Александр Гвардиев - Психология Души

Один канал отвечает за проявления сознания в нашем теле, то есть той субстанции, которая воспринимает, но ничего не делает. Второй канал отвечает за проявления нашей энергии, наши действия. И получается, что эти два канала обеспечивают как бы функции энергии и сознания (Бегунова, 2012).

Такому духовному описанию, очевидным образом соответствуют материальные нервные волокна в теле человека: восходящие (для Ида), отвечающие за передачу сигналов в головной мозг, и нисходящие (для Пингала), принимающие сигналы от головного мозга и отдающие «приказы» органам, нервные пути.

Восходящие нервные пути обеспечивают различные виды чувствительности, проводя в высшие отделы ЦНС импульсы от рецепторов наружной поверхности тела, двигательного аппарата и внутренних органов.

Одна часть нисходящих систем обеспечивает быстрые (фазные) двигательные реакции и представлена толстыми проводящими волокнами, берущими начало от больших пирамидных клеток коры. Другая часть пирамидной системы регулирует тонические реакции скелетной мускулатуры. Это влияние осуществляется, в основном, по тонким волокнам (Бабенко, 2016).

Помимо этого, Ида и Пингала соответствуют парасимпатической и симпатической нервным системам, которые осуществляют торможение и возбуждение соответственно.

(Изображение взято с сайта: https://na-nervah.ru)

Как можно заметить нервная система с позиции физиологии и пранические каналы с позиции йоги как понятия очень связаны. Йоги контролировали потоки праны, концентрируясь на ощущениях в тех или иных частях тела, например следя за своим дыханием. А если предположить, что под движением праны в древних писаниях могло подразумеваться электричество (электромагнитное излучение) (Параклет, 1998), а нервные волокна проводят электрический ток и совпадают по расположению и функциям с праническими каналами, то вполне может быть что древние исследователи «объясняли как могли»устройство нервной системы человека, основываясь на тогдашнем миропонимании. И методы, практикуемые в йоге, направлены в том числе на получение сознательного контроля над своей нервной системой, своими ощущениями.

Вообще нервная система является связующим звеном между сознанием и телом, ведь именно с помощью нервной системы мы можем ощущать внешний мир и действовать в нем. Интересно, что в эзотерике таким посредником является эфирное тело, которое также связывает душу с физическим телом. В эфирном теле есть каналы и меридианы, по которым движется прана, благодаря которой в теле происходят все жизненные процессы.

С этим пониманием мы подходим к тем проблемам, с которыми работает психология, а именно проблемам, связанным с ощущениями человеком своего тела и окружающего мира: неврозы, фантомные боли, анорексия, аноргазмия, заболевания органов чувств и др.

Причинами некоторых таких заболеваний могут быть органические повреждения вследствие, например, нейродегенеративных заболеваний или неблагоприятных факторов внешней среды. Но, если медицинская экспертиза исключила эти влияния, то психотерапевт может прийти к выводу, что проблемой пациента является именно нарушения в ощущениях человеком своего физического тела, то есть «рассинхронизацией» между физическим телом и тем, как человек ощущает своё тело.

Как это вообще возможно, чтобы наше тело и наш образ тела были неидентичны?

Дело в том, что человеческий мозг состоит из двух полушарий: левое полушарие отвечает за абстрактный образ мира, в том числе нашего тела; правое полушарие отвечает за чувственный, то есть воспринятый органами чувств, образ. И когда эти два образа расходятся, то есть воспринимаемая реальность отличается от идеала, то единый человеческий организм начинает противоречить сам себе, что может вызывать различные заболевания как психические, так и физиологические 3 3 Это конечно очень упрощенное объяснение: в рамках данной книги нет возможности подробно раскрыть эту тему. .

Чтобы избежать этой рассинхронизации в йоге имеются упражнения как статические, так и динамические, как в стоячем положении, так и сидячем, лежачем.

Существует многочисленные методы нетрадиционной медицины, эффективность которых исследована в рамках научных исследований:

■ биоэнерготерапия (Adamenko, 1970; Benor, 1992, стр. 44))

■ направленная молитва (Dossey, 1993a, стр. 105—106)

■ исцеление верой (Haynes, 1977)

■ исцеление на расстоянии (Remen, 1996)

■ ходатайственная молитва (LeShan, 1976)

■ возложение рук (Grad, 1967)

■ магнитное исцеление (Bendit, 1958, стр. 54—56; Edwards, 1953)

■ психическое исцеление (Solfvin, 1984)

■ метафизическое исцеление (Bird & Reimer, 1982)

■ бесконтактное терапевтическое прикосновение (Krieger, 1979; Schouten, 1993)

■ нелокальное лечение (Levin, 1996)

■ оккультная медицина (Shealy, 1975)

■ паранормальное исцеление (Worrall, 1970)

■ пси-исцеление (Benor, 1992, стр. 11—12; Stetler, 1976)

■ психическое исцеление (St. Clair, 1974; Wallace & Henkin, 1978)

■ психическая хирургия (Benor, 1994, стр. 53)

■ шаманское исцеление (Hamer, 1980, стр. 44)

■ духовное исцеление (Edwards, 1953; Weston, 1991, стр. 38).

В качестве практического примера расскажем случай, в котором для лечения пациента был использован метод нетрадиционной медицины – краниосакральная терапия.

Виктория Т., 44 года. Обратилась с жалобами на память, неподвижность шеи, онемение рук, ног, боли в позвоночнике, крестце, тревожность, страхи, панические атаки, плохое настроение. Медицинское обследование выявило нарушения в снабжающих головной мозг сосудах, вызывающие недостаточное кровоснабжение мозга, бляшки и сужение венозных сосудов, вегетативно-сосудистую дистонию.

Проблемы с памятью сильно затрудняли пациенту работу, так как в ее творческой профессии необходимо учить много текстов и быстро соображать. Пациент собирался отправиться на госпитализацию в клинику неврозов, но по совету друзей обратился к психотерапевту.

Специалист, изучив локализацию симптомов, решил применить метод краниосакральной терапии (КСТ).

К краниосакральной системе (от латинского cranium – «череп», латинское сочетание os sacrum означает «святая кость», «крестец») относятся череп, центральная и периферическая нервные системы (включая головной и спинной мозг и нервы), спинномозговая жидкость (включая твердую мозговую оболочку и крестец). КСТ была разработана доктором Сатерлэндом (1873—1954), учеником доктора Стилла, в 30-е годы XX века.

Краниосакральная система основывается на следующем наблюдении доктора Сатерлэнда: спинномозговая жидкость, омывающая головной и спинной мозг, ритмично пульсирует. Эти ритмичные колебания (8—14 раз в минуту) могут происходить только в том случае, если черепные кости обладают определенной эластичностью, которая позволит им следовать жидкостным фазам наполнения и опорожнения (лишь при незначительных перемещениях жидкостей). Череп тоже «дышит»: буквально на несколько миллиметров расширяется и сжимается 6—10 раз в минуту. Этот феномен был назван краниосакральным ритмом. Если он нарушен, страдает самочувствие и возникает целый «букет» болезней.