Виктор Жаворонок - Слово о Рэйки. Книга вторая. Вторая ступень

***

«Стремление заполучить весь мир в молодые годы может быть добром, но с возрастом оно превращается во зло» Сатья Саи Баба

Мало кто знает, но жизнь устроена так, что такое «потребительство» долго продолжаться не может. В жизни человека задумками его Творца предусмотрена некая точка, в которой человек должен закончить период интровертности и перейти в следующий период – экстровертности . Он обязан «развернуть» себя «изнутри наружу», завершить ту часть программы личностного роста, которая была основана на потреблении энергии. Ему следует начать процесс также и ее отдачи на «общественно-полезное» созидание. Его для этого растили и готовили на первом этапе.

Безусловно, человек может и продолжает еще потреблять какую-то энергию «на себя»: для обеспечения всех нужных ему внутренних и внешних процессов своей жизни. Но наступает период сознательной отдачи — экстровертности , – возвращения той энергии, которая была ему дана в период становления. И не просто ее возвращения, а возвращения в переработанном и улучшенном виде.

Это – вторая часть внутренней программы личностного роста и одновременно ее завершение, это – очень ответственный и болезненный период, период раскрытия внутреннего пространства. Это – уже задача не тела, а души. Ведущая роль в человеке переходит от тела к душе. Собственно говоря, она всегда находится у души, но на первом этапе обычный социальный человек об этом как бы «не догадывается». Как правило, в светском обществе он ничего не знает об этих процессах и действительных целях своей жизни и существует, в основном подчиняясь командам своего эго или навязываемым социумом установкам (типа, «Бери от жизни все»). Но эти «переходные процессы» все равно наступают в нем с неизбежной силой закона, требуя своего осознания, изменения мировоззрения и, главное, образа жизни.

Если же человек этого не понимает, то все равно перемены, соответствующие новому этапу жизни, начинают в нем совершаться по мере его взросления. Только в этом, бессознательном случае они сопровождаются серьезными кризисами в здоровье, социальном и семейном положении человека. Он начинает им сопротивляться, думая, что это все временно или случайно. Его социально развитая личность не хочет ничего отдавать, продолжает работать «на себя», заниматься своим саморазвитием. Поэтому процесс разворота обычно затягивается на многие годы. Он может не завершиться даже до конца земной жизни, и тогда такое существование становится потерянным. А болезни и проблемы, тем временем, делаются постоянными и привычными спутниками человека. Иногда его жизнь внезапно и странно обрывается.

В начале второго этапа человеку еще дана некоторая небольшая возможность пребывать в иллюзии, что он может жить по своему своеволию, не подчиняясь времени и общим законам развития. Но к его окончанию это становится уже совершенно невозможным. Существование человека ради самого себя (эгоизм) является грубейшим нарушением высших законов и задач, поэтому оно незаметно, но неотвратимо превращается в самовычеркивание человека из великого потока вселенской жизни.

***

Максимальным уровнем развития эгоистической личности является достижение ею ощущения независимости и свободы, некоей «самодостаточности». Это состояние является ее чистейшей иллюзией. Действительная и реальная свобода практически недостижима без перехода на третий, высший или духовный этап развития. Но третий этап это – тема отдельного разговора. В этой книге мы ограничимся рассмотрением первых двух этапов. Пока же хочу сказать следующее.

Как воздушный шарик не может до бесконечности принимать в себя воздух, так и социальная личность не может беспредельно накачивать себя энергиями роста. Скажут, что личность – не шарик. Действительно, личность обладает определенными способностями приспосабливаться к изменяющимся условиям жизни, модифицировать свою форму и расширять свои границы. Каждый раз, доходя до очередного предела, она старается перестроить свою форму, и на первых порах это ей иногда удается.

Повторив несколько раз один и тот же маневр, эго закрепляет в своем сознании эту возможность как привычку, и пытается по этому шаблону действовать каждый раз, как только возникает в этом нужда. Шарик (личность) растет-растет и, в конце концов, мог бы превратиться в монстра… Но личность – не шарик, а духовное пространство не терпит закостенелых привычек, однообразных действий и гипертрофированных форм. Оно их разрушает . Ему нужны не социальные изменения в человеке или рост его личности , а изменение качества содержания, то есть внутреннее развитие, преображение души .

Необходимо отметить, что рост и развитие – совершенно разные вещи. Рост может быть как эволюционным, так и инволюционным, гипертрофированным (как рост раковых клеток); развитие – всегда эволюционно. Рост – это накопление (не всегда полезное) количественных факторов; развитие – качественное преобразование количественных накоплений, их совершенствование и рождение качественно нового. Рост, как правило, – это нечто внешнее, формальное, поверхностное, вторичное или даже ненужное; развитие, в первую очередь, – главное, определяющее, внутреннее и содержательное. Рост должен соответствовать внутреннему содержанию, качеству, развитию. Рост – это количественные изменения формы; развитие – качественное изменение содержание внутри формы, возможно приводящее к изменению этой формы. Рост преимущественно относится к телесно-социальному уровню, развитие присуще триединому человеку. В эволюционном плане рост взаимосвязан с развитием или преображением ; несоответствие роста развитию – причина проблем, разрушения и смерти.

***

«Содержанием» человека является душа, однако его эго, всячески выпячивая себя, «задвигает» душу – вместе со всеми ее потребностями, – в самый дальний угол своего бытия. Вступая во второй этап жизни, личность обязана «обнаружить» в себе душу и передать ей бразды правления в дальнейшем развитии человека. Дух требует, чтобы личность, в основном завершив свое телесное развитие, начала направлять большую часть получаемой ею жизненной энергии на воспитание и развитие души.

Поэтому, подходящий к невидимой для себя точке разворота и продолжающий жить в режиме интровертности человек сталкивается с первой волной кризисов, сигнализирующих, что настала пора жить не только для самоудовлетворения своего эго, но, в первую очередь, для души, и не только для самого себя, но и для других.

Причина страданий здесь всегда одна – несоответствие, может быть, очень глубокое и тонкое, эгоистичного сознания человека задачам его души. Ибо «…все ищут своего…» (Фил. 2.21), то есть личностного, эгоистичного, а не того, что требуется душе. Посмотрите, какие цели ставит перед собой большинство членов нашего сообщества? Какая уж там душа! Душа многих людей «оказывается» в желудке и половых органах. Это – чисто животное состояние.