Виктор Жаворонок - Слово о Рэйки. Книга вторая. Вторая ступень

* К четвертой группе относятся те лица, которые посчитали, что они занимаются Рэйки, но которые на деле давно отклонились от этой практики в сумеречные и туманные области магизма, оккультизма и спиритуализма, впали в ментальную и чувственную прелесть (или как были в этих состояниях, так в них и остались). Подробные причины таких выпадений уже были показаны в первой книге и еще будут подробно рассмотрены в дальнейшем, не о них сейчас речь. Важно то, что к Рэйки эти лица никакого отношения не имеют , они, как правило, всегда были и остаются «жителями» и работниками этих сумеречных областей, пытающихся поживиться за счет Рэйки, «примазаться» к этому Свету.

Слово о Рэйки становится для них похожим на зеркало, в котором они видят свою черноту, безобразие и собственную ложь перед самими собой. Может ли это им понравиться? Конечно, нет. Поэтому они не могут его понять и принять. Поэтому они пытаются хотя бы отвернуться от него или ослабить (выхолостить), видоизменить, «дополнить», «улучшить», а иногда просто очернить, дискредитировать или осудить. Однако, вспомним народную поговорку: «На зеркало нечего пенять, коли рожа крива», – а также басню И.А.Крылова «Зеркало и обезьяна».

* Пятая группа относится к числу так называемых «разочаровавшихся» в Рэйки. Получив инициацию первой ступени, они не обрели желаемых для них результатов . Поэтому они решили, что: либо их обманули, либо эта практика бездейственна. На самом же деле они ничего не получили по одной из следующих причин:

– кое-кто из них представлял , что Рэйки – это то, что они себе представляли ; а когда эта практика оказалась не соответствующей их представлениям, то они решили, что она неверна. Тем самым они сами себя отсекли от исцеления; иначе говоря, их представления оказались иллюзиями и это их «разочаровало». О днако, при чем здесь Рэйки?

– другие ожидали , что Рэйки даст им то, что они ожидали, но сами для этого, как говорится, и пальцем двинуть не захотели; то есть они считали Рэйки чем-то вроде волшебной палочки или Золотой Рыбки, и когда они оказались у «разбитого корыта», то это им, естественно, не понравилось; однако, при чем здесь Рэйки?

– третьи попались на крючок дешевизны, простоты и легкости обретения «сил и способностей» Рэйки; а когда для этого потребовался труд, затраты, жертвы и устремление, то это пришлось им не по духу; однако, при чем здесь Рэйки?

– четвертые по своему самоволию и невежеству так изменили, дополнили или «усовершенствовали» традиционные составляющие практики Рэйки, что их модификации потеряли все целебные качества, облик и свойства Рэйки; потом они и соблазненные ими последователи, видите ли, «разочаровались» в Рэйки; однако, при чем здесь Рэйки?

Список причин можно продолжить, и я еще не раз вернусь к этой теме – почему у некоторых учеников результаты «не те» или их совсем нет. Пока же скажу так: каждый обольщается собственными иллюзиями, представлениями, невежеством, нечистотами ума и Сердца, легкостью и дешевизной и имеет соответствующий результат – по делам своим .

***

В некоторых главах второй книги использованы материалы из других моих публикаций. Это сделано по той причине, что, возможно, далеко не всем ученикам удалось их прочитать, а без привлечения этих материалов не может быть целостной концепция исцеления при помощи методологии Рэйки. Прошу извинения, если кому-то это дублирование покажется утомительным или вовсе ненужным. К смягчению их огорчения я могу сказать, что это не простое повторение, но откорректированное и значительно дополненное, что значительно усиливает эффект от прочтения этих строк.

Благодарю всех тех читателей, кто высказал свои мнения, замечания, предложения по результатам прочтения первой книги. Эти отклики показывают, что она затронула за живое, мало кого оставив равнодушным. Независимо от того, были ли они для меня «положительными» или «отрицательными», все они не остались без моего внимания, глубокого и тщательного переживания и осмысления. Вы почувствуете, что многие из них учтены при написании «Слова о Рэйки – 2».

«Слово о Рэйки – 2» в основном посвящено второй ступени. Однако, невозможно что-либо рассматривать вне связи с предыдущим опытом и последующим развитием. Поэтому ряд моментов этой книги затрагивают, с одной стороны, вопросы завершения первого этапа жизни и ступени обучения и, с другой стороны, – вопросы подготовки к переходу на третий этап жизни и мастерской инициации. Что это за этапы, вы узнаете из этой книги.

Восприятие Рэйки как духовной методологии неизбежно приводит к тому, что вторая ступень этой практики должна рассматриваться как новый, более высокий и совершенный этап человеческой жизни, обучения и исцеления. Его эпицентром является обширный объем работы по очищению, воспитанию и исцелению души, в комплексе ее взаимоотношений с телом и духом.

***

Изложение материалов второй книги я бы хотел предварить разговором о словосочетании «техника исцеления» , которое имеет большое хождение в школах Рэйки. Им даже назван один из аспектов этой практики. Немного в дань этому, а также для того, чтобы не ломать привычную терминологию, оно применялось и в первой книге.

Но сейчас я уже должен сказать, что, по сути, это словосочетание – «техника исцеления», – абсурдно, ибо исцеление в принципе не может быть техникой . Техника есть нечто бездушное, мертвое, механическое, а исцеление – это дело живое и предназначено вести к жизни. Это выражение является плодом выхолощенного, прагматического и меркантильного западного менталитета.

В дальнейшем я всем рекомендую стараться избегать его применения, так как оно сразу же, моментально и совершенно практически, уводит человека от исцеления . Поэтому оно не имеет права на существование ни в литературе, ни в обиходе, ни в теории, ни на практике. Если оно и появится в дальнейшем на страницах моей книги, то лишь в специальных местах. Например, для того, чтобы дать связь с западной терминологией, так как там это словосочетание вполне обычно и не вызывает никаких вопросов. Тем не менее, ученику надо понимать, что вместо него правильным будет говорить – методология, практика, искусство исцеления, или просто – исцеление, целительство.

Исцеление – это совершенно особая и определенная методология, практика и даже образ жизни. Исцеления не будет, пока целительной не станет непосредственно вся жизнь человека. Исцеление – это единственное, чем необходимо заниматься, чтобы навсегда уйти от болезней и проблем. Поэтому именно исцелению посвящается большинство моих книг и работа.