлась уже упомянутыми ранее тор-готы. Пудор выявил три племенные группы; часть поселилась на Волге, последние остатки которых можно найти среди поволжских немцев. Еще одни вдоль реки Эдсин-гол/Edsin-gol на юге Гоби. Эта часть была практически стерта с лица Земли во время эпидемии сыпного тифа в более позднее время. Третья часть до сих пор жива в восточных горах Тянь-Шань между городами Кхара-шар и Урумчи.

Языковые связи проявляются по названиям шумерских городов Ур и Урук, а также Урумчи в Монголии. Ур – это, кстати, типичное слово атлантов. Согласно Пудору это передвижение гласного звука от слова Ар и обратное произношение слова Ру. Это означает солнце в могиле, из которой исходит новая жизнь. Независимо от исследований Пудора, Герман Вирт находил созвучные объяснения в своих исследованиях прарелигии и праистории.…

…стоит отметить результаты исследования от Арведа Шульца из Кенигсберга о народах с возвышенности Памир. Также он выяснил, что таджики и голчи/Goltschas по своему происхождению были чистыми германцами. Хотя, со временем произошло их смешивание с монголами.

Вновь затрагивая земли шумеров, стоит отметить, что, по словам Кандера/Kander, путь до Китая вел через Центральную Азию. Именно тогда возникло дочернее отношение китайцев к шумерской культуре. Здесь также подтвердились взгляды, с которыми боролась наука, благодаря публикации работы «Китайцы и шумеры» от авторов Терйен де Лякуприи/Terrien de Lacouperie и Се. Жи. Валь/C. J. Vall».

Приведенное выше, помимо всего прочего, также является одним из поводов для размышлений и одним из бесчисленных свидетельств всемирных и долгосрочных мест пребывания наших прародителей, которые так резко изменили весь мир. Для наших первобытных предков свет, огонь и, конечно же, солнце были священными. Следы этих святынь мы находим у преемников гипербореев/=атлантов, у арийских народностей с индоевропейскими языками: независимо от того, принадлежат ли эти языки к группе сатем/Satem или кентум/Kentum. Все они поклонялись солнцу, небу, огню и свету; все они высоко воспевали тех же героев-богов. Лишь имена этих героев-богов немного изменились, но все они возникли из корней атлантического языка. В конце нашего путешествия мы сможем собрать более ли менее обозримую картину, составленную из частей одного пазла разбросанных по всему миру. Сидирийская религия/sidirische Religion* (взгляд в небо и тоска по свету) наших первобытных предков сохранилась повсюду их арийскими преемниками, были созданы культовые направления, которые менялись тысячелетиями и в конечном итоге были переосмыслены до такой степени, что в государствах и землях приемниках, путем примеси других вероисповеданий появились совсем другие фанатические религий (у М. Людендорфа это называется: шахтная религия/Schachtreligion*), но боги/=герои частично сохранили свои старые имена. Так, например, в иранских районах и не только в иранских, но и вдругих связанных с ними народностях; Ландиг, стр. 222:

«Это пра-арийское опытное знание всегда приносилось с собой во время расширяющихся странствий. Таким образом, оно также пустило корни в иранском пространстве, где сохранились представления об утренних рассветах и культ Митры, в которых можно найти первобытные религиозные следы эпохи мегалитов. Иными словами, полученные знания относятся к древнейшим временам арийства.

Тайны Митры происходят из древних тайн Света атлантического севера и, как было доказано, уходят корнями в девятое тысячелетие до летоисчисления. Они проникли в Иран с севера через Средиземное море и северные районы, откуда продолжая свое влияние, они породили индийские таинства. Кроме того, соответствующая изобразительная символика безо всяких сомнений является атлантически-нордической. От культа Митры произошла и возникшая впоследствии религия Заратустры. Она превратилась в двухполюсную религию света и тьмы, добра и зла. Так на почве этого возникли Ахура-Мазда, бог света, а также Ариман, авестийский Ангра-Майнью/Angromainyu, бог тьмы, «злой дух».

В Ахура-Мазде в чистом виде сохранился арийский образ носителя света. Противоположный образ Аримана, как бога тьмы, как ни странно, позже снова встречается в еврейском образе бога Яхве, который был представлен как обитающий во тьме, которому также были присущи демонические черты».