Гайк Октемберян - Посвящение Исиды. Том первый. Эта книга о дежавю, о потопе, о посвящении
- Название:Посвящение Исиды. Том первый. Эта книга о дежавю, о потопе, о посвящении
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449829801
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Гайк Октемберян - Посвящение Исиды. Том первый. Эта книга о дежавю, о потопе, о посвящении краткое содержание
Посвящение Исиды. Том первый. Эта книга о дежавю, о потопе, о посвящении - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«Ты чего здесь так раскачался? Ветром сдувает?!» – спросил я его, двинувшись в его сторону. А он в ответ сразу угрожающе подался грудью на меня. А я с силой оттолкнул его к входной двери, которая осталась ОТКРЫТОЙ. Он провалился в дверной проём и упал на спину у ВТОРОЙдвери, через которую заходили сначала на веранду. Я пинками и ударами кулаком по спине выбил его наружу, где нанёс ему столько пощёчин, чтобы ему их надолго ХВАТИЛО. Из носа у него побежала кровь. Ни через месяц, ни через несколько месяцев, ни через год, ни через ДВАгода его после этого к нам уже НИЧЕГОбольше не приводило.
Когда на работе прошло больше месяца, никаких заработанных денег я не дождался. А СДЕЛАНОбыло больше половины из того, что нужно было отштукатурить. КРУГОМстало каким-то ПРАВИЛОМне выплачивать заработанные деньги, ЗАТЯГИВАТЬс тем, чтобы их отдавать. Работы оставалось на месяц, и я расчитывал на то, что смогу продержаться ещё столько же. Что-то мне не верилось, что все были в одинаковом положении, что никто ОТДЕЛЬНОи втайне от остальных не получал денег. Я заподозрил, что одноглазый и дядя одноклассника втайне получили деньги. То, что происходило ВОКРУГ, давало им право так поступать.
Если сладко во рту зло его, и он таит его под языком своим.
Библия, Книга Иова 20:12
Как раз к тому времени, когда мы ДОЛЖНЫбыли получить деньги, одноглазый приобрёл своему старшему сыну пуховик. И примерка этого пуховика ДЕЛАЛАСЬу всех на виду. Им как ОБЯЗАТЕЛЬНОнужно было это СДЕЛАТЬ.
И лимонад в бутылках одноглазый с сыновьями стали покупать в это же время. И однокласснику ОБЯЗАТЕЛЬНОнужно было сесть рядом со мной, а не где-нибудь, чтобы выпить эту бутылку с лимонадом. И пил он этот лимонад с ПОЛНЫМпренебрежением и безразличием ко мне. Что он хотел этим ПОКАЗАТЬ? Неуязвимость той наглой правоты, в которой старался утверждаться, той правоты, с которой, как по какому-то молчаливому уговору, меня оставили без денег? Для этого ВПОЛНЕможет ХВАТИТЬи бутылки лимонада вместе с тем, как её можно выпить?

Я стал понимать, что почему такие люди стараются ОБЯЗАТЕЛЬНОприходить на помощь, стараются ОБЯЗАТЕЛЬНО СДЕЛАТЬ«добро». Землю сначала нужно РАНИТЬплугом, чтобы потом в ней что-то посадить. Этим людям нужны чужие РАНЫ. Они собираются что-то посеять для себя, когда идут на помощь. Для них люди, что земля. Где бросили зёрнышко, там собираются забрать колосок, где бросили семечку – подсолнух, где семечку от тыквы – ЦЕЛУЮтыкву. Они помогали, чтобы оказаться в своём праве ОПРЕДЕЛЯТЬ, как и чем им следует отдавать. Не случайно же, дядя одноклассника позаботился о том, чтобы рядом с нашим домом высыпали один кузов мелкого песка. Я ему ещё как ДОЛЖЕНоставался за его «доброту».
Песка мне ХВАТАЛОи на то, чтобы долить фундамент под печку, и на то, чтобы сложить саму печку, и на то, чтобы заново отштукатурить стены. Местами я стал отдирать со стен старую штукатурку. Куски отодранной глины, которая была с рубленной соломой, замачивал в воде. Местами снова набивал на стены дранку. Потом перемешивал раскисшую глину и наносил её ровным слоем на стену. Когда этот слой высыхал, нанести тонкий слой штукатурки из мелкого песка, смешанного с глиной.
Печку я начал выкладывать, когда наступил октябрь, когда по вечерам уже становилось сильно прохладно. По вечерам, после работы, где-то с восьми до одиннадцати вечера, мне удавалось выложить кирпичами три-четыре ряда. ДВЕнедели у меня ушло на то, чтобы выложить печку со всеми НЕОБХОДИМЫМИдверцами, закреплёнными так, чтобы они держались намертво. Отец помогал мне. И мне НЕПОНЯТНОбыло, что как можно выложить печку за вечер, о чём неоднократно приходилось слышать.
Наверное, та печка, которую пришлось разобрать, и была выложена «за вечер». В той печке, которую пришлось разбирать, не было ни одной дверцы, для того, чтобы чистить дымоходы от сажи, которая могла там накапливатся. В той печке нужно извлекать из кладки кирпичи, чтобы вычищать сажу. Затем нужно было замешать глину с мелким песком, чтобы снова заложить на растворе по одному кирпичу те ДЫРЫ, через которые выгребалась сажа.
К этому времени я от отца узнал, что сестра на маслозаводе уже не работала, что от неё там как постарались избавиться, что она лежала в больнице с «желтухой», которой заразилась от маленького сыночка той азербайджанки, у которой поселилась. Сама эта азербайджанка куда-то уехала. Сестра оказалась не где-нибудь, а в доме у бабки одноклассника, где всё преподносилось так, словно я с отцом выгнали её из нашего дома. Одноглазый посчитал нужным ПОТЯНУТЬеё жить в дом своей тёщи.
Выяснилось, что сестра уже жила у них, когда мне не заплатили деньги больше, чем за месяц работы. Одноглазый с сыновьями СКРЫВАЛИот меня то, что сестра находиться у них дома. Они СКРЫВАЛИэто, как СКРЫВАЛИот меня те деньги, которые получили. Сестра оказалась на той стороне, которая действовала против нас. Те, кто старательно распространяли жжужжание про неё и её мать, решили оказать содействие в том, чтобы её мать тоже туда приехала и забрала её. Когда я обо всём этом услышал, какая-то чудовищная отрава разлилась во мне, сжигая меня изнутри. Только такой яд мог быть влит в ухо отцу Гамлета, чтобы убить его.
Кумары, Разумом-рождённые Сыны Брама-Рудры или Шивы, мистически представленного страшныс разрушителем человеческих страстей и физических чувств, всегда препятствующих развитию высших духовных познаваний и росту внутреннего вечного человека, эти Кумары и являются потомством Шивы Махайога, великого покровителя всех Йогов и Мистиков Индии.
(…) Чтобы жить как растение, семя должно умереть. Чтобы жить, как сзнательное существо в Вечности, страсти и чувства должны умереть, прежде, чем умрёт его тело. «Что жить значит умереть и умереть значит жить», было слишком мало понято на Западе.
Шива-Разрушитель есть Творец и Спаситель Духовного Человека, как прекрасный Садовник Природы. Он вырывает сорные растения, человеческие и космические, и убивает страсти физического человека, чтобы вызвать к жизни чувствознание духовного человека.
Е. П. Блаватская, «ТАЙНАЯ ДОКТРИНА», том I, стр. 591
Разве она даром у них жила и питалась? Она помогала им оставлять меня без денег и служила оправданием той правоты, с которой это ДЕЛАЛОСЬ.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: