Джон Хоуг - Нострадамус. Полное собрание пророчеств
- Название:Нострадамус. Полное собрание пророчеств
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-389-18470-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джон Хоуг - Нострадамус. Полное собрание пророчеств краткое содержание
Нострадамус. Полное собрание пророчеств - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Я бы согласился с Рэнди, если бы в своем комментарии он сообщал, что в катрене содержится пророчество о прошлом, более близком к нам, чем 1555 г. Однако некоторые исследователи Нострадамуса ошибочно считают, что в катрене содержатся сведения о гибели 300 протестантов, а не о знаменитом лондонском пожаре.
2 к52
Dans pluʃieurs nuits la terre tremblera,
Sur le printemps deux effors ʃuite:
Corinthe, Epheʃe [192] Коринф (Греция) и Эфес (Турция). Ранние комментаторы полагали, что в катрене содержится пророчество о войне Англии и Нидерландах в Северном, а не в Эгейском море.
aux deux mers nagera,
Guerre s’eʃmeut par deux vaillans de luite.
Несколько ночей Земля будет содрогаться,
Весной два великих усилия вместе:
Коринф и Эфес поплывут в два моря,
Война приведена в движение двумя доблестными в битве.
Комментаторы всегда считали, что в катрене говорится о войне между Англией и Нидерландами 1665–1667 гг. Но поскольку в то время не случалось землетрясений, длящихся несколько дней, в катрене, возможно, рисуются будущие события, имеющие отношение к Греции и Малой Азии. С каждым годом в районе Эгейского моря землетрясения случаются все чаще. Так, в 1998 г. было 15 землетрясений силой 6,5 балла и выше. Самое мощное произошло в Коринфском заливе в июне 1955 г. В Эфесе землетрясения также случались.
Землетрясения – предвестники войн. В 1995 г. едва не разразилась война между Грецией ( Коринфом ) и Турцией ( Эфесом ). Споры вокруг островов, расположенных в Эгейском море, недалеко от Эфеса, продолжаются и сейчас и в будущем могут привести к значительному военному конфликту.
Во времена раннего христианства Эфес был домом первой церкви Апокалипсиса. Отсюда можно предположить также, что под метафорой Коринф и Эфес поплывут в два моря скрывается мысль о том, что если Судного дня не случится на отрезке между 1997 и 2001 гг., то христианская идея Апокалипсиса претерпит кризис тождественности. Эфес был также одной из римских провинций и, возможно, здесь олицетворяет всю бурлящую взрывоопасную Азию. Не исключено, что там произойдет и серия мощных землетрясений.
Нострадамус, вероятно, сознавал, что легендарные семь спящих, как предполагается, через несколько веков пробудятся, дабы увидеть Эфес, живущий под христианским правлением. Возможно, катрен содержит намек на них, сами же они символизируют 7-е тысячелетие, о котором говорится в других катренах, указывающих на 2000 г. как на начало эры религиозного обновления.
2 к53
La grande peʃte de cité maritime [193] Приморский город – возможно, Лондон, Марсель и даже Гонконг.
,
Ne ceʃʃera que mort ne ʃoit vengée:
Du iuʃte ʃang par pris damné ʃans crime,
De la grand dame par feincte n’outraigée.
Чума великая в приморском городе
Не закончится, пока смерть не будет отомщена:
Праведной крови схвачен и осужден без преступления,
Великая дама в ярости из-за притворства.
Многие жители Лондона считали обрушившуюся на город в 1665 г. эпидемию чумы наказанием Господним за убийство парламентом короля Карла I (см. 9 к49). Но какова бы ни была истинная причина вспышки болезни, божественное ли возмездие или просто плохая санитария, Нострадамус, истинный роялист, описывает чуму, унесшую 68 596 лондонцев, как бич Божий, хлестнувший Лондон за смерть невинного монарха. Великая дама – в то время простонародное выражение, обозначающее кафедральный собор или католическую церковь, впавшую в ярость из-за усиления влияния протестантизма после чумы. Строку 4 можно также перевести так: правитель схвачен, конструкции из железа не были разграблены (или не привели к разгульной жизни).
