Виктор Жаворонок - Слово о Рэйки. Книга шестая. Вопросы и ответы

Как работает эта подсознательная охранная система?

Создается ситуация, выбор: «украсть – не украсть». Сознание (если в нем наработана такая система различения) тут же командует – «Не укради!», и человек совершает благой поступок. А если он будет следовать рекомендациям психологов, и будет постоянно «медитировать», наприме: «я – честный человек», – то в его подсознании не будет сформирована такая система различения, и в нужный момент он не вспомнит про свою медитацию и утащит что-нибудь. Хорошо, если попадется, вот только тогда помимо всяких этих психологов в его подсознании будет заложено: «Не укради!» Но лучше научиться этому от Отца, вот Он и дал нам свои заповеди. По этим же причинам и Усуи записал: «Не беспокойся, не сердись…»

Японцы это прекрасно знают и занимаются воспитанием своих детей. То есть, они не просто не дают им запретов , но они внимательно за ними наблюдают. Во-первых, они формируют безопасные условия, в которых ребенку не запрещается немного ушибиться, побаловаться, что-то разбить или сломать. И то, только немного. Но вот если ребенок сделал что-нибудь безнравственное , то они никогда не оставят это без последствий. Они обязательно разберут эти моменты в игровой ситуации, чтобы этот нравственный урок в нем закрепился. Так что японцы не просто этакие «вседозволяющие» родители. Все делают с умом. И в том, и в другом случае в подсознании ребенка складывается четкая внутренняя система различения добра и зла. Поэтому все японцы такие вежливые и воспитанные. Это так еще и потому, что у них нет таких умных психологов, как на Западе.

У нас воспитания нет; есть система окриков и запретов. Конечно, самовольному человеку они не нравятся, вот он их и убирает: либо сам, либо по наводке услужливых психологов. Став взрослым, он не воспринимает запретов нигде и ни в чем, в том числе, и в «не» и «ни». Такое невосприятие – свойство невежественного сознания.

Следствия и причины этого давно так взаимопереплелись, что порождают лавину дальнейших злых причинно-следственных продолжений, некоего «мыльного сериала» под названием «бездуховность и невежество». А психологи, породившие и поддерживающие эту теорию, являются его активными режиссерами. Его невидимые «продюсеры» стоят за их спиной в глубокой тени. Они и осуществляют умышленную подмену. Психологи действуют вроде бы самостоятельно, незлоумышленно, но на самом деле под внушением темных сил. Вот и получается умышленно-неумышленно.

***

Теперь подробнее рассмотрим предложенный вариант трактовки принципов.

Из них убраны частицы запрета. С этим сейчас уже все ясно. Что здесь можно увидеть еще? Возьмем, например, следующее: было – «Именно сегодня – не сердись»; предлагается – «Именно сегодня я любящий и добрый». Красиво, приятно, запретов нет… Но нет и призыва, побуждения к действию. Вместо этого есть некое уже достигнутое состояние : «Я уже есть любящий и добрый». Вроде бы! На самом деле ты может быть еще далеко не такой, но усиленно и многократно повторяешь себе, что ты такой. Предполагается, что со временем это подействует и ты действительно станешь именно таким.

Что мы здесь видим? Мы видим элементарную технику самовнушения. Каковы ее особенности? Ее особенности таковы, что она действенна не всегда и не на всех уровнях человека. В основном она дает результаты на поверхностных ментально-эмоциональных уровнях. На глубоких душевных и духовных уровнях она не работает.

А что это значит? – Это значит, что она не устраняет причин тех проблем, из-за которых человек находится в раздраженном состоянии. Эта техника имеет «косметический» характер, она не убирает, но затушевывает недостаток. И если не принять действенных мер по его устранению, то есть не начать себя практически изменять, то он со временем может разрастись так, что уже никакими косметическими методами самовнушения «замазать» его будет нельзя.

Поэтому такие техники дают только временные результаты. Они самоубаюкивают человека, он пребывает в убеждении, что провел какую-то важную и необходимую работу, что у него все в порядке. Они создают некую «приятность», человек пребывает в самоудовлетворении, в самодовольстве: «Я уже нахожусь в покое и гармонии, я любящий и добрый, я почитаю мир и жизнь, и всё вокруг, я тружусь ради Господа, я люблю всё сущее». Ну, кайф! Жизнь удалась!

Однако в какой-то, как правило, самый неподходящий момент иллюзия лопается, на поверхность вылезает замазанная сверху, но разросшаяся внутри проблема, и оказывается, что ты по-прежнему такой же агрессивный, жестокий и эгоистичный, если еще не хуже, чем был.

Техники самовнушения в принципе неблагодатны, к исцелению не ведут. К тому же внушить себе можно далеко не все. Вспомните поговорку и попробуйте внушить себе халву, или что вы съели прекрасный и сытный обед, или что у вас есть «Мерседес», или что вы завтра сдадите экзамен на «отлично»… и так далее, и тому подобное. На простом человеческом языке это называется жить в иллюзиях. Многие так и существуют, не догадываясь, что настоящая жизнь пролетает мимо.

Таким образом, вышеприведенная измененная трактовка принципов Усуи – это путь к иллюзиям. Элементарная ловушка!

Возвращаясь к нашим делам, отмечу, что в целом ничего действительно доброго, полезного, целительного никакими техниками внушения и программирования человек создать не может: ни в себе, ни в других людях. Все созданное с их помощью либо распадется (это еще хорошо), либо обернется во вред (это – как правило).

Все действительно доброе, благое, целительное, светлое должно только созидаться человеческим трудом: трудом тела, души и духа. Принципы Усуи, может быть, и не всеобъемлющи, но они призывают к такому труду, они направляют человека на такой труд. Он требует времени, затрат, значительных усилий. Отсюда ясно, что появление новых трактовок принципов, как правило, является следствием лени, желания достичь нужных тебе результатов без особых усилий, без отказа от привычек и эгоистических желаний…

Если мы сердимся, то бесполезно убаюкивать себя словами. Единственное, что помогает, – это надо взять себя в руки, собрать все свои силы, добавить к ним силы Рэйки (через сеанс возложения рук) и заткнуть фонтан своих раздражений.

«Не», запрет – это «дорожный» знак. Развитое, живое, нравственно воспитанное сознание его ясно различает и не тратит время на бесполезные и вредные действия. Запреты помогают идущим к свету сознаниям развиться, ожить. Ленивое сознание – этих знаков не видит, они ему мешают. Психологи и следующие за ними ученики их убирают, но тем самым они лишают неразвитые сознания развиться и стать живыми, видящими, различающими добро и зло, тьму и свет.