Нумерация катрена указывает дату:к 54–2054?
2 к54
Par gent eʃtrange, & Romains oingtaine
Leur grand cité apres eaue fort troublee:
Fille ʃans trop different domaine,
Prins chef, ferreure n’auoir eʃte riblée. [194] Ribler ( ст. – фр. ) – вести дикую, разгульную жизнь; грабить; разбойничать; опустошать.
Из-за иностранцев, от римлян вдалеке,
Их царственный город претерпит много бед в поисках воды:
Дочь без многого [из] различных владений,
Правитель схвачен, замок не был снят.
Причиной возникновения войн в будущих веках будет нехватка воды и пищи. Здесь, в этом катрене, мы видим, как вследствие глобального потепления, загрязнения окружающей среды и из-за бездумного расходования водных ресурсов Земли без воды остался Рим. Город (а можно сказать, что и Ватикан тоже) подвергся нападению со стороны неизвестных, пришедших издалека иностранцев. Согласно данным расположенного в Маниле Банка азиатского развития, в будущем как минимум две трети населения мира сконцентрируется в азиатских городах. Только в Китае и Индии в следующие 25 лет в города переедут 800 000 000 человек. Перенаселение городов неизбежно вызовет нехватку воды в сотнях городов третьего мира, таких как Пекин, Мехико, Калькутта, Бомбей, Бангкок и Лагос.
Вторая половина катрена значительно менее ясна. Возможно, схвачен некий духовный руководитель. Это может быть будущий папа или мировой лидер, ставший заложником обстоятельств, неподвластных его контролю, каковыми могут быть и перенаселение, и нехватка водных ресурсов. Дочь (не важно, что под этим словом подразумевал Нострадамус) также окажется в беде по аналогичным причинам.
2 к55
Dans le conflict le grand qui peu valloit,
A ʃon dernier fera cas merueilleux [195] Ст. – фр. вариант: изысканный.
:
Pendant qu’Hadrie verra ce qu’il falloit,
Dans le banquet pongnale [196] Poniard ( ст. – фр. ) – кинжал ( поэтич .), вонзить кинжал, меч.
l’orgueilleux.
В конфликте великий, чья цена невелика,
Свершит удивительные дела перед своим концом:
Тогда как Хадри видит, что необходимо,
Он ударит гордого на пиру.
Чума гражданских войн во Франции, вспыхнувших по религиозным мотивам, вполне могла бы закончиться инцидентом, случившимся через 40 лет после смерти Нострадамуса и предсказанным пророком. Герцог Майеннский, последний из соперников Генриха Наваррского в его борьбе за французский трон, боялся растущего влияния Les Sieze («Шестнадцать»), движения 16 парламентариев, исходящего из Парижа и других больших городов. Так называли католических лидеров 16 районов Парижа, ради сохранения католической веры захвативших столицу. С убийством Генриха III старая Католическая лига раскололась из-за интриг нового руководства, которое грозило заполнить нишу, образовавшуюся после убийства Генриха де Гиза, и помешать герцогу Майеннскому занять французский трон от лица Католической лиги и Лотарингского дома. Радикалы из «Шестнадцати» намеревались пойти еще дальше – свергнуть сам институт монархии во Франции.
Давайте попробуем расшифровать знаменитый катрен по строкам.
В конфликте великий, чья цена невелика, свершит удивительные дела перед своим концом. Чтобы немного успокоить всех народных парламентариев, герцог Майеннский планировал устроить для них пир. В последующую ночь по его приказу все они были убиты. В последней строке катрена Нострадамус смещает последовательность событий. Пророк говорит: Он ударит гордого на пиру. Хронологическим же завершением катрена является строка 3: Тогда как Хадри видит, что необходимо. И снова анаграмма, Хадри, под которой подразумевается Генрих Наваррский, который, становясь католиком, выигрывает на ошибке герцога Майеннского. «Париж стоит обедни», – заявляет он и простой сменой религиозных ярлыков объединяет Францию.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